Isaías 29:6

_DE JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS SERÁS VISITADA CON TRUENOS, Y CON TERREMOTOS, Y CON GRAN ESTRUENDO, CON TEMPESTAD Y TEMPESTAD, Y LLAMA DE FUEGO CONSUMIDOR. _ TÚ, el ejército asirio. SERÁS VISITADA... CON TRUENOS... no cumplida literalmente en el caso de los asirios; pero en sentido figurado, en su caso, por un juicio terrible. El cumplimiento ulterior en el caso de los enemigos de los judíos en los últimos días puede ser más literal (véase en cuanto a "terremoto",)....

6. Serás visitado por Jehová de los ejércitos. Luego asigna la razón por la cual toda esta multitud de guarniciones será "como paja"; y lo expresa con una metáfora opuesta, porque con esos soldados contrasta la ira y la "visita del Señor". ¿Qué es "paja" a la llama de "un fuego devorador"? ¿Qué es el "polvo" para la fuerza y ​​la violencia de un "torbellino"? Él muestra que la venganza de Dios será tal que todos sus preparativos serán incapaces de resistir. Este significado, en mi opinión, hace que el pasaje fluya fácilmente, y las cláusulas no se ajustarán tan bien si seguimos una interpretación diferente. Por lo tanto, aprendemos que aquellos que nos atacan no pueden hacer más de lo que el Señor les permite hacer. Por lo tanto, si el Señor decide salvarnos, los enemigos no lograrán nada, aunque levantan al mundo entero contra nosotros. Por otro lado, si decide castigarnos, no podremos...

1-8 Ariel puede significar el altar de los holocaustos. Deje que Jerusalén sepa que los servicios religiosos externos no liberarán a los hombres de los juicios. Los hipócritas nunca pueden agradar a Dios, ni hacer las paces con él. Dios, a menudo y por mucho tiempo, junto a una hueste de ángeles, había acampado alrededor de Jerusalén para protección y liberación; pero ahora luchó contra eso. Las miradas orgullosas y el lenguaje orgulloso serán derribados por humildes providencias. Se predice la destrucción de los enemigos de Jerusalén. El ejército de Senaquerib fue como un sueño; y así las multitudes, que a través de las eras sucesivas lucharán contra el altar y la adoración de Dios, caerán. Rápidamente los pecadores despertarán de sus sueños relajantes en los dolores del infierno....

SERÁS VISITADO - Esta es una dirección para el poderoso ejército de los asirios. Tales transiciones no son infrecuentes en los escritos de Isaías. Su ojo parece haber sido dirigido en visión a los anfitriones de Senaquerib, y a su repentina dispersión y destrucción Isaías 29:5, y por una transición repentina, pero no natural, se da vuelta y se dirige al ejército mismo, con la garantía de que debe ser castigado (compare Isaías 30:3). CON TRUENOS ... - El ejército de los asirios fue cortado por un ángel enviado de Dios Isaías 37:36. Es "posible" que todos los agentes a los que se hace referencia aquí puedan haber sido empleados en la destrucción del anfitrión asirio, aunque no están particula...

EXPOSICIÓN Isaías 29:1 UNA ADVERTENCIA A JERUSALÉN. La exposición es seguida por amenazas. El profeta es consciente de que toda su predicación a las autoridades en Jerusalén (Isaías 28:14) será en vano, y que su adopción de medidas directamente antagónicas a los mandamientos de Dios traerá el mal que ellos mismos buscan evitar y causar que Jerusalén sea asediada por sus enemigos. En el presente pasaje, anuncia claramente el asedio y declara que comenzará dentro de un año. Isaías 29:1 ¡Ay de Ariel, de Ariel, la ciudad donde habitaba David! "Ariel 'es claramente un nombre místico para Jerusalén, paralelo a" Sheshach "como nombre de Babilonia ...

SERÁS VISITADOS DEL SEÑOR DE LOS ANFITRIONES CON TRUENOS, Y CON TERREMOTO, Y GRAN RUIDO ,. Es decir, no la multitud de extraños y terribles, a menos que puedan ser entendidos de los malvados entre los judíos; Pero tú Ariel, o Jerusalén, será castigado por el Señor de los anfitriones; Porque esta visita o castigo fue de él, por sus pecados y iniquidades; Los romanos eran solo los instrumentos que hizo uso, y los verdugos de su venganza; que asistió con truenos en los cielos, un temblor de la tierra, y un gran ruido o voz escuchado en el templo, diciendo: Saldremos de por lo tanto; en ese momento los cometas fueron vistos en los cielos, y carros y hombres armados en el aire, y una de las puertas del templo se abrió de sí misma R: Se agrega,. CON TORMENTA Y TEMPESTAD, Y LA LLAMA DE FUEGO DEVORANTE ; con el que el templo fue quemado por el ejército romano, cuando se trataba como una torme...

Capítulo 29, el ay de Jerusalén. Ariel significa el león de Dios. Es uno de los nombres de Jerusalén. ¡Ay de Ariel, de Ariel, [el león de Dios] la ciudad donde habitó David! añadid año tras año; que maten los sacrificios. Mas yo afligiré a Ariel, y habrá tristeza y tristeza; y será para mí como Ariel. Acamparé contra ti en derredor, y te sitiaré con un monte, y levantaré contra ti fuertes ( Isaías 29:1-3 ). Hablando de la próxima invasión asiria. Porque serás abatido, y hablarás desde la tierra, y tu habla será baja desde el polvo ( Isaías 29:4 ), Etcétera. Y la multitud de tus extraños será como polvo menudo, y la multitud de los terribles será como tamo que pasa. De Jehová de los ejércitos serás visitada con truenos, y con terremotos, y con gran estruendo, con tempestad y tem

CAPITULO 29 El segundo ay de Ariel y el tercer ay 1. _La caída de Ariel (Jerusalén) predicha ( Isaías 29:1 )_ 2. _Sus enemigos tratados por Jehová ( Isaías 29:5 )_ 3. _La condición del pueblo: Cegados y formalistas religiosos ( Isaías 29:9 )_ 4. _El tercer ay ( Isaías 29:15 )_ 5. _En ese Día: gozo y bendición para los mansos y la iniquidad castigada ( Isaías 29:17 )_ Ariel significa “el león de Dios”. Es uno de los nombres de Jerusalén. Se predice un gran asedio de Jerusalén. Ni la invasión de

_Trueno. Salmo lxxv. 7. Tharaca venía a ayudar a Ezechias, cap. xxxvii. 36. (Calmet)_...

LIBRO 3 ORACIONES SOBRE LAS INTRIGAS EGIPCIAS Y ORÁCULOS SOBRE LAS NACIONES EXTRANJERAS 705-702 a. C. Isaías: 29 Aproximadamente 703 30 Un poco más tarde 31 Un poco más tarde 32: 1-8 más tarde 32: 9-20 Fecha incierta ----------------- 14: 28-21 736-702 23 Aproximadamente 703 Entramos ahora en las profecías de la vejez de Isaías, aquellas que publicó después de 705, cuando su ministerio había durado por lo menos treinta y cinco años. Cubren los años entre 705, la fecha del acceso de Senaquerib al trono asirio, y 701, cuando su ejército desapareció repentinamente de delante de Jerusalén. Se dividen en tres grupos: - 1. Capítulo s 29-32., Que trata de la política judía mientras Senaquerib todavía está lejos de Palestina, 704-702, y tiene a Egipto como su principal interés, Asiria bajando en el fondo. 2. Capítulos 14: 28-21 y 23, un grupo de oráculos sobre naciones extranjeras,...