Isaías 29:8

_SERÁ COMO EL QUE TIENE HAMBRE Y SUEÑA, Y HE AQUÍ COME; PERO DESPIERTA, Y SU ALMA ESTÁ VACÍA; O COMO EL QUE TIENE SED Y SUEÑA, Y HE AQUÍ QUE BEBE; MAS DESPERTÓ, Y HE AQUÍ QUE ESTÁ FATIGADO, Y SU ALMA TIENE APETITO: ASÍ SERÁ LA MULTITUD DE TODAS LAS NACIONES QUE PELEARÁN CONTRA EL MONTE DE SIÓN. _ COMO CUANDO UN HOMBRE HAMBRIENTO SUEÑA... su desilusión en la altura misma de su esperanza confiada de tomar Jerusalén será tan grande como la del hombre hambriento que en un sueño imagina que come, pero se despierta con hambre todavía; su sueño se disipará en la mañana fatal....

8. Será como cuando un hombre hambriento sueña. Compara a los judíos con "hombres hambrientos", que de hecho están dormidos, pero cuyo estómago vacío ansía comida; porque es natural que los hombres sueñen con comida y entretenimiento cuando los necesitan. Así, mientras los judíos observaban, eran como "hombres hambrientos". El Señor los advirtió continuamente por sus profetas, y los invitó a las fiestas divinas de la palabra; pero despreciaron esas fiestas y prefirieron refugiarse por completo en sus vicios y quedarse dormidos en ellas, que participar plenamente de esas fiestas sagradas. En consecuencia, mientras calmaban sus conciencias, imaginaban que tenían abundancia de todas las cosas y que estaban libres de cualquier inconveniente. Isaías declara que se parecen mucho a este "sueño" y una "visión" aireada; porque, cuando se hayan despertado por una repentina calamidad, sentirán cuá...

1-8 Ariel puede significar el altar de los holocaustos. Deje que Jerusalén sepa que los servicios religiosos externos no liberarán a los hombres de los juicios. Los hipócritas nunca pueden agradar a Dios, ni hacer las paces con él. Dios, a menudo y por mucho tiempo, junto a una hueste de ángeles, había acampado alrededor de Jerusalén para protección y liberación; pero ahora luchó contra eso. Las miradas orgullosas y el lenguaje orgulloso serán derribados por humildes providencias. Se predice la destrucción de los enemigos de Jerusalén. El ejército de Senaquerib fue como un sueño; y así las multitudes, que a través de las eras sucesivas lucharán contra el altar y la adoración de Dios, caerán. Rápidamente los pecadores despertarán de sus sueños relajantes en los dolores del infierno....

INCLUSO SERÁ ... - Esta es una figura muy sorprendente que representa el sincero deseo del asirio de poseer la ciudad de Jerusalén, y su total decepción. La comparación es elegante y hermosa en el más alto grado. Se realiza hasta la gran perfección; y es perfectamente adecuado para ilustrar el objeto a la vista. La misma imagen se encuentra sustancialmente en los escritores clásicos; y esto, dice Lowth, puede, por belleza e ingenio, competir de manera justa con uno de los más elegantes de Virgilio (muy mejorado de Homero, "Ilíada" xxii. 119), donde se ha aplicado a un propósito diferente, pero no tan felizmente, la misma imagen del funcionamiento ineficaz de la imaginación en un sueño: Ac veluti in somnis oculos ubi languida pressit Nocte quies, nequicquam avidos extendere cursus Velle videmur, et in mediis conatibus aegri...

EXPOSICIÓN Isaías 29:1 UNA ADVERTENCIA A JERUSALÉN. La exposición es seguida por amenazas. El profeta es consciente de que toda su predicación a las autoridades en Jerusalén (Isaías 28:14) será en vano, y que su adopción de medidas directamente antagónicas a los mandamientos de Dios traerá el mal que ellos mismos buscan evitar y causar que Jerusalén sea asediada por sus enemigos. En el presente pasaje, anuncia claramente el asedio y declara que comenzará dentro de un año. Isaías 29:1 ¡Ay de Ariel, de Ariel, la ciudad donde habitaba David! "Ariel 'es claramente un nombre místico para Jerusalén, paralelo a" Sheshach "como nombre de Babilonia ...

SERÁ INCLUSO COMO CUANDO UN HAMBRIENTO [HOMBRE] SUEÑAN, Y HE AQUÍ, ÉL COME ,. Es decir, sueña con la comida, y lo imagina ante él, y que realmente lo está comiendo: PERO ÉL DESPIERTA, Y SU ALMA ESTÁ VACÍA ; Su estómago está vacío cuando se despierta, y encuentra que no ha comido nada en absoluto: O COMO CUANDO UN HOMBRE SEDIENTO SOÑABA, Y HE AQUÍ, ÉL BEBE : que imagina que tiene una taza de licor en su mano, y en su boca, y lo está bebiendo con gran esfuerzo por entusiasmo y placer: PERO ÉL DESPIERTA, Y, HE AQUÍ, [ÉL ES] DÉBIL, Y SU ALMA TIENE APETITO ; Cuando se despierta, él no está en absoluto refrescado con su bebida imaginaria, pero aún desea licor para revivir sus espíritus desmayos, y extinguir su sed: ASÍ SERÁ LA MULTITUD DE TODAS LAS NACIONES, QUE LUCHAN CONTRA EL MONTE ZION ; O bien perecerá rápidamente; o, habiendo elevado sus expectativas, y se complació con...

Capítulo 29, el ay de Jerusalén. Ariel significa el león de Dios. Es uno de los nombres de Jerusalén. ¡Ay de Ariel, de Ariel, [el león de Dios] la ciudad donde habitó David! añadid año tras año; que maten los sacrificios. Mas yo afligiré a Ariel, y habrá tristeza y tristeza; y será para mí como Ariel. Acamparé contra ti en derredor, y te sitiaré con un monte, y levantaré contra ti fuertes ( Isaías 29:1-3 ). Hablando de la próxima invasión asiria. Porque serás abatido, y hablarás desde la tierra, y tu habla será baja desde el polvo ( Isaías 29:4 ), Etcétera. Y la multitud de tus extraños será como polvo menudo, y la multitud de los terribles será como tamo que pasa. De Jehová de los ejércitos serás visitada con truenos, y con terremotos, y con gran estruendo, con tempestad y tem

CAPITULO 29 El segundo ay de Ariel y el tercer ay 1. _La caída de Ariel (Jerusalén) predicha ( Isaías 29:1 )_ 2. _Sus enemigos tratados por Jehová ( Isaías 29:5 )_ 3. _La condición del pueblo: Cegados y formalistas religiosos ( Isaías 29:9 )_ 4. _El tercer ay ( Isaías 29:15 )_ 5. _En ese Día: gozo y bendición para los mansos y la iniquidad castigada ( Isaías 29:17 )_ Ariel significa “el león de Dios”. Es uno de los nombres de Jerusalén. Se predice un gran asedio de Jerusalén. Ni la invasión de

LIBRO 3 ORACIONES SOBRE LAS INTRIGAS EGIPCIAS Y ORÁCULOS SOBRE LAS NACIONES EXTRANJERAS 705-702 a. C. Isaías: 29 Aproximadamente 703 30 Un poco más tarde 31 Un poco más tarde 32: 1-8 más tarde 32: 9-20 Fecha incierta ----------------- 14: 28-21 736-702 23 Aproximadamente 703 Entramos ahora en las profecías de la vejez de Isaías, aquellas que publicó después de 705, cuando su ministerio había durado por lo menos treinta y cinco años. Cubren los años entre 705, la fecha del acceso de Senaquerib al trono asirio, y 701, cuando su ejército desapareció repentinamente de delante de Jerusalén. Se dividen en tres grupos: - 1. Capítulo s 29-32., Que trata de la política judía mientras Senaquerib todavía está lejos de Palestina, 704-702, y tiene a Egipto como su principal interés, Asiria bajando en el fondo. 2. Capítulos 14: 28-21 y 23, un grupo de oráculos sobre naciones extranjeras,...

Isaías 29:8 La verdad general que enseñan estas palabras es la siguiente: el mal hacer promete mucho, pero ciertamente termina en una amarga decepción. El bien que se gana con el pecado se ve, se prueba y se maneja solo en sueños. En realidad, nunca se posee, y la desilusión visible es el fruto amargo de la transgresión. I. La misma naturaleza del pecado sugiere este hecho. (1) El pecado es desviarse del camino que Dios nos ha designado, el camino que estaba en Su mente cuando hizo al hombre, el único camino que alguna vez ha estado en Su mente como el camino correcto. No hay adaptación en la naturaleza real de nan a ningún otro camino que no sea uno, y eso es la obediencia a un Padre celestial, el resultado y fruto del verdadero amor por ese Padre. (2) El pecado es un retiro práctico de la protección de la providencia divina. De esta manera hiere, a veces instantáneamente, y siempr