Isaías 29:9

_DETÉNGANSE Y MARAVÍLLENSE; CLAMAD, Y CLAMAD; ESTÁN EBRIOS, MAS NO DE VINO; SE TAMBALEAN, PERO NO CON BEBIDA FUERTE. _ QUÉDENSE, 'Quédense asombrados': hebreo, hithmahmehu-literalmente, demorarse o demorarse; de ahí, ese estado de ánimo en que uno se detiene, fijo en el sitio con asombro ante algún acontecimiento extraño e inesperado. La raíz es el interrogativo hebreo mah?-'¿qué?' porque uno que se demora suele preguntar: ¿Qué pasaría si tal cosa sucediera? Expresando la estúpida y asombrada incredulidad con que los judíos recibieron el anuncio de Isaías. Y MARAVILLA: el segundo imperativo, como a menudo ( Isaías 8:9 ), es una amenaza; la primera es una simple declaración de un hecho, 'Quedaos atónitos, ya que decidisteis estarlo, ante la profecía, pronto os asombraréis al ver el acontecimiento re

9. Quédate y pregúntate. Isaías sigue el mismo tema y ataca con mayor intensidad la estupidez de la gente. En lugar de "tarry", algunos traducen el término "Asombrarse"; pero el punto de vista que prefiero puede expresarse así: "Aunque se detengan mucho y mucho tiempo en este pensamiento, sin embargo, terminará en nada más que eso, por mucho tiempo, sus mentes quedarán asombradas". En resumen, quiere decir que el juicio de Dios abrumará por completo sus mentes, que si bien se torturan a sí mismos al pensar y reflexionar, aún no podrán encontrar ninguna salida o conclusión. Están borrachos, y no con vino. Ahora asigna la razón por la cual el pensamiento fijo no los ayuda a conquistar su lentitud de aprensión. Lo es, porque se parecen a los borrachos. Cuando, por lo tanto, no ven ni entienden nada en las obras de Dios, él muestra que esto se debe a su indolencia y estupidez. Una prueba de...

9-16 La seguridad de los pecadores en formas pecaminosas es motivo de lamentación y asombro. Los sabios, a través del prejuicio, decían que las profecías divinas eran oscuras; y los pobres urgieron su falta de aprendizaje. La Biblia es un libro sellado para todos los hombres, aprendidos o no aprendidos, hasta que comience a estudiarlo con un corazón simple y un espíritu de enseñanza, para que así pueda aprender la verdad y la voluntad de Dios. Adorar a Dios es acercarse a él. Y si el corazón está lleno de su amor y miedo, de la abundancia de él hablará la boca; pero hay muchos cuya religión es solo el labio labial. Cuando fingen hablarle a Dios, piensan en miles de tonterías. Adoran al Dios de Israel según sus propios dispositivos. Los números son solo formales en la adoración. Y su religión es solo cumplir con las costumbres y servir a sus propios intereses. Pero los vagabundeos mentale...

Versículo Isaías 29:9 . _QUÉDENSE USTEDES MISMOS Y PREGÚNTENSE._ התמהמהו _hithmahmehu, sigan _ _qué-qué-qué_ , en un estado de indeterminación mental, hasta que el flagelo desbordante los lleve. Salmo 119:60 . _ESTÁN EBRIOS, PERO NO DE VINO. _Isaías 51:21 ....

QUÉDENSE - Hasta ahora, el profeta había dado una descripción del asedio de Jerusalén por Senaquerib, y de su repentino derrocamiento. Ahora se vuelve hacia los judíos y reprende su estupidez, formalidad e hipocresía; y el resto del capítulo está ocupado con una declaración de la prevalencia de estos pecados, de los juicios que deben seguir, y del hecho de que todavía debe haber una amplia reforma y volverse al Señor. La palabra traducida "quédense" (התמהמהוּ hı̂t e mah e m e hû) significa correctamente "quedarse", esperar, retrasar Génesis 19:16;...

EXPOSICIÓN Isaías 29:1 UNA ADVERTENCIA A JERUSALÉN. La exposición es seguida por amenazas. El profeta es consciente de que toda su predicación a las autoridades en Jerusalén (Isaías 28:14) será en vano, y que su adopción de medidas directamente antagónicas a los mandamientos de Dios traerá el mal que ellos mismos buscan evitar y causar que Jerusalén sea asediada por sus enemigos. En el presente pasaje, anuncia claramente el asedio y declara que comenzará dentro de un año. Isaías 29:1 ¡Ay de Ariel, de Ariel, la ciudad donde habitaba David! "Ariel 'es claramente un nombre místico para Jerusalén, paralelo a" Sheshach "como nombre de Babilonia ...

PERMANECER A USTEDES, Y PREGUNTÁNDOSE ,. Detener un tiempo, pausarse un poco, considere dentro de todos los casos y circunstancias de estas personas, y preguntándose en su estupidez. Kimchi cree que estas palabras se hablaban en los tiempos de AHAZ, con respecto a los hombres de Judá; Y así, Aben Ezra dice, están dirigidos a los hombres de Sión; Y, en general, se piensa que se habla con la parte más religiosa y sobria de ellos; Sin embargo, por el siguiente verso Isaías 29:10, parece que el caso fue general, y que las personas a las que se hacen esta dirección fueron tan estúpidas como otras: GRITO, Y LLORA ; o, "se deleita", como en el margen; Tómese su placer, disfrute de sí mismos en la alegría carnal, gratifique su apetito sensual en disturbios y de inquietud, y luego "Llor" y Lamento, ya que tendrá motivos para hacerlo. Kimchi dice, su padre hizo las p...

Capítulo 29, el ay de Jerusalén. Ariel significa el león de Dios. Es uno de los nombres de Jerusalén. ¡Ay de Ariel, de Ariel, [el león de Dios] la ciudad donde habitó David! añadid año tras año; que maten los sacrificios. Mas yo afligiré a Ariel, y habrá tristeza y tristeza; y será para mí como Ariel. Acamparé contra ti en derredor, y te sitiaré con un monte, y levantaré contra ti fuertes ( Isaías 29:1-3 ). Hablando de la próxima invasión asiria. Porque serás abatido, y hablarás desde la tierra, y tu habla será baja desde el polvo ( Isaías 29:4 ), Etcétera. Y la multitud de tus extraños será como polvo menudo, y la multitud de los terribles será como tamo que pasa. De Jehová de los ejércitos serás visitada con truenos, y con terremotos, y con gran estruendo, con tempestad y tem

CAPITULO 29 El segundo ay de Ariel y el tercer ay 1. _La caída de Ariel (Jerusalén) predicha ( Isaías 29:1 )_ 2. _Sus enemigos tratados por Jehová ( Isaías 29:5 )_ 3. _La condición del pueblo: Cegados y formalistas religiosos ( Isaías 29:9 )_ 4. _El tercer ay ( Isaías 29:15 )_ 5. _En ese Día: gozo y bendición para los mansos y la iniquidad castigada ( Isaías 29:17 )_ Ariel significa “el león de Dios”. Es uno de los nombres de Jerusalén. Se predice un gran asedio de Jerusalén. Ni la invasión de

_Ser, etc. Aunque Dios perdonó a la ciudad por el bien, no dejará de castigar a los burladores, a su debido tiempo, como declara ahora. (Haydock) --- Embriaguez. Sufrirás por tus crímenes (cap. Xxviii. 7.) o te asustarás._...