Job 12:21

_DERRAMA DESPRECIO SOBRE LOS PRÍNCIPES, Y DEBILITA EL PODER DE LOS PODEROSOS._ Derrama desprecio sobre los príncipes. ( Salmo 107:40  ) cita, en su primera cláusula, este versículo, y en su segunda, el versículo 24 del capítulo. DEBILITA LA FUERZA, literalmente, 'desata el cinto': los orientales visten ropas flotantes: cuando se va a desplegar fuerza activa, ceñirán sus ropas con un cinto. Por lo tanto, aquí, 'Él destruye su poder' a los ojos del pueblo....

12-25 Este es un discurso noble de Job sobre la sabiduría, el poder y la soberanía de Dios, al ordenar todos los asuntos de los hijos de los hombres, de acuerdo con el consejo de su propia voluntad, que nadie puede resistir. Sería bueno si los hombres sabios y buenos, que difieren sobre las cosas menores, verían cómo es para su honor y comodidad, y el bien de los demás, detenerse más en las grandes cosas en las que están de acuerdo. Aquí no hay quejas ni reflexiones. Da muchas instancias del poderoso manejo de Dios de los hijos de los hombres, anulando todos sus consejos y superando todas sus oposiciones. Teniendo toda la fuerza y ​​la sabiduría, Dios sabe cómo usar, incluso de aquellos que son tontos y malos; de lo contrario, hay tan poca sabiduría y tan poca honestidad en el mundo, que todo había estado en confusión y ruina hace mucho tiempo. Estas importantes verdades fueron adecuadas...

Versículo Job 12:21 . _ÉL DERRAMA DESPRECIO SOBRE LOS PRÍNCIPES._ נדיבים _nedibim_ , "aquellos de ascendencia real"; muy diferente del כהנים _cohanim_ mencionado en Job 12:19 . _DEBILITA LA FUERZA DE LOS PODEROSOS. _ אפיקים_ _aphikim, lo compacto; lo bien unido; lo nervioso y nervudo. Quizá haya aquí una referencia al cocodrilo, ya que el mismo término se aplica,_ _Job 40:13 ,a lo compacto de sus huesos: y como רפה מזיח rippah meziach, que traducimos debilita la fuerza, significa más propiamente afloja la faja, como el margen lo ha traducido correctamente, la referencia parece aún más señalada; pues se sabe que "el cocodrilo, desde los hombros hasta la extremidad de la cola, está cubierto de gran

PONE DESPRECIO A LOS PRÍNCIPES - Tiene poder para arrojarlos de sus tronos y abrumarlos con vergüenza. Y DEBILITA LA FUERZA DEL PODEROSO - Margen, como en hebreo "desata la faja del fuerte". Los orientales vestían túnicas sueltas, que estaban aseguradas por una faja alrededor de los lomos. Cuando trabajaban, corrían o viajaban, sus túnicas estaban ceñidas. Pero esto es común en todas partes. Los luchadores, saltadores y corredores, se ponen una faja a su alrededor y, por lo tanto, pueden lograr mucho más de lo que de otra manera podrían lograr. Aflojar eso es debilitarlos. Entonces Job dice que Dios tenía poder para aflojar la fuerza de los poderosos. Aquí parece trabajar por las expresiones, y varía la forma de la imagen en todos los sentidos para mostrar el control absoluto que Dios tiene sobre las personas, y el hecho de que su poder se ve en los reveses de la humanidad. Lucrecio ti...

EXPOSICIÓN El discurso de Job, aquí comenzado, continúa a través de tres capítulos (Job 12:1; Job 13:1; Job 14:1.). Se cree que forma la conclusión del coloquio del primer día. En él, Job por primera vez realmente desprecia a sus amigos y se burla de ellos (véanse los versículos 2, 8, 20; Job 13:4). Esto, sin embargo, es una cuestión secundaria; su objetivo principal es justificar sus afirmaciones anteriores, (1) que todo el curso de los acontecimientos mundanos, ya sean buenos o malos, debe atribuirse a Dios (versículos 6-25); (2) que sus sufrimientos le dan derecho a suplicarle a Dios y exigen saber por qué está tan castigado ...

ÉL PASE DESPRECIO SOBRE LOS PRÍNCIPES ,. No en buenos príncipes, como la regla en la justicia y el juicio del Decreto y gobiernan sus temas de acuerdo con las buenas leyes, de una manera suave y suave, y responda a su nombre de libre, liberal, benévenciente y munífico. Estos, ya que hay un honor debido a ellos, es la voluntad de Dios que deberían tenerlo; Mucho menos son príncipes, en un sentido figurativo, significaban, los buenos hombres, los hijos de Dios, que nacen de él, el rey de los reyes, y los príncipes en toda la tierra; Pero, en un sentido literal, los malos príncipes, que oprimen sus sujetos, y los gobiernan con rigor, y persiguen a los buenos hombres; como se levantó contra Cristo, como Herodes y Pontio Pilato; Persegutores de los santos, como los emperadores romanos, y los príncipes anticristios en el papado; Estos Dios a veces traen al desprecio con sus sujetos, los depos...

Entonces Job le respondió y dijo: Sin duda, vosotros sois el pueblo, y la sabiduría va a morir con vosotros ( Job 12:1-2 ). Está a punto de hartarse de estos tipos que creen que saben todas las respuestas, y en realidad no lo están ministrando ni alcanzando en absoluto. Ahora, es muy frustrante tratar de explicarte a la gente y tener gente con una mentalidad en la que están determinados a saber todas las respuestas sobre ti y, sin embargo, no entienden nada. Oh, qué frustrante es eso. Para hablar con personas que tienen esa mente inclinada. "Oh, sí, entiendo completamente lo que está pasando". "Oye, hombre, no entiendes nada". Y todas estas palabras de sabiduría. “Pues sí, sois el pueblo, la sabiduría va a morir con vosotros”. Pero tengo entendimiento tan bien como tú; No soy inferior a ti: ¿quién no sabe estas cosas de las que hablas? ...

CAPÍTULO S 12-14 LA RESPUESTA DE JOB A ZOFAR _1. Su sarcasmo ( Job 12:1 )_ 2. Describe el poder de Dios ( Job 12:7 ) 3. Denuncia a sus amigos ( Job 13:1 ) 4. Apela a Dios ( Job 13:14 ) 5. La brevedad y la angustia de la vida ( Job 14:1 ) 6. El rayo de luz a través de la esperanza de la inmortalidad ( Job 14:7 ) Job 12:1 . No solo responde a Zofar, sino también a los demás.

_Alivia. En hebreo, "desarma (desarma) al fuerte". (Calmet) --- Septuaginta, "pero al humilde (humilde) él ha sanado"._...

XII. MÁS ALLÁ DE LOS HECHOS Y EL MIEDO A DIOS Job 12:1 ; Job 13:1 ; Job 14:1 Job HABLA ZOPHAR despierta en la mente de Job una gran irritación, que no debe atribuirse por completo al hecho de que él es el tercero en hablar. En algunos aspectos, ha hecho el mejor ataque desde la antigua posición, presionando más la conciencia de Job. También ha utilizado un tono severo y positivo al establecer el método y el principio del gobierno divino y el juicio que se ha formado del estado de su amigo. En consecuencia, Job está más impaciente, si no desconcertado. Zofar había hablado de la falta de entendimiento que Job había mostrado y de la penetrante sabiduría de Dios que de un vistazo convence a los hombres de in