Job 16:3

_¿TENDRÁN FIN LAS PALABRAS VANAS? ¿O QUÉ TE ALIENTA PARA QUE RESPONDAS?_ 'Palabras de viento' (hebreo). Él replica a Elifaz su reproche ( Job 15:2 ). ENVALENTONADO, ¿Qué te cansa (te molesta) para que contradigas? es decir, ¿qué he dicho para provocarte? etc. (Schultetus.) O, '¿Por qué os cansáis de contradecir?' (Umbreit.) El mismo hebreo х _MAARATS_ ( H4834 )] aparece en ( Job 6:25 ) , donde véase la nota....

1-5 Elifaz había representado los discursos de Job como no rentables, y nada al respecto; Job aquí le da el mismo carácter. Quienes aprueben las censuras deben esperar que les repitan; es fácil, es interminable, pero ¿de qué sirve? Las respuestas enojadas despiertan las pasiones de los hombres, pero nunca convencen sus juicios, ni ponen la verdad a la luz. Lo que Job dice de sus amigos es cierto para todas las criaturas, en comparación con Dios; una u otra vez seremos obligados a ver y reconocer que los consoladores miserables son todos ellos. Cuando bajo convicciones de pecado, terrores de conciencia o arrestos de muerte, solo el Espíritu bendito puede consolar efectivamente; todos los demás, sin él, lo hacen miserablemente y sin ningún propósito. Cualesquiera que sean las penas de nuestros hermanos, debemos, por simpatía, hacerlas nuestras; pronto pueden serlo....

Versículo Job 16:3 . _PALABRAS VANAS._ Literalmente, _palabras de aire_ . _¿QUÉ TE ENVALENTONA?_  Eres totalmente ignorante del negocio; ¿Qué puede entonces inducirte a tomar parte en esta discusión?...

¿SERÁN PALABRAS VANAS? - Margen, como en las palabras hebreas de viento; es decir, palabras que carecían de pensamiento liviano, insignificante. Esta es una réplica de Elifaz. Había acusado a Job Job 15:2 de pronunciar solo esas palabras. Tales formas de expresión son comunes en Oriente. "Su promesa, es solo viento". "Aliento, aliento: todo aliento". Roberts ¿O QUÉ TE ENVALENTONA? - “ ¿Qué te provoca o te irrita que respondas de esta manera? ¿Qué he dicho, que ha dado ocasión a tal discurso, un discurso tan severo y cruel? El siríaco lee esto: “no me aflijas más con discursos; porque si hablas más, no te responderé....

EXPOSICIÓN Job contesta el segundo discurso de Elifaz en un discurso que ocupa dos capítulos (cortos) y, por lo tanto, no es mucho más largo que el discurso de su antagonista. Su tono es muy desesperante. No encuentra ayuda en absoluto en los discursos de los "consoladores" (versículos 2-6), y se aleja de ellos para considerar una vez más los tratos de Dios con él (versículos 7-14). Luego, describe sus propios procedimientos bajo sus aflicciones, y apela a la tierra y. cielo, y Dios en el cielo, para asumir su causa y ayudarlo (versículos 15-22). En Job 17:1. él continúa mucho en la misma tensión, pero con una mezcla de los temas, lo cual es algo confuso. En Job 17:1, Job 17:2 se lamenta a sí mismo; en...

LAS PALABRAS VANAS TIENEN UN FIN ?. O "palabras de viento" k, palabras vacías vanas, grandes palabras de hinchazón de vanidad, meras burbujas que se ven grandes, y no tienen nada en ellos; Aquí el trabajo retorcía lo que Elifaz había insinuado con él y sus palabras, Job 15:2; y él intima tales discursos sin valor debe tener un fin, y un rápido, y no se llevará a cabo a ninguna longitud, no lo tienen; y deseos que estuvieran al final, que no lo escuche más de ellos; y sugiere que fue débil y tonto en ellos para continuarlos; Que si no pudieran hablar con un mejor propósito, sería mejor estar en silencio: O lo que te embalsa de que contestes ? Cuando los hombres están comprometidos en una buena causa, tengan la verdad de su lado, y están amueblados con argumentos suficientes para defenderlo, esto anima y les envía para que se levanten en la defensa de la misma, y ​​para res...

Respondió Job, y dijo: He oído muchas cosas semejantes; consoladores miserables sois todos vosotros. Serán palabras vacías ( Job 16:1 ) Hablando de vanidad, dijo, ¿Tendrán fin las palabras vacías? o ¿qué te anima a que respondas? Yo también podría hablar como tú; si tú estuvieras en mi lugar, podría acumular palabras contra ti y mover mi cabeza hacia ti ( Job 16:1-4 ). Entonces, aquí ahora, visualízalo cuando estén hablando. Solo están sacudiendo la cabeza, y hacen eso, sacuden la cabeza y se gritan unos a otros. Y él dijo: "Oye, si yo estuviera en tu lugar y tú estuvieras en mi lugar, podría gritarte y negar con la cabeza también. Sabes, no es nada. Podría hacerlo". Pero prefiero fortalecerte con mi boca, y el movimiento de mis labios debe aliviar tu dolor. Aunque hable, mi dolor no se calma; y

CAPÍTULO S 16-17 RESPUESTA DE JOB A ELIFAZ _1. Miserables consoladores sois todos vosotros ( Job 16:1 )_ 2. ¡Oh Dios! ¡Tú lo has hecho! ( Job 16:6 ) 3. Sin embargo, te miro ( Job 16:15 ) 4. Problema tras problema; autocompasión ( Job 17:1 ) 5. ¿Dónde está ahora mi esperanza? ( Job 17:13 ) Job 16:1 . ¡Cuán magistralmente se enfrenta a sus acusaciones erróneas y cómo saca a relucir su sufrimiento de nuevo, pero siempre con esa horrible pesadilla, Dios no e

_Argumentos ventosos e inconclusos. Todos tienen una opinión mezquina de sus adversarios, ya que no estuvieron de acuerdo en la aplicación de las proposiciones. Por lo tanto, aunque pudieran ser verdaderas, no eran nada para su propósito actual, cap. xv. 3. (Haydock) --- Problema. Puedes hablar sin ningún dolor: pero el caso es muy diferente conmigo. (Menochius) --- En hebreo, "¿qué te anima a responder?" (Haydock) --- ¿Quién te pide un consejo? (Calmet) --- Los verdaderos amigos lo darán sin reproche, ni acusar a nadie de delitos falsos. (Worthington)_...

XIV. "MI TESTIGO EN EL CIELO" Job 16:1 ; Job 17:1 Job HABLA Si fuera reconfortante que se le hablara de la miseria y la desgracia, de escuchar la condenación de los malhechores insolentes descritos una y otra vez en diferentes términos, Job debería haber sido consolado. Pero sus amigos habían perdido de vista su misión y tenía que hacerlos volver. "He escuchado muchas cosas de este tipo: Consoladores aflictivos sois todos vosotros. ¿Tendrán fin las palabras vanas? " ¡Les haría considerar que el arpa perpetua en una cuerda no es más que un logro sobrio! Volviendo uno tras otro al hombre inicuo, al pecador impío, astuto, perverso, sensual, autoritario, y su destino seguro de desastre y extinción, son a la vez obstinadamente descorteses y lamentablemente ineptos para