Job 27:7

_SEA MI ENEMIGO COMO EL IMPÍO, Y EL QUE SE LEVANTA CONTRA MÍ COMO EL INJUSTO._ Que ... sea, que mi enemigo sea tenido por malvado; es decir, el que se opone a mi afirmación de inocencia debe ser considerado como accionado por hostilidad criminal. No es una maldición sobre sus enemigos....

7-10 Job consideraba que la condición de un hipócrita y un hombre malvado era muy miserable. Si ganaron a través de la vida por su profesión, y mantuvieron su presuntuosa esperanza hasta la muerte, ¿de qué serviría eso cuando Dios requiriera sus almas? Cuanto más consuelo encontremos en nuestra religión, más estrechamente nos aferraremos a ella. Aquellos que no se deleitan en Dios, son fácilmente arrastrados por los placeres, y fácilmente superados por las cruces de esta vida....

Versículo Job 27:7 . _QUE MI ENEMIGO SEA COMO EL MALVADO._ Que mi acusador sea probado como un hombre mentiroso y perjuro, porque me ha acusado de cosas que no puede probar, y que son completamente falsas....

DEJE QUE MI ENEMIGO SEA COMO EL MALVADO - Esto probablemente se dice que podría demostrar que no era su intención justificar al malvado, y que en todo lo que tenía dijo que no era parte de su propósito expresar la aprobación de su curso. Sus amigos lo habían acusado de esto; pero ahora lo niega solemnemente y dice que no tenía ese diseño. Para mostrar lo poco que pretendía justificar a los malvados, dice que lo máximo que podría desear para un enemigo sería, que sería tratado como creía que sería el malvado. Una expresión similar ocurre en Daniel 4:19, "Mi señor, el sueño sea para los que te odian, y la interpretación del mismo para tus enemigos;" es decir, caen sobre ti calamidades indicadas por el sueño, como desearías para tus enemigos; así que en Jueces 5:31. Después de que la madre de Sísara busca...

EXPOSICIÓN Job 27:1 Este capítulo se divide en tres porciones distintas. En el primero, que se extiende hasta el final de Job 27:6, Job se dedica a mantener, con la mayor solemnidad posible (versículo 2), tanto su integridad real (versículo 6) como su determinación de retener su integridad mientras viva (versículos 4-6). En el segundo (versículos 7-10) implica una maldición sobre sus enemigos. En el tercero (versículos 11-23) regresa a la consideración del tratamiento de Dios hacia los impíos, y se retracta de la opinión que había mantenido de manera controvertida en Job 24:2, con respecto a su prosperidad, impunidad e igualación. con los justos en la muerte. La retractación es tan completa, las concesiones son tan grandes, que alguno

DEJA QUE EL ENEMIGO DE LA MINA SEA COMO EL MALVADO ,. Trabajo en esto, y algunos siguientes versículos, muestra que no lo era, y no podía, y no sería un hombre malvado y un hipócrita, o sin embargo, no tuviera opinión y gusto de tales personas; Por lo que sus amigos puedan pensar en él, porque había dicho gran parte de su prosperidad externa en este mundo; Sin embargo, estaba lejos de aprobar o connivar en su maldad e hipocresía, o elegirlos para sus compañeros, y unirse a ellos en sus acciones, o imaginar que eran personas realmente felices; Muy lejos de eso, que no estaría en su condición y circunstancias para todo el mundo: porque si fuera a desear algo malo para el mayor enemigo que tenía, no podía desearle peor que ser tan malvado y hombre injusto; Es decir, ser un hombre malvado e injusto; que es imposible para un buen hombre desear, y de hecho sería un deseo innecesario, ya que t...

Recuerda que los amigos del trabajo le habían acusado de haber cometido un gran pecado; Lo que daría cuenta de sus grandes tristezas. El buen hombre es naturalmente muy indignado, y usa el lenguaje más fuerte posible para regalar el frente con horror los cargos que trajeron contra él en el día de su dolor. Job 27:1. Además, el trabajo continuó su parábola, y dijo, como Dios Liveth, que ha quitado mi juicio; y el todopoderoso, que ha molestado mi alma; todo el tiempo que mi aliento está en mí, y el espíritu de Dios está en mis fosas nasales, mis consejos no hablarán de maldad, ni mi lengua de engaño pronunciado. . Sintió que; Sería malvado para él confesar lo que nunca había hecho; Sería engañado para él reconocer crímenes que nunca había cometido. Por lo tanto, lo más solemnemente asige, por el Dios vivo, que nunca permitirá que la falsedad pase sus labios. No había transgrado cont

Job continuó su respuesta y dijo: Vive Dios, que ha quitado mi juicio; y el Todopoderoso, que ha afligido mi alma; Todo el tiempo mi aliento está en mí, y el espíritu de Dios está en mi nariz; Mis labios no hablarán iniquidad, ni mi lengua pronunciará engaño. Quiera Dios que yo os justifique; hasta que muera no quitaré de mí mi integridad. Mi justicia retengo, no la soltaré; mi corazón no me afrentará mientras yo viva ( Job 27:1-6 ). Job ya se cansó de estos muchachos. Él dijo: "Mira, no me importa lo que digas. Mientras haya un aliento en mi boca voy a mantener mi propia integridad. Mis labios no van a pronunciar engaño. No voy a decir Soy un pecador solo para complacerte. Dios no permita que yo justifique tus discursos, las cosas que estás diciendo. 'Hasta que muera no negaré ni quitaré mi integridad de mí. Porque mi justicia me aferra. No lo dejaré pasar. Mi corazón no me reproch

CAPÍTULO 27 PALABRAS DE CIERRE DE JOB EN SU AUTOVINDICACIÓN _1. Mantengo firme mi justicia ( Job 27:1 )_ 2. El contraste entre él y los malvados ( Job 27:7 ) Job 27:1 . Zofar, el tercer amigo, ya no habla. Quizás Job hizo una pausa después de sus comentarios en respuesta a Bildad y esperó la crítica de Zofar. Quizás ese joven exaltado ocultó su incapacidad de presentar otro argumento bajo un supuesto disgusto. Los críticos han asignado Job 27:7 y Job 27:13 a Zofar y afirman que Job no los habló en absoluto. Pero otros críticos, como Wellhausen, Ku

Enemigo u oponente. Hebreo, "mi enemigo será", etc. (Haydock) --- En efecto, quienes sostuvieron lo contrario a lo que enseñaba Job, favorecieron la causa de la impiedad, ya que representaban a Dios nunca castigando a sus siervos, etc., (Calmet) lo cual es contrario a la experiencia; (Haydock) aunque no era tan evidente en ese momento. (Houbigant) --- Job está tan lejos de pensar que las riquezas son una prueba de santidad, que preferiría desear que su enemigo las tuviera, (Menochius) ya que con demasiada frecuencia son un incentivo para pecar. (Haydock)...