Job 36:12

_PERO SI NO OBEDECEN, PERECERÁN A ESPADA, Y MORIRÁN SIN CONOCIMIENTO._ Perecerá a espada, ( Job 33:18 ). SIN CONOCIMIENTO, en, es decir, a causa de su necedad ( Job 4:20 )....

5-14 Eliú aquí muestra que Dios actúa como gobernador justo. Siempre está listo para defender a los heridos. Si nuestro ojo está alguna vez hacia Dios en el deber, su ojo estará siempre sobre nosotros en misericordia y, cuando estemos en lo más bajo, no nos pasará por alto. Dios tiene la intención, cuando nos aflige, de descubrir pecados pasados ​​y traerlos a nuestro recuerdo. Además, para que nuestros corazones se enseñen: la aflicción hace que las personas estén dispuestas a aprender, por la gracia de Dios trabajando con y por medio de ella. Y además, para disuadirnos de pecar por el futuro. Es una orden, no tener más que ver con el pecado. Si servimos fielmente a Dios, tenemos la promesa de la vida que es ahora, y las comodidades de ella, en lo que respecta a la gloria de Dios y nuestro bien: ¿y quién los desearía más? Tenemos la posesión de los placeres internos, la gran paz que tie...

Versículo Job 36:12 . _PERO SI NO OBEDECEN._ Esta es también una _regla general_, de la cual, en el curso de la Providencia, hay solo pocas, y solo _aparentes_ , desviaciones. En lugar de _que perezcan a _ _espada_ , el significado del hebreo בשלח יעברו _beshelach yaaboru_ es: "Por un dardo pasarán de largo". "Estarán en _continuos _ _peligros_ , y a menudo _caerán_ antes de haber vivido la mitad de sus días. El Sr. _Good_ traduce: _Pasan como una flecha_ . La VULGATA: _Transibunt per gladium_ . "Ellos pasarán por la espada"....

PERO SI NO OBEDECEN - Si aquellos que están afligidos no se vuelven a Dios y le rinden obediencia, deben esperar que continúe sus calamidades hasta que estén cortar. PERECERÁN POR LA ESPADA - Margen, como en hebreo "pasa". La palabra traducida "espada" (שׁלח shelach) significa correctamente "cualquier cosa enviada" - como una lanza o una flecha - "un misil" - y luego un instrumento de guerra en general. Se puede aplicar a cualquier arma que se use para producir la muerte. La idea aquí es que el hombre que fue afligido a causa de los pecados que había cometido, y que no se arrepintió de ellos y se volvió a Dios, sería cortado. Dios no retiraría su mano a menos que reconociera sus ofensas. Como había emprendido el trabajo de disciplina, no podía hacerlo consistentemente, porque de hecho sería "ceder" el punto a quien castigó. Este "puede" ser el caso ahora, y la declara...

EXPOSICIÓN Job 36:1 Los dos capítulos, Job 36:1; Job 37:1, forma un discurso único, y no debería haber sido separado; o, en cualquier caso, no con tanta destreza como son, en medio de una descripción de una tormenta eléctrica. Constituyen una apelación final a Job, a quien se exhorta a la sumisión, la resignación y la paciencia, en consideración de la inescrutabilidad de Dios y de su perfecta justicia, sabiduría y fortaleza. Job 36:1 comienza con un breve prefacio (Job 36:1), en el cual Elihu busca demostrar su derecho a ofrecer consejo a Job, después de lo cual se demuestra

PERO SI NO OBEDECEN A ,. Que parecen ser justos y no son; Y cuando los afligidos no son sumisos a la voluntad de Dios; Atender no a la voz de su providencia; no recibe instrucciones de este modo; Pero patear contra los pinchazos, y rebelde, contra Dios; Quejarse de él, y murmurar en sus tratos con ellos: PERECERÁN POR LA ESPADA ; O van a pasar del mundo por ello, o por algún arma misiva: morirán una muerte violenta, por la espada de la justicia, del magistrado civil, o por la espada de los hombres; O, como un comentarista judío, la defraseada, por el dardo de la muerte, por la espada de Satanás, pasarán de este mundo. Y MORIRÁN SIN CONOCIMIENTO ; Sin el conocimiento de su muerte, estar cerca, acercándose a ellos de repente y sin recreo; o sin conocimiento de ellos mismos y de su estado miserable y perdido; y sin conocimiento de Cristo, y de Dios en Cristo, y del camino de la salvació...

Eliú continuó ( Job 36:1 ), Él realmente lo está tomando. Sólo permítame un poco más, y le mostraré lo que tengo que hablar en nombre de Dios. Voy a traer mi conocimiento de lejos, voy a atribuir justicia a mi Hacedor. Porque a la verdad mis palabras no serán falsas: el que es perfecto en conocimiento está contigo ( Job 36:2-4 ) "Aquí estoy, amigos". Este joven realmente se está dejando llevar. "El que es perfecto en conocimiento está contigo". He aquí, [dijo] Dios es poderoso, y no desprecia a nadie: es poderoso en fuerza y ​​sabiduría. No preserva la vida de los impíos, pero da derecho a los pobres. No aparta sus ojos de los justos, sino que con los reyes están en el trono; sí, él los establece para siempre, y son exaltados. Y si fueren atados con grillos, y retenidos con cuerdas de aflicción;

CAPÍTULO 36: 1-21 _1. El cuidado de Dios sobre los piadosos ( Job 36:1 )_ 2. Los propósitos de la aflicción ( Job 36:8 ) 3. Job para considerar esto ( Job 36:19 ) Job 36:1 . Eliú le había dicho a Job en el último versículo del capítulo anterior que había abierto la boca con vanidad y había multiplicado las palabras sin conocimiento. Eso debería haberle explicado a Job la razón por la que Dios no respondió. No pudo haber respuesta de Job, por lo que Eliú continúa. Aún no ha terminado de hablar en nombre de Dios. Sublimemente defiende a Dios. "Atribuiré justicia a mi Hacedor". Le dice a Job: "Uno que es perfecto en conoci

_Locura. Hebreo, "sin conocimiento". Habla de los príncipes, (Calmet) y de todos los impíos, que no han conocido el día de su visitación. (Haydock) --- Ellos sufrirán el castigo preparado para los necios o los malvados. (Menochius)_...

XXVI. EL DIVINO PREROGATIVO Job 35:1 ; Job 36:1 ; Job 37:1 DESPUÉS de una larga digresión, Eliú vuelve a considerar la declaración atribuida a Job: "De nada le sirve al hombre que se deleite con Dios". Job 34:9 Se apoderó de esto en el sentido de que el Todopoderoso es injusto, y la acusación ha sido resuelta. Ahora reanuda la cuestión de la utilidad de la religión. "¿Piensas que esto te conviene, y lo llamas 'Mi justa causa ante Dios', que preguntes qué ventaja tienes para ti, y '¿Qué provecho tengo más que si hubiera pecado'?" En una de sus respuestas, Job, hablando de los impíos, los representó diciendo: "¿Qué es el Todopoder