Job 36:21

_TEN CUIDADO, NO TENGAS EN CUENTA LA INIQUIDAD, PORQUE ESTO HAS ESCOGIDO ANTES QUE LA AFLICCIÓN._ Consideración, literalmente, vuélvete a ti mismo. INIQUIDAD, es decir, hablar presuntuoso contra Dios ( Job 34:5 , y más arriba Job 36:17 , nota). EN LUGAR DE, soportar la "aflicción" con paciencia piadosa. Los hombres piensan que es un alivio quejarse de Dios. Pero esto es añadir pecado al dolor; es el pecado, no el dolor, lo que realmente puede herirnos (contraste Hebreos 11:25 )....

15-23 Elihu muestra que Job causó la continuación de sus propios problemas. Le advierte que no persista en la perversidad. Incluso los hombres buenos deben cumplir con su deber por temor a la ira de Dios; los más sabios y los mejores tienen suficiente para merecer su golpe. No deje que Job continúe su injusta disputa con Dios y su providencia. Y nunca nos atrevamos a pensar favorablemente en el pecado, nunca lo permitamos ni nos permitamos en él. Elihu cree que Job necesitaba esta precaución, ya que había elegido gratificar su orgullo y humor luchando con Dios, en lugar de mortificarlos al someterse y aceptar el castigo. Es absurdo para nosotros pensar en enseñarle a Él quien es la Fuente de luz, verdad, conocimiento e instrucción. Él enseña por la Biblia, y ese es el mejor libro; enseña por su Hijo, y él es el mejor maestro. Él es justo en todos los procedimientos....

Versículo Job 36:21 . _NO MIRES LA INIQUIDAD._ Es pecaminoso abrigar tales deseos; es un insulto a la providencia de Dios. _Él_ envía aflicción; él sabe que esto es lo mejor para ti: pero _tú_ has preferido la _muerte_ a la _aflicción_ , oponiendo así tu sabiduría a la sabiduría de Dios. Muchos en la aflicción anhelan la muerte; ¡y sin embargo no están preparados para presentarse ante Dios! ¡Qué locura es esta! Si los toma a voluntad de ellos, se arruinan para siempre. La aflicción puede ser el medio de su salvación; la anhelada muerte, de su eterna destrucción....

PRESTA ATENCIÓN, NO CONSIDERES LA INIQUIDAD - Es decir, ten cuidado de que desde el punto de vista que tomas del gobierno divino y los sentimientos que expresas, no lo hagas convertirse en el defensor de la iniquidad. Eliú apreció esto de los comentarios en los que se había entregado, y lo consideró como el defensor de los mismos sentimientos que tenían los impíos y, de hecho, manifestaba el mismo espíritu. Es bueno poner en guardia a un hombre que está afligido contra esto, cuando intenta razonar sobre la administración divina. PARA ESTO HAS ELEGIDO EN LUGAR DE AFLICCIÓN - Es decir, has elegido dar rienda suelta al lenguaje de la queja, en lugar de soportar tus juicios con resignación. "Has elegido acusar a la divina Providencia en lugar de someterte pacientemente a sus castigos". "Patricio." Había demasiada verdad en este comentario sobre Job; y todavía no es una cosa poco común en t...

EXPOSICIÓN Job 36:1 Los dos capítulos, Job 36:1; Job 37:1, forma un discurso único, y no debería haber sido separado; o, en cualquier caso, no con tanta destreza como son, en medio de una descripción de una tormenta eléctrica. Constituyen una apelación final a Job, a quien se exhorta a la sumisión, la resignación y la paciencia, en consideración de la inescrutabilidad de Dios y de su perfecta justicia, sabiduría y fortaleza. Job 36:1 comienza con un breve prefacio (Job 36:1), en el cual Elihu busca demostrar su derecho a ofrecer consejo a Job, después de lo cual se demuestra

TOMAR ATENCIÓN, NO RESPETE LA INIQUIDAD ,. No de ninguna iniquidad, como para mostrar cualquier aprobación, amor por ello, y deseo después de eso. Toda la apariencia del pecado, de cada pecado, se abstiene de; Pero especialmente por la iniquidad aquí significaba que puede ser el pecado de la impaciencia bajo su aflicción; murmurando ante los tratos de Dios con él; atraer su justicia y decir cosas muy indecentes de él, como en. Job 34:5. O puede significar el mal que había sido culpable de de manera tan ferviente la noche de la muerte: POR ESTO HAS ELEGIDO EN LUGAR DE AFLICCIÓN ; eligió más bien morir que ser afligido como era; o eligió más bien a quejarse de Dios, como si se ocupara casi con él, y no lo hizo con justicia, que para enviar pacientemente a la voluntad de Dios, ya que él, debería haber hecho: o esto, él eligió "a través de la aflicción". D; a trav...

Eliú continuó ( Job 36:1 ), Él realmente lo está tomando. Sólo permítame un poco más, y le mostraré lo que tengo que hablar en nombre de Dios. Voy a traer mi conocimiento de lejos, voy a atribuir justicia a mi Hacedor. Porque a la verdad mis palabras no serán falsas: el que es perfecto en conocimiento está contigo ( Job 36:2-4 ) "Aquí estoy, amigos". Este joven realmente se está dejando llevar. "El que es perfecto en conocimiento está contigo". He aquí, [dijo] Dios es poderoso, y no desprecia a nadie: es poderoso en fuerza y ​​sabiduría. No preserva la vida de los impíos, pero da derecho a los pobres. No aparta sus ojos de los justos, sino que con los reyes están en el trono; sí, él los establece para siempre, y son exaltados. Y si fueren atados con grillos, y retenidos con cuerdas de aflicción;

CAPÍTULO 36: 1-21 _1. El cuidado de Dios sobre los piadosos ( Job 36:1 )_ 2. Los propósitos de la aflicción ( Job 36:8 ) 3. Job para considerar esto ( Job 36:19 ) Job 36:1 . Eliú le había dicho a Job en el último versículo del capítulo anterior que había abierto la boca con vanidad y había multiplicado las palabras sin conocimiento. Eso debería haberle explicado a Job la razón por la que Dios no respondió. No pudo haber respuesta de Job, por lo que Eliú continúa. Aún no ha terminado de hablar en nombre de Dios. Sublimemente defiende a Dios. "Atribuiré justicia a mi Hacedor". Le dice a Job: "Uno que es perfecto en conoci

_Iniquidad o blasfemia (cap. Xxxiv. 37 .; Menochius) y murmuraciones, a las que solo has cedido desde tu caída. (Calmet)_...

XXVI. EL DIVINO PREROGATIVO Job 35:1 ; Job 36:1 ; Job 37:1 DESPUÉS de una larga digresión, Eliú vuelve a considerar la declaración atribuida a Job: "De nada le sirve al hombre que se deleite con Dios". Job 34:9 Se apoderó de esto en el sentido de que el Todopoderoso es injusto, y la acusación ha sido resuelta. Ahora reanuda la cuestión de la utilidad de la religión. "¿Piensas que esto te conviene, y lo llamas 'Mi justa causa ante Dios', que preguntes qué ventaja tienes para ti, y '¿Qué provecho tengo más que si hubiera pecado'?" En una de sus respuestas, Job, hablando de los impíos, los representó diciendo: "¿Qué es el Todopoder