Job 36:6

_NO PRESERVA LA VIDA DE LOS IMPÍOS, PERO DA DERECHO A LOS POBRES._ Correcto ... pobre: ​​defiende la causa de los afligidos....

14-26 Como en la prosperidad, estamos listos para pensar que nuestra montaña nunca será bajada; así que cuando estamos en la adversidad, estamos listos para pensar que nuestro valle nunca se llenará. Pero concluir que mañana debe ser como hoy, es tan absurdo como pensar que el clima, cuando sea bueno o malo, siempre será así. Cuando Job miró a Dios, no tenía razón para hablar desesperadamente. Hay un día de juicio, cuando todo lo que parece estar mal se considerará correcto, y todo lo que parece oscuro y difícil se aclarará y aclarará. Y si hay ira divina en nuestros problemas, es porque nos peleamos con Dios, somos inquietos y desconfiamos de la Divina Providencia. Este fue el caso de Job. Dios ordenó a Eliú que humillara a Job, porque en algunas cosas había abierto la boca en vano y había multiplicado palabras sin conocimiento. Seamos amonestados, en nuestras aflicciones, no tanto para...

Versículo Job 36:6 . _ÉL NO PRESERVA LA VIDA._ No dará _vida_ a los impíos; todos los tales pierden la vida por sus transgresiones. _PERO DA DERECHO. _Justicia dará al afligido o_ humilde_ , עניים aniyim....

NO PRESERVA LA VIDA DE LOS MALVADOS - Elihu aquí mantiene sustancialmente el mismo sentimiento que los tres amigos de Job habían hecho, que los tratos de Dios en esta vida son de acuerdo con el carácter, y esa estricta justicia se mantiene así. PERO DA DERECHO A LOS POBRES - Margen, "o afligido". La palabra hebrea a menudo se refiere a los afligidos, a los humildes o a los humildes; y la referencia aquí es a las "clases bajas" de la sociedad. La idea es que Dios trata con ellos de manera justa y no los pasa por alto porque son tan pobres y débiles que no pueden contribuirle nada. En este sentimiento, Elihu indudablemente tenía razón, aunque, como los tres amigos de Job, parece haber adoptado el principio de que los tratos de Dios aquí están de acuerdo con los "personajes" de las personas. Tenía algunas opiniones antes de las de ellos. Vio que la aflicción está diseñada para la "discipl...

EXPOSICIÓN Job 36:1 Los dos capítulos, Job 36:1; Job 37:1, forma un discurso único, y no debería haber sido separado; o, en cualquier caso, no con tanta destreza como son, en medio de una descripción de una tormenta eléctrica. Constituyen una apelación final a Job, a quien se exhorta a la sumisión, la resignación y la paciencia, en consideración de la inescrutabilidad de Dios y de su perfecta justicia, sabiduría y fortaleza. Job 36:1 comienza con un breve prefacio (Job 36:1), en el cual Elihu busca demostrar su derecho a ofrecer consejo a Job, después de lo cual se demuestra

ÉL CONSERVA NO LA VIDA DE LOS MALVADOS ,. Hace una diferencia entre los hombres malvados y justos, lo que le muestra a un Dios santo y justo; Aunque conserva la vida de todos los hombres durante tanto tiempo como viven, pero no de la misma manera; Conserva la vida de los hombres malvados en el curso común de su providencia, pero no de una manera y manera especial, ya que hace la vida de los justos, que son queridos y preciosos para él; Tampoco preserva una gran extensión, como los pecadores notorios, que son culpables de delitos de capital, como asesinato, c. Sus vidas se acortan, y no viven la mitad de sus días: o no los acelera, otorga su favor espiritual sobre ellos, en el que solo es la vida y, aunque se acelerará y se criarán en el último día, así como Los justos, pero no a la resurrección de la vida, sino a la resurrección de la condenación. PERO DA DERECHO A LOS POBRES ; suplica...

Eliú continuó ( Job 36:1 ), Él realmente lo está tomando. Sólo permítame un poco más, y le mostraré lo que tengo que hablar en nombre de Dios. Voy a traer mi conocimiento de lejos, voy a atribuir justicia a mi Hacedor. Porque a la verdad mis palabras no serán falsas: el que es perfecto en conocimiento está contigo ( Job 36:2-4 ) "Aquí estoy, amigos". Este joven realmente se está dejando llevar. "El que es perfecto en conocimiento está contigo". He aquí, [dijo] Dios es poderoso, y no desprecia a nadie: es poderoso en fuerza y ​​sabiduría. No preserva la vida de los impíos, pero da derecho a los pobres. No aparta sus ojos de los justos, sino que con los reyes están en el trono; sí, él los establece para siempre, y son exaltados. Y si fueren atados con grillos, y retenidos con cuerdas de aflicción;

CAPÍTULO 36: 1-21 _1. El cuidado de Dios sobre los piadosos ( Job 36:1 )_ 2. Los propósitos de la aflicción ( Job 36:8 ) 3. Job para considerar esto ( Job 36:19 ) Job 36:1 . Eliú le había dicho a Job en el último versículo del capítulo anterior que había abierto la boca con vanidad y había multiplicado las palabras sin conocimiento. Eso debería haberle explicado a Job la razón por la que Dios no respondió. No pudo haber respuesta de Job, por lo que Eliú continúa. Aún no ha terminado de hablar en nombre de Dios. Sublimemente defiende a Dios. "Atribuiré justicia a mi Hacedor". Le dice a Job: "Uno que es perfecto en conoci

XXVI. EL DIVINO PREROGATIVO Job 35:1 ; Job 36:1 ; Job 37:1 DESPUÉS de una larga digresión, Eliú vuelve a considerar la declaración atribuida a Job: "De nada le sirve al hombre que se deleite con Dios". Job 34:9 Se apoderó de esto en el sentido de que el Todopoderoso es injusto, y la acusación ha sido resuelta. Ahora reanuda la cuestión de la utilidad de la religión. "¿Piensas que esto te conviene, y lo llamas 'Mi justa causa ante Dios', que preguntes qué ventaja tienes para ti, y '¿Qué provecho tengo más que si hubiera pecado'?" En una de sus respuestas, Job, hablando de los impíos, los representó diciendo: "¿Qué es el Todopoder

_No preserva la vida de los impíos, sino que da derecho a los pobres._ Ver. 6. _No preserva la vida de los malvados_ ] No es un amigo para ellos; aunque sea bueno con los piadosos, no se preocupe mucho de lo que les suceda. Su vida tienen de él, y muchas cosas buenas además; porque él es el Salvador o el preservador de todos los hombres, pero especialmente de los que creen. Pero no deja que los impíos vivan, como lo tiene el hebreo aquí, no los aparta de la mano de la justicia, no los ata en el atado de la vida, no los cuenta entre los que viven en Jerusalén, entre los primogénitos. , cuyos nombres están escritos en el cielo; muchas veces los mata con su propia mano, y los corta con justicia. O si no es así, su conservación no es más que reserva, etc. _Pero da derecho al pobre_ ] O al afligido. Porque la pobreza es una aflicción, y somete al hombre a muchos Sofonías 3