Job 36:32

_CON NUBES CUBRE LA LUZ; Y MANDA QUE NO BRILLE POR LA NUBE QUE VIENE EN MEDIO._ Más bien, 'Él cubre (ambas) Sus manos con luz (relámpago, Job 37:3 ), margen: literalmente, 'sobre ambas manos Él esparce luz como una cubierta' х _`AL_ ( H5921 ) _KANPOWT_ ( H3671 ], y le da un orden contra su adversario', literalmente, el que Lo ataca х _`AALEYHAA_ ( H5921 ) _BªMAPGIYA`_ ( H6293 ): o bien, 'Él le da una orden contra (cualquiera que sea dirigido) en golpear' ( Salmo 8:2 ; Salmo 139:20 ; 21:19). Así, como en ( 

24-33 Elihu se esfuerza por llenar a Job con un alto pensamiento de Dios, y así persuadirlo para que se someta alegremente a su providencia. El hombre puede ver las obras de Dios y es capaz de discernir su mano en ellas, que las bestias no son, por lo tanto, deben darle la gloria. Pero mientras el que hace iniquidad debe temblar, el verdadero creyente debe regocijarse. Los niños deben escuchar con placer la voz de su Padre, incluso cuando él habla con terror a sus enemigos. No hay luz pero puede haber una nube para interceptarla. La luz del favor de Dios, la luz de su semblante, la luz más bendecida de todas, incluso esa luz tiene muchas nubes. Las nubes de nuestros pecados hacen que el Señor se enfrente a su rostro e impiden que la luz de su bondad amorosa brille sobre nuestras almas....

Versículo Job 36:32 . _CON NUBES CUBRE LA LUZ. _ Todo esto es un dicho extraordinario, על כפים כמה אור _al cappayim kissah o_ , que el Sr. _Good_ traduce, "Él blande el fuego a través del cóncavo". La _Vulgata_ , con la que todas las demás _versiones_ están más o menos de acuerdo, tiene, _In manibus abscondit lucem_ , "En sus manos esconde la luz"; o, más literalmente, "Con el hueco de sus manos ( כפים _cappayim_ ) oculta la luz, ( אור _o_ , ") la _fuente de luz_ , es decir, el SOL. _Y MANDA QUE_ NO BRILLE _POR_ LA NUBE _QUE VIENE EN __MEDIO. _  Me temo que esto no es una traducción del original. El viejo Coverdale es mejor: - And at his commandement it commeth agayne; que es una copia cercana a la Vulgata. Aquí también el Sr. Good se aparta de todas las versiones, tanto antig

CON NUBES CUBRE LA LUZ - El hebreo aquí es, על־כפים ‛ al - kaphiym -" en sus manos ". Jerome, "En manibus abscondit lucem", "esconde la luz en sus manos". Septuaginta, Ἐπὶ χειρῶν ἐκάλυψε φῶς Epi cheirōn ekalupse fōs - "él cubre la luz en su manos." La alusión es, indudablemente, al rayo, y la imagen es que Dios toma el rayo en sus manos y lo dirige a su antojo. Sin embargo, ha habido una gran variedad en la exposición de este versículo y el siguiente. Schultens enumera no menos de "veintiocho" interpretaciones diferentes, y casi todos los comentaristas han tenido su propia visión del pasaje. Es bastante evidente que nuestros traductore...

EXPOSICIÓN Job 36:1 Los dos capítulos, Job 36:1; Job 37:1, forma un discurso único, y no debería haber sido separado; o, en cualquier caso, no con tanta destreza como son, en medio de una descripción de una tormenta eléctrica. Constituyen una apelación final a Job, a quien se exhorta a la sumisión, la resignación y la paciencia, en consideración de la inescrutabilidad de Dios y de su perfecta justicia, sabiduría y fortaleza. Job 36:1 comienza con un breve prefacio (Job 36:1), en el cual Elihu busca demostrar su derecho a ofrecer consejo a Job, después de lo cual se demuestra

CON NUBES QUE ENCUBE LA LUZ ,. Ya sea el rayo, que se esconde y se cubre en la nube oscura negra hasta que estalla de ella; o la luz del sol, que es maravillosa, que las aguas naturalmente claras y transparentes, cuando se forman en las nubes, deben obstruir los rayos del sol y oscurecerlo; Ver Ezequiel 32:7; Y así fue en la tormenta y la tempestad, el apóstol Pablo estaba en muchos días, lo cual era tan grueso y oscuro, que el sol y las estrellas no aparecían de mucho tiempo,. Hechos 27:20. Y LE ORDENA [NO BRILLAR], POR [LA NUBE] QUE VIENE ENTRE ; es decir, ordena al sol que no brilla, o le impide brillar, por la razón de las nubes intermedias; Este es un emblema del pecado que se interpone entre Dios y su pueblo, lo que le hace esconder su rostro de ellos y no bri...

Eliú continuó ( Job 36:1 ), Él realmente lo está tomando. Sólo permítame un poco más, y le mostraré lo que tengo que hablar en nombre de Dios. Voy a traer mi conocimiento de lejos, voy a atribuir justicia a mi Hacedor. Porque a la verdad mis palabras no serán falsas: el que es perfecto en conocimiento está contigo ( Job 36:2-4 ) "Aquí estoy, amigos". Este joven realmente se está dejando llevar. "El que es perfecto en conocimiento está contigo". He aquí, [dijo] Dios es poderoso, y no desprecia a nadie: es poderoso en fuerza y ​​sabiduría. No preserva la vida de los impíos, pero da derecho a los pobres. No aparta sus ojos de los justos, sino que con los reyes están en el trono; sí, él los establece para siempre, y son exaltados. Y si fueren atados con grillos, y retenidos con cuerdas de aflicción;

CAPÍTULO S 36: 22--37: 24 _1. El poder y la presencia de Dios en la naturaleza ( Job 36:22 )_ 2. La tormenta ( Job 37:1 ) 3. La nieve y la lluvia ( Job 37:6 ) 4. Comentarios finales de Eliú ( Job 37:17 ) Job 36:22 . La división de capítulos en la versión autorizada es incorrecta. Estos versículos finales del capítulo treinta y seis comienzan la sección final del testimonio de Eliú. Inefablemente grande en todos los sentidos, en dicción y reverencia, es el testimonio de este hombre de los caminos de Dios en la obra de la creación. Mues

_Manos, o nubes, que se comparan con una mano, 3 Reyes xviii. 44. Abre la mano y aparece la luz. Esta expresión denota la máxima facilidad con la que se efectúa algo muy sorprendente. --- Por venir. Hebreo, "por este obstáculo". Alude al eclipse de sol, como si la mano de Dios cubriera su disco. (Calmet) --- Protestantes, "Él .... le manda que no brille, por la nube que se acerca"._...

XXVI. EL DIVINO PREROGATIVO Job 35:1 ; Job 36:1 ; Job 37:1 DESPUÉS de una larga digresión, Eliú vuelve a considerar la declaración atribuida a Job: "De nada le sirve al hombre que se deleite con Dios". Job 34:9 Se apoderó de esto en el sentido de que el Todopoderoso es injusto, y la acusación ha sido resuelta. Ahora reanuda la cuestión de la utilidad de la religión. "¿Piensas que esto te conviene, y lo llamas 'Mi justa causa ante Dios', que preguntes qué ventaja tienes para ti, y '¿Qué provecho tengo más que si hubiera pecado'?" En una de sus respuestas, Job, hablando de los impíos, los representó diciendo: "¿Qué es el Todopoder