Jonás 3:7

Y ÉL HIZO PROCLAMAR Y PUBLICAR EN NÍNIVE, POR DECRETO DEL REY Y SUS NOBLES, DICIENDO: NI HOMBRES NI ANIMALES, BUEYES NI OVEJAS, PRUEBEN NADA. QUE NO COMAN NI BEBAN AGUA. Los animales brutos comparten los efectos negativos del pecado del hombre (Jonás 4:11, "¿Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella gran ciudad donde hay más de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su derecha y su izquierda, y también muchos animales?"), por lo que aquí, según la costumbre oriental, se les hace participar en las manifestaciones exteriores de la humillación del hombre. Las "misericordias tiernas" de Dios están sobre todas Sus obras (Salmos 145:9); Él "preserva al hombre y a los animales" (Salmos 36:6). El ganado sufriría si la ciudad sufriera, como Dios mismo lo declara amorosamente en Su apelación a Jonás (Jonás 4:11). Por lo tanto, fueron hechos, en mudo espectáculo, para rogar miserico...

Pero parece extraño, e incluso ridículo, que el rey ofrezca a los animales, así como a los hombres, que confiesen su arrepentimiento; porque la penitencia es un cambio en el hombre, cuando regresa a Dios después de haber sido alejado de él: esto no puede comportarse con el carácter de los animales brutos. Entonces el rey de Nínive actuó tontamente y en contra de toda razón al conectar animales con hombres cuando habló de arrepentimiento. Pero, en respuesta a esto, debemos tener en cuenta lo que he dicho antes: que se había denunciado la destrucción, no solo en los hombres, sino también en toda la ciudad, incluso en los edificios: porque como Dios creó el mundo entero para El bien de los hombres, así también su ira, cuando se excita contra los hombres, incluye las bestias, los árboles y todo lo que está en el cielo y en la tierra. Pero la pregunta aún no está resuelta; porque aunque Dios...

5-10 Hubo una maravilla de la gracia divina en el arrepentimiento y la reforma de Nínive. Condena a los hombres de la generación del evangelio, Mateo 12:41. Un grado muy pequeño de luz puede convencer a los hombres de que humillarse ante Dios, confesar sus pecados con oración y alejarse del pecado, son medios para escapar de la ira y obtener misericordia. La gente siguió el ejemplo del rey. Se convirtió en un acto nacional, y era necesario que así fuera, para evitar una ruina nacional. Que incluso los gritos y gemidos de las criaturas brutas por falta de comida les recuerden a sus dueños que clamen a Dios. En la oración debemos llorar poderosamente, con firmeza de pensamiento, firmeza de fe y afectos devotos. Nos concierne en oración despertar todo lo que está dentro de nosotros. No es suficiente ayunar por el pecado, sino que debemos ayunar del pecado; y, para el éxito de nuestras oraci...

Y ÉL HIZO QUE SE PROCLAMARA Y PUBLICARA A TRAVÉS DE NÍNIVE; - literalmente, "Y lloró y dijo, etc." El grito o proclamación del rey correspondió con el grito de Jonás. Donde había llegado el grito del profeta, llamando al arrepentimiento, siguió la proclamación del rey, obedeciendo. "Por decreto del rey y sus nobles". Este es un indicio del estado político de Nínive, más allá de lo que tenemos en otros lugares. No era entonces una monarquía absoluta. Al menos, el rey reforzó su orden con la de sus nobles, ya que Darius the Mede selló la guarida de leones, en la que Daniel fue arrojado, con el sello de sus señores y su propio Daniel 6:17, "Que el propósito no se puede cambiar con respecto a él". QUE NI EL HOMBRE NI LA BESTIA ... - o “¿Los brutos también son demasiado rápidos para ayunar, los caballos y las mulas se visten de cilicio? Sí, dice él. Porque cuan...

EXPOSICIÓN Jonás 3:1 Parte III Jonás predica en Nínive; EL ARREPENTIMIENTO DE LOS NUEVE VITES. Jonás 3:1 § 1. Jonás es enviado por segunda vez a Nínive, y obedece la orden. Jonás 3:1 La segunda vez. Se le perdona y se le devuelve a su cargo, y se renueva la comisión que se le había otorgado anteriormente. Los comentaristas han supuesto que él subió a Jerusalén para pagar sus votos, y que la palabra del Señor vino a él allí. Pero todos los detalles innecesarios se omiten de la cuenta, y no sabemos nada sobre este asunto. El comienzo del siguiente verso, "levántate", parece implicar que él estaba entonces en un hogar establecido, tal vez en Gath-hepher....

Y ÉL LE HIZO PROCLAMAR Y PUBLICAR A TRAVÉS DE NINEVEH ,. Por un heraldo o heraldas, enviado a las varias partes de la ciudad: POR EL DECRETO DEL REY Y SUS NOBLES ; con quien consultó, y cuyo consejo tomó; y que estaban igualmente preocupados por esta noticia, y probablemente estuvieron presentes cuando la palabra fue llevada al rey concerniente: DICIENDO, NO DEJÓ QUE NI EL HOMBRE NI LA BESTIA, LA MANADA NI EL REBAÑO, PRUEBAN NADA ; Un muy estricto y general rápido, esto: la abstinencia de toda la comida fue ordenada; No solo los hombres de cada rango y edad, sino el ganado también, caballos y camellos, usaron por su placer o negocio; Sus bueyes, vacas y terneros, de su rebaño; Sus ovejas, cabras, corderos y niños, de sus rebaños: QUE NO SE ALIMENTEN, NI BEBEN AGUA ; No se pondrían comida en sus mangers o pliegues: tampoco debían sufrirlos para pastar en sus pastos, o para ser permi...

Jonás 3:1. _ y la palabra del Señor vino a Jonah la segunda vez, diciendo, surgiendo, vaya a Nínive, esa gran ciudad, y predica a la predicación de la predicación que te ofrezco. _. No hay predicación como la que Dios nos invita. La predicación que sale de nuestras propias cabezas nunca entrará en los corazones de otros hombres. Si nos mantendremos a la predicación que el Señor nos involucra, no fallaremos en nuestro ministerio. Jonás 3:3. _ así que Jonás se levantó, y se fue a Nínive, según la palabra del Señor. Ahora Nineveh fue una gran ciudad de un viaje de tres días. _. Para aquellos tiempos, NINEVEH fue «una gran ciudad que excede la gran ciudad", pero es muy excedente en tamaño por este Modern Nineveh de Londres. J

Vino, pues, palabra de Jehová a Jonás por segunda vez, diciendo: Levántate, ve a Nínive, la gran ciudad, y dale la predicación que yo te mando. Entonces Jonás se levantó y fue a Nínive ( Jonás 3:1-3 ), Dios nos trae de regreso tantas veces al lugar del fracaso, y ahí es donde comenzamos de nuevo. Lo llamo a menudo de nuevo a cero. Me pregunto cuántas veces Dios me ha traído de vuelta a cero, de vuelta a ese lugar de fracaso y luego dice: "Está bien". Y ahí es donde empezamos de nuevo. Realmente no puedo continuar hasta que conquiste esta área de mi fracaso. No puedo continuar en el progreso de Dios en mi vida hasta que Dios haya resuelto esta área en particular. Y cuando Él me trae de vuelta a eso, entonces estoy enfrentando los mismos problemas nuevamente, pero esta vez con obediencia al Señor y luego sigo adelante. Entonces Jonás se levantó y fue a Nínive conforme a la palabra de

CAPÍTULO 3 Jonás predicando en Nínive _1. La comisión repetida y la obediencia de Jonás ( Juan 3:1 )_ 2. El arrepentimiento y la salvación de Nínive ( Juan 3:4 ) Juan 3:1 . Y ahora, después de la muerte y experiencia de la vida de Jonás, la Palabra del Señor vino a Jonás por segunda vez, diciéndole que se levantara y fuera a Nínive para predicar allí lo que el Señor le mandaría. Y ahora es obediente. Jonás llegó a la gran ciudad de un viaje de tres días, y avanzando un día de viaje en ella, gritó su mensaje: “Aún cuarenta días, y Nínive será destruida. A continuación se presenta la objeción de la mayor crítica a esta afirmación: “Si estuviéramos leyendo una descripción histórica, la narrativa estaría lle

_Príncipes. Se requería su consentimiento para formar un edicto irrevocable, Daniel VI. 8. --- Hombres. Incluso los bebés, según los Padres, Joel ii. 16. San Basilio agrega también, las crías de ganado. Esto se hizo para excitar a los seres racionales al arrepentimiento. (Teodoreto) --- No encontramos que el ganado fuera privado de alimento en tales ocasiones entre los judíos. Pero Virgilio especifica que este fue el caso a la muerte de César, (Ecl._ _v.) como sucedió durante las sequías entre algunas naciones de América. (Horn ii. 13.) (Calmet) --- Cuando la gente se conmueve grandemente por el arrepentimiento, se excede en austeridad; pero si esto no es indiscreto, Dios acepta su buena intención. (Worthington)_...