Josué 2:8

_Y ANTES DE QUE SE ACOSTARAN, ELLA SUBIÓ A ELLOS SOBRE EL TECHO;_ Antes de que se acostaran, literalmente, aún no se habían acostado (ver la nota en Génesis 2:5 ). ELLA SUBIÓ A ELLOS SOBRE EL TECHO; Y DIJO. El diálogo de Rahab está lleno de interés, ya que muestra el pánico y la consternación universales de los cananeos por un lado ( Josué 24:11 ; Deuteronomio 2:25 ), y sus fuertes convicciones por el otro, basadas en el conocimiento de la promesa divina, y los estupendos milagros que habían abierto el camino de los israelitas hasta los confines de la tierra prometida. Estaba convencida de la supremacía de Yahvé; y sus fervientes estipulaciones para la preservación de sus parientes, en m

8-21 Rahab había oído hablar de los milagros que el Señor había obrado en favor de Israel. Ella creía que sus promesas se cumplirían con certeza y que sus amenazas se cumplirían; y que no había otra manera de escapar sino sometiéndose a Él y uniéndose a su pueblo. La conducta de Rahab demostró que tenía el auténtico principio de fe divina. Observa las promesas que los espías le hicieron. La bondad de Dios a menudo se expresa mediante su bondad y verdad, como se menciona en Salmo 117:2; en ambas debemos seguir su ejemplo. Aquellos que son conscientes de cumplir promesas son cautelosos al hacerlas. Los espías establecen condiciones necesarias. El cordón escarlata, como la sangre en el umbral de la puerta en la Pascua, recuerda la seguridad del pecador bajo la sangre expiatoria de Cristo; y que debemos huir allí en busca de refugio de la ira de un Dios justamente ofendido. El mismo cordón q...

EXPOSICIÓN RAHAB Y LOS ESPÍAS. Josué 2:1 Y Josué hijo de Nun envió. Más bien, como margen, había enviado (ver nota en Josué 1:2). Pudo haber sido en el mismo momento en que se dio la orden a los israelitas, porque, de acuerdo con una forma de hablar hebrea común (ver, por ejemplo, 1 Samuel 16:10), los tres días (versículo 22) puede incluir todo el tiempo que pasen los espías en su expedición de exploración. Fuera de Shittim. Literalmente, del valle de las acacias. Se llama así en su totalidad en Joel 3:18. Este lugar (llamado Abel-Shittim en Números 33:49),

Y ANTES DE QUE SE COLOCARAN ,. Bajo los tallos del lino; O, más bien, ya que se dice que se escondan en ellos, antes de que se quedan dormidos, así que Kimchi y Abarbinel: ELLA SE LE OCURRIÓ SOBRE EL TECHO ; para familiarizarles cómo fueron las cosas, y conversar con ellos en los siguientes temas....

Ahora, en el capítulo dos, Josué envió a dos hombres a espiar la tierra, en realidad a espiar a Jericó, porque Jericó era la primera ciudad a la que iban a llegar. Jericó es una de las ciudades más antiguas del mundo. Fue uno de los primeros; fue la primera ciudad a la que llegaron una vez que cruzaron el río Jordán. Vinieron, pues, estos dos espías a Jericó, y entraron en casa de una ramera que se llamaba Rahab, y los habían recibido en su casa ( Josué 2:1 ). Ella compartió con ellos cómo todos les tenían miedo. Porque habían oído que Dios estaba con ellos, y que Dios había detenido o partido el Mar Rojo para que pudieran pasar. Oyeron que habían destruido a los fuertes reyes Sehón y Og. Así, el temor de ellos se había apoderado de todos los habitantes de la tierra. Ahora bien, alguien vino al rey del Jordán o Jericó, y le dijo que había dos espías de Israel que vendrían a la ciudad

2. LOS ESPÍAS Y LA FE DE RAHAB CAPITULO 2 _1. Los espías enviados ( Josué 2:1 )_ 2. La fe y las obras de Rahab ( Josué 2:2 ) 3. El escape de los espías y la seguridad dada ( Josué 2:15 ) 4. El regreso de los espías ( Josué 2:22 ) No es necesario reformular la cuenta histórica. Josué, quien fue uno de los espías enviados por Moisés, ahora envía dos espías para ver la tierra, incluso Jericó. Jericó era la gran fortaleza del enemigo, rodeada de altos muros. Jericó significa "fragancia" y es un tipo del mundo. (Es interesante notar que en el hebreo Jericó difiere en su ortografía en Josué de la de Números. Esto prue

_Dormido. Parece como si los espías hubieran ignorado el peligro al que acababan de verse expuestos, y hubieran subido a la azotea de la casa con el designio de pasar la noche con mayor seguridad. Rahab percibe, sin embargo, que sería extremadamente imprudente para ellos continuar con ella por más tiempo y, por lo tanto, les da el mejor consejo para garantizar su seguridad huyendo en la oscuridad de la noche y sin más demora. (Haydock)_...

CAPITULO VII. LOS ESPÍAS EN JERICHO. Josué 2:1 . No pasó mucho tiempo antes de que Josué encontrara una ocasión no solo para el ejercicio de ese valor al que había sido llamado tan enfáticamente tanto por Dios como por el pueblo, sino también para llamar a otros a practicar la misma virtud viril. Porque el deber que impuso a los dos espías - detectives deberíamos llamarlos ahora - de entrar en Jericó y traer un informe de su estado, fue quizás el más peligroso al que se podía llamar a los hombres. Era como enviarlos a un foso de leones y esperar que regresaran sanos y salvos. Evidentemente, se alegró de encontrar a dos hombres preparados para el deber y el riesgo. Hombres jóvenes son llamados más adelante ( Josué 6:23 ), y es muy probable que fueran líderes de sus tribus. Sin duda, podría

Josué 2:1 . Los espías son parte de la infeliz maquinaria de la guerra. Se cuentan tan necesarios como el general, o como el niño que toca la corneta. Es con un ejército y en una guerra que Josué ahora debe mostrar a Jehová, y debe emplear todas las artes del soldado. Hubiera sido difícil con los dos espías si no hubieran estado alojados de manera tan extraña. Rahab se quitó la vida en sus manos para no poner en peligro la de ellos. Era ingeniosa, valiente, noble, mala; los recibió en su puerta en paz, los dejó salir por la ventana a escondidas; envió a sus propios habitantes a una persecución ociosa junto al río, y envió a los extranjeros a salvo a las colinas, solo _porque_ sabía que los hombres eran espías de Israel. I. Las palabras de Rahab ( Josué 2:9 ) nos permiten conocer los sentimientos con lo

Y antes de que se acostaran, ella subió a ellos sobre el tejado; Ver. 8. _Y antes de ser acostados,_ ] así., Para descansar, que en este susto tenían poca lista para. "Duerme ahora, descansa", dice nuestro Salvador con ironía a sus adormilados discípulos; _qd,_ Hazlo, si puedes al menos, ahora, con tantas espadas y alabardas en tus orejas. Mar 14:41...