Josué 21:16

_Y AIN CON SUS EJIDOS, Y JUTA CON SUS EJIDOS, Y BET-SEMES CON SUS EJIDOS; NUEVE CIUDADES DE ESAS DOS TRIBUS._ AÍN. La verdadera lectura es obviamente Ashan, como en ( 1 Crónicas 6:59). Fue anulado por la infalible providencia del Divino Legislador que las ciudades de los sacerdotes se encontraban dentro de los territorios de Judá y Benjamín; y esta fue una provisión cuya sabiduría y propiedad admirables se manifestaron plenamente en el cisma que tuvo lugar en el reinado de Roboam....

9-42 Al mezclar a los levitas con las otras tribus, se les hizo ver que los ojos de todo Israel estaban sobre ellos y, por lo tanto, les preocupaba caminar para que su ministerio no fuera culpado. Cada tribu tenía su parte de las ciudades de los levitas. Así, Dios proveyó gentilmente para mantener la religión entre ellos, y para que pudieran tener la palabra en todas partes de la tierra. Sin embargo, bendito sea Dios, tenemos el evangelio más difuso entre nosotros....

Las trece ciudades sacerdotales (ver las referencias marginales) estaban todas en las tribus de Judá, Simeón y Benjamín. Así, como dice Calvino, Dios lo anuló de tal manera que las familias sacerdotales fueron colocadas en el lugar que Él había determinado de antemano como el sitio de Su templo....

EXPOSICIÓN LA HERENCIA DE LOS LEVITAS. Josué 21:1 Entonces se acercó a las cabezas de los padres de los levitas. No debemos suponer, con Calvino, que los levitas habían sido pasados ​​por alto. Tal suposición es poco acorde con el espíritu devoto del que ahora dirigía los asuntos de los israelitas, que habían sido ministro de Moisés el Levita, y que recientemente se habían preocupado por Eleazar, el sumo sacerdote, al hacer un reconocimiento público de que Dios a cuyo servicio los levitas habían sido especialmente apartados. La demora en nombrar a los levitas en sus ciudades surgió de la naturaleza del acuerdo que debía hacerse para las ciudades levitas. La profecía que amenazaba (Génesis 49:7) a "dispersarlos en Israel" debía cumplirse en beneficio de todo el pueblo. En lugar de una porción para é

Y AIN CON SUS SUBURBIOS ,. Josué 15:32. Y JUTTAH CON SUS SUBURBIOS ; Josué 15:55. [Y] BETHSHEMESH CON SUS SUBURBIOS ; que no se menciona entre las ciudades de Judá, Josué 15:21; solo como en los fronteras,. Josué 21:10; y quizás sea la misma Bethshemesh a la que el Arca fue dirigida por los filisteos de Ashdod, 1 Samuel 6:9; En él anteriormente era un templo dedicado al sol, desde donde tenía su nombre: NUEVE CIUDADES DE ESAS DOS TRIBUS ; y parecen todos menos uno, que es Ain, para...

En el capítulo veintiuno leemos, Entonces se acercaron los jefes de las familias de los levitas al sacerdote Eleazar, y a Josué hijo de Nun ( Josué 21:1 ), Los sacerdotes estaban diciendo: "Ahora, mira, sabemos que no obtenemos ninguna tierra, pero se nos prometieron ciudades, y que se les iban a dar ciudades, y los suburbios de esas ciudades para su cultivo y todo". Ahora automáticamente las ciudades de refugio eran ciudades que pertenecían a los levitas. Pero también les fueron dadas otras ciudades, y estas ciudades se enumeran hasta el capítulo veintiuno. Cuando llegamos al versículo cuarenta y tres, El Señor dio a Israel toda la tierra que juró dar a sus padres; y la poseyeron, y habitaron en ella ( Josué 21:43 ). Ahora, el Señor se lo dio todo a ellos. La cosa es que no se lo llevaron to

8. LA PORCIÓN DE LOS LEVITAS Capitulo 21 _1. Los levitas, los hijos de Aarón y sus porciones ( Josué 21:1 )_ 2. Coat ( Josué 21:9 ) 3. Gershon ( Josué 21:27 ) 4. Merari ( Josué 21:34 ) 5. La fidelidad del Señor ( Josué 21:41 ) En los capítulos 13:14, 33 y 14: 3, 4 se hace la declaración de que Moisés no dio herencia a los levitas. El Señor era su herencia. Una vez que las tribus recibieron sus asignaciones, los jefes de los padres de los levitas fueron a Josué y Eleazar con una petición. Basaron su petición

_Ain y Jeta. La Septuaginta de Grabe está de acuerdo con la Vulgata. Pero la copia del Vaticano (Haydock) tiene, "Asa .... y Tanu". En 1 Paralipomenon vi. 59, solo se mencionan Asan y Bethsemes. También se pueden observar varias otras variaciones, que pueden atribuirse a los cambios que se hicieron después cuando los cananeos mantuvieron su dominio (Rabinos) oa los diferentes lugares que tenían dos nombres, o a los errores de los transcriptores, etc._ _Ver el capítulo xv. 62. Sólo once ciudades se especifican en el Libro de Paralipomenon, aunque observa que había trece. (Calmet) --- Como tiene, etc., palabras agregadas por San Jerónimo, o más bien expresando más completamente el hebreo, "esas" dos tribus. (Haydock)_...

AMENAZA 28. LA HERENCIA DE LOS LEVITAS. Josué 21:1 . Una y otra vez hemos encontrado referencia al hecho de que los levitas no recibieron herencia territorial entre sus hermanos ( Josué 13:14 , Josué 13:33 ; Josué 14:3 ). Tenían un privilegio más alto: el Señor era su herencia. En el presente capítulo tenemos una descripción detallada de los arreglos para su liquidación; por lo tanto, será conveniente aquí ensayar su historia y determinar la relación que tenían ahora con el resto de las tribus. En los días de los patriarcas y durante la estancia en Egipto no había sacerdotes oficiales. Cada cabeza de familia

CUARENTA Y OCHO CIUDADES DADAS A LOS LEVITAS. 1. LOS PRINCIPALES DE LOS PADRES DE LOS LEVITAS VINIERON—Los más venerables y distinguidos miembros de las tres familias levíticas, quienes, en nombre de su tribu, pidieron que una provisión especial que les había sido prometida, ahora les fuese concedida (véase Números 35:1). Su heredad quedaba dentro de cada una de las tribus. Les fué designada en el mismo lugar y de la misma manera y por los mismos comisionados, como las otras heredades; mientras que el pueblo conocedor de los importantes deberes que cumplían los levitas, se expresaba (v. 3) como conforme con concederles este favor especial, probablemente esta suerte ya había sido reservada para ellos, mientras la distribución de la tierra estaba en operación. 4-8. SALIÓ LA SUERTE POR LAS FAMILIAS DE LOS COATHITAS—Los levitas estaban divididos en coatitas, gersonitas y mer