Levítico 8:34

14-36 En estos tipos vemos a nuestro gran Sumo Sacerdote, incluso a Cristo Jesús, designado solemnemente, ungido e investido con su sagrado oficio, por su propia sangre y las influencias de su Espíritu Santo. Él santifica las ordenanzas de la religión, en beneficio de su pueblo y en honor de Dios el Padre; quien por su bien acepta nuestra adoración, aunque esté contaminada con pecado. También podemos regocijarnos de que es un Sumo Sacerdote misericordioso y fiel, lleno de compasión por el alma débil y tempestuosa. Todos los cristianos verdaderos están consagrados a ser sacerdotes espirituales. Deberíamos preguntarnos seriamente si en nuestra caminata diaria estudiamos para mantener este carácter. y abundan en sacrificios espirituales, aceptables para Dios por medio de Cristo? Si es así, todavía no hay motivo para jactarse. No despreciemos a nuestros compañeros pecadores; pero recordando...

Moisés como mediador del pacto de la Ley ; fue llamado a desempeñar las funciones sacerdotales, consagrando a aquellos a quienes de ahora en adelante recaerían esas funciones, e inaugurando el orden legal de los sacrificios. Véase la nota . La ofrenda por el pecado ahora se ofrecía por primera vez. La sucesión en la que se sucedieron los sacrificios en esta ocasión, primero la ofrenda por el pecado, luego el holocausto y finalmente la ofrenda de paz, tiene su base en el significado de cada sacrificio, y se convirtió en la costumbre establecida en épocas posteriores. . El adorador pasaba por un proceso espiritual. Había transgredido la Ley, y necesitaba la expiación significada por la ofrenda por el pecado: si su ofrenda se hubiera hecho con verdad y since

PARTE II. LA INSTITUCIÓN DE UN SACERDOCIO HEREDITARIO EXPOSICIÓN LA CONSAGRACIÓN DE AARON Y SUS HIJOS es la continuación natural de la división anterior del libro. El sistema de sacrificios, que ahora se había instituido en su totalidad, requería un sacerdocio para administrarlo. Originalmente, el jefe de cada familia hebrea era sacerdote de su propia casa, para ofrecer obsequios en señal de auto-entrega y comunión con Dios: sacrificios quemados y sacrificios de carácter similar a las ofrendas de paz. El primer paso de aquí al sacerdocio hereditario fue santificar al primogénito de los israelitas al servicio de Dios, después de que el primogénito israelí había sido liberado de la destrucción que cayó sobre el primogénito de Egipto (Números 3:13). El segundo fue la sustitución de la tribu de Levi por el primogénito ...

COMO HA HECHO ESTE DÍA, [ASÍ] EL SEÑOR HA ORDENADO HACER ,. Lo mismo debía repetirse todos los días hasta que termináran los siete días; Así que Jarchi y Aben Ezra; El primero de estos observa, que sus rabinos explican la frase "para hacer", en la cláusula anterior, del negocio de la novilla roja, y que sigue,. PARA HACER UNA EXPIACIÓN PARA USTED , del negocio del día de la expiación; y decir, que se puede aprender de ahí que el sumo sacerdote se vio obligado a estar separado (de su propia casa y familia) siete días antes de eso, y así el sacerdote que quemó la novilla roja; y lo mismo es observado por otros escritores judíos D: pero esto se refiere a ninguno de estos casos, sino a la consagración actual de Aarón y sus hijos, y la expiación por sacrificio por ellos, y la santificación de ellos para ministrar en el sacerdote. oficina. D Maimon, Bartenura en Mins. Yoma, c. 1. secta. 1....

EXPIACIÓN (_ Ver Scofield) - (Éxodo 29:33). _...

Entramos en el capítulo ocho y ahora que Dios ha establecido para ellos las diversas ofrendas y las ordenanzas con respecto a estas ofrendas. Cómo se los iba a ofrecer, quién los iba a ofrecer, qué parte podía comer el pueblo, qué parte se iba a quemar, dónde se iba a quemar, qué parte eran los sacerdotes y todo. Dios ha dispuesto todo para ellos en estas ofrendas. Y ahora el Señor dijo a Moisés: Toma a Aarón y a sus hijos consigo, y las vestiduras, y el aceite de la unción, y un becerro para expiación, y dos carneros, y una canasta de panes sin levadura; y reúne a toda la congregación a las puertas del tabernáculo de reunión. Y así Moisés hizo como el Señor le mandó; y reunió allí a todo el pueblo a la puerta del tabernáculo. Y Moisés dijo a la congregación: Esto es lo que mandó Jehová que se hiciera. Y Moisés trajo a Aarón y a sus hijos, y los lavó con agua ( Levítico 8:1-6 )....

II. EL SACERDOCIO Y LOS RESULTADOS DE LA SANTIDAD 1. Aarón y sus hijos y su consagración CAPÍTULO 8 _1. Aarón ( Levítico 8:1 )_ 2. Aarón y sus hijos ( Levítico 8:13 ) 3. La consagración ( Levítico 8:22 ) 4. La fiesta de los sacrificios ( Levítico 8:31 ) La segunda parte de Levítico es histórica y relata cómo Aarón y sus hijos fueron consagrados como sacerdotes y cómo ejercieron su sacerdocio. El juicio que cayó sobre los dos hijos de Aarón pone fin a esta interesante sección. La voz de Jehová habló de nuevo, ordenando que Aarón y sus hijos fueran ahora tomados y consagra

_Hecho. El hebreo agrega, "el Señor ha mandado hacer, para hacer expiación por ustedes". (Haydock)_...

LA CONSAGRACIÓN DE AARÓN Y SUS HIJOS Y DEL TABERNÁCULO Levítico 8:1 LA segunda sección del libro de Levítico Levítico 8:1 Levítico 10:20 es histórica y describe (capítulo 8) la consagración del tabernáculo y de Aarón y sus hijos, (capítulo 9) su inducción a los deberes de su oficio, y, finalmente (capítulo 10), el terrible juicio por el cual la alta santidad del oficio sacerdotal y del servicio del tabernáculo quedó muy solemnemente impresa en ellos y en todo el pueblo. Primero en orden (capítulo 8) se describe el ceremonial de consagración. Leemos ( Levítico 8:1 ): "Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Toma a Aarón

MOISES CONSAGRA A AARON Y SUS HIJOS. 2. TOMA A AARÓN Y A SUS HIJOS—La consagración de Aarón y sus hijos había sido ordenada por Dios mucho antes (Éxodo 29), pero ahora se describe con todos los detalles del ceremonial, así como se llevó a cabo, después que fué terminado el tabernáculo, y establecidas las reglas para los sacrificios. 3. REUNE TODA LA CONGREGACIÓN, etc.—Fué manifiestamente oportuno para el pueblo israelita estar convencido de que el nombramiento de Aarón a la alta dignidad del sacerdocio, no era una intrusión personal, niun arreglo de familia entre él y Moisés; y nada, pues, podría ser medida más prudente o necesaria, para imprimir una convicción profunda del origen divino y de la autoridad divina de la institución sacerdotal que llamar a una asamblea general del pueblo, y en presencia de ellos ejecutar solemnes ceremonias de inauguración que habían sido prescritas po