Marco 14:2

PERO ELLOS DIJERON: NO EN EL DÍA DE LA FIESTA, PARA QUE NO HAYA ALBOROTO DEL PUEBLO. PERO ELLOS DIJERON: NO EN LA FIESTA , [día] - más bien, 'no durante la fiesta' [ en ( G1722 ) tee ( G3588 ) heortee ( G1859 )]; no hasta que pasen los siete días de los panes sin levadura. PARA QUE NO HAYA ALBOROTO DEL PUEBLO. Como consecuencia de la gran afluencia de extranjeros, que abarcaba a toda la población masculina de la tierra que había llegado a cierta edad, había dentro de los muros de Jerusalén en esta fiesta unos dos millones de personas; y en su estado de excitación, el peligro de tumulto y derramamiento de sangre entre "el pueblo", que en su mayor parte tomaba a Jesús por pro

1-11 ¿Derramó Cristo su alma hasta la muerte por nosotros, y pensaremos que algo es demasiado precioso para él? ¿Le damos el precioso ungüento de nuestros mejores afectos? Amémosle con todo el corazón, aunque es común que el celo y el afecto sean malinterpretados y reprochados; y recordemos que la caridad hacia los pobres no excusa a nadie de los actos particulares de piedad hacia el Señor Jesús. Cristo encomendó la piadosa atención de esta mujer a los creyentes de todas las épocas. Los que honran a Cristo, él los honrará. La codicia era el deseo principal de Judas, y eso lo llevó al pecado de traicionar a su Maestro; el diablo adaptó su tentación a eso, y así lo conquistó. Y ved qué perversas maquinaciones tienen muchos en sus búsquedas pecaminosas; pero lo que parece adelantar sus planes, resultará ser una maldición al final....

Vea este pasaje explicado en las notas en Mateo 26:1. Marco 14:1 Y DE PAN SIN LEVADURA - Llamado así porque en esa fiesta no se usaba otro pan que el que se había hecho sin levadura ni levadura. POR OFICIO - Por sutileza (Matthew); es decir, por algún plan secreto que aseguraría la posesión de él sin despertar la oposición de la gente. Marco 14:3 UNGÜENTO - Esta palabra no transmite el significado correcto. Este era un perfume. Se usaba solo para dar un olor agradable y era líquido. DE NARDO - La "nard", de la que se hizo este perfume, es una planta de las Indias Orientales, con un tallo pequeño y delgado, y un pesado,

EXPOSICIÓN Marco 14:1 Ahora, después de dos días, era la fiesta de la pascua y el pan sin levadura; literalmente, la pascua y los sin levadura τό πάσχα καὶ τὰ ἄζυμα. Fue uno y el mismo festival. La matanza del cordero pascual tuvo lugar el primero de los siete días durante los que duró el festival, y durante todo el cual utilizaron pan sin levadura. Josefo lo describe como "la fiesta de los sin levadura, llamada Phaska por los judíos". Los principales sacerdotes y los escribas. San Mateo (Mateo 26:3) dice: "Los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo". Las dos clases en el Sanhedrim que realmente se combinaron para matar a nuestro Señor fueron las mencionadas aquí por San Marcos. Buscaron cómo podrían tomarlo con sutileza (ἐν δόλῳ) y matarlo. Es, literalmente, que estaban buscando (ἐλήτουν). El verb

PERO DIJERON QUE NO ESTÁN EN EL DÍA DE LA FIESTA ,. La fiesta de la Pascua, y de pan sin levadura, que estaba cerca, y tendría dos días, por lo que, cuando habría un gran concurso de personas de todas las partes para mantenerlo: y, por lo tanto, no decidieron apoderarse de él. y ponlo hasta la muerte en ese momento,. PARA QUE SEA QUE HAYA UN ALBOROTO DE LA GENTE ; o entre ellos, para que no se levanten a su favor, y lo rescaten de sus manos. Mateo 26:5....

Marco 14:1. _ después de dos días fue la fiesta de la Pascua, y de pan sin levadura: y los principales sacerdotes y los escribas buscaron cómo podrían tomarlo por la artesanía, y lo pusieron a muerte. Pero dijeron, no en el día de fiesta, para que sea un alboroto de la gente. Y estar en Betania en la casa de Simon, el leproso, _. Una persona conocida. Había muchos Simons, y por eso tuvieron que poner otro nombre para distinguirlo. Recuerdas a Simon el fariseo, en cuya casa Cristo fue ungida por una mujer, que se lavó los pies con lágrimas. Este es otro simón. NO SIMON EL PHARISEO, PERO SIMON EL LEPER. Un hombre curado, sin duda, o no podría haber tenido invitados entretenidos. No puede haber ninguna pregunta por la cual fue sanado; porque no había nadie más que pudiera curar la lepra, excepto nuestro señor divino. «Y estar en Bethany en la casa de Simon, el leproso. »....

Después de dos días era la fiesta de la pascua ( Marco 14:1 ), Ahora, hemos seguido y rastreado a Jesús en el evangelio de Marcos hasta el domingo, su entrada triunfal. el lunes, cuando Él volvió al templo y lo limpió. Y el martes, cuando Él regresó y respondió estas preguntas, y donde los discípulos le mostraron el edificio y Él dijo: "No quedará piedra sobre piedra", de regreso al Monte de los Olivos el martes por la noche con Sus discípulos, mientras Él se sienta allí y hace estas profecías y predicciones de los últimos tiempos. Ahora, "después de dos días", eso sería dos días después del martes, o jueves, "iba a ser la Fiesta de la Pascua". Pero el día, como te hemos dicho, comienza Hechos 6 la noche anterior. Entonces, dos días después del martes en la tarde, el segundo día comenzaría en la noche del

PARTE IV. DANDO SU VIDA EN RESCATE - CAPÍTULOS 14-15. Capítulo 14 _1. Buscando mediante el arte para darle muerte. ( Marco 14:1 . Mateo 26:2 ; Lucas 22:1 .)_ 2. La Unción. ( Marco 14:3 . Mateo 26:6 ; Juan 12:1 ) 3. Judas ofrece traicionarlo. ( Marco 14:10 . Mateo 26:14 ;...

La Fiesta de la Pascua y de los Panes sin Levadura vencía dentro de dos días. Y los principales sacerdotes y los maestros de la ley buscaban algún modo de prender a Jesús con alguna estratagema y matarlo, porque decían: "Esto no se debe hacer en la fiesta misma, por si se alborota el pueblo". ." El último acto multitudinario de la vida de Jesús estaba a punto de comenzar. La Fiesta de la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura eran en realidad dos cosas diferentes. La Fiesta de la Pascua caía el 14 de Nisán, es decir, alrededor del 14 de abril. La Fiesta de los Panes sin Levadura constaba de los siete días siguientes a la Pascua. La Pascua misma era una fiesta importante y se guardaba como un día de reposo. La Fiesta de los Panes sin Levadura se llamaba fiesta menor y, aunque no se podía comenzar ningún trabajo nuevo durante ella, se permitía el trabajo "necesario para el interés p...

No tenían tanto miedo de la sedición en sí, como de que la gente librara a Cristo de sus manos. (Ven. Bede)...