Marco 14:36

Y LLEGARON A UN LUGAR QUE SE LLAMABA GETSEMANÍ, Y DIJO A SUS DISCÍPULOS: SIÉNTENSE AQUÍ MIENTRAS YO ORO. Para la exposición, vea las notas en Lucas 22:39 ....

32-42 Los sufrimientos de Cristo comenzaron con los más dolorosos, los de su alma. Comenzó a asombrarse mucho; palabras que no se usan en San Mateo, pero muy llenas de significado. Los terrores de Dios se pusieron en marcha contra él, y le permitió contemplarlos. Nunca hubo un dolor como el suyo en ese momento. Ahora fue hecho maldición por nosotros; las maldiciones de la ley fueron puestas sobre él como nuestra garantía. Ahora probó la muerte, en toda su amargura. Este era el miedo del que habla el apóstol, el miedo natural al dolor y a la muerte, ante el cual la naturaleza humana se asusta. ¿Podemos alguna vez tener pensamientos favorables, o incluso leves, sobre el pecado, cuando vemos los dolorosos sufrimientos que el pecado, aunque no se le considera a él, provocó en el Señor Jesús? ¿Acaso será liviano para nuestras almas lo que fue tan pesado para las suyas? ¿Estuvo Cristo en tal a...

Verso 36. _ ABBA, PADRE... _ Esta palabra siríaca, que insinúa _ afecto filial _ y _ respeto _, y _ ternura paternal _, parece haber sido utilizado por nuestro bendito Señor simplemente considerado como _ hombre _, para mostrar su total sumisión a la voluntad de su Padre, y el tierno cariño que estaba consciente que su Padre le tenía, [siríaco] _ Abba _, siríaco, se une aquí a οπατηρ, griego, ambos significando _ padre _; entonces San Pablo, Romanos 8:15; Gálatas 4:6. La razón es que desde el momento en que los judíos se familiarizaron con la lengua griega, mediante la versión de los Setenta y su comercio con las provincias romanas y griegas, a menudo entremezclaban palabras griegas y romanas con su propia lengua. Existe la evidencia más completa de este hecho en los

Vea las notas en Mateo 26:36. Marco 14:36 Ἀββα Abba Esta palabra denota "padre". Es una palabra siríaca, y el Salvador la usa como una palabra que denota afecto filial y ternura. Compare Romanos 8:15. Marco 14:4 NINGUNO DE ELLOS ... - Ninguno de los dos "sabía" que ellos. Eran tan conscientes de la impropiedad de dormir en ese momento, que no pudieron encontrar ninguna respuesta a la pregunta de por qué lo habían hecho. Marco 14:41 ES SUFICIENTE - Ha

EXPOSICIÓN Marco 14:1 Ahora, después de dos días, era la fiesta de la pascua y el pan sin levadura; literalmente, la pascua y los sin levadura τό πάσχα καὶ τὰ ἄζυμα. Fue uno y el mismo festival. La matanza del cordero pascual tuvo lugar el primero de los siete días durante los que duró el festival, y durante todo el cual utilizaron pan sin levadura. Josefo lo describe como "la fiesta de los sin levadura, llamada Phaska por los judíos". Los principales sacerdotes y los escribas. San Mateo (Mateo 26:3) dice: "Los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo". Las dos clases en el Sanhedrim que realmente se combinaron para matar a nuestro Señor fueron las mencionadas aquí por San Marcos. Buscaron cómo podrían tomarlo con sutileza (ἐν δόλῳ) y matarlo. Es, literalmente, que estaban buscando (ἐλήτουν). El verb

Y DIJO, ABBA, PADRE ,. En el texto original, el primero de estos es una palabra siríaca, y esta última un griega, explicativa de la primera, como en Romanos 8:15 y Gálatas 4:6 o la repetición se hace, para expresar la vehemencia de su afecto, y su fuerte confianza en Dios, como su padre, en medio de su angustia, ya que la versión siríaca lo hace, אבא אבי, "Abba, mi padre" : o "mi padre, mi padre"; y así la versión etíope: TODAS LAS COSAS SON POSIBLES PARA TI ; Así que Philo, el judío B, notifique la pregunta de Isaac sobre la oferta quemada, y la respuesta de Abraham, representa a este último como agregar, en confirmación de ella,. "Todas las cosas son posibles para Dios, y que son difíciles e imposibles de hacer por los hombres; ''. sugiriendo que Dios podría propo...

Marco 14:22. _ y como comieron, Jesús tomó pan, y bendijo, y la frenará, y le dio, y dijo: Tomar, comer: este es mi cuerpo. _. Era parte de una comida. No fue una celebración. No fue sacrificio, sangriento o poco meridiente. Era simplemente una ceremonia conmemorativa, de la cual ahora les daría un espécimen incluso antes de que se convirtiera conmemorativa. «Como lo comieron, Jesús tomó pan. »No busques para obleas consagradas o algunos alimentos especiales, pero tal pan como habían estado comiendo. «Bendito» agradeciendo a Dios por ello. "Y divídalo y se lo dio, y dijo: Tomar, comer: este es mi cuerpo. ». Marco 14:23. _ y él tomó la copa, y cuando le dio gracias, se lo dio: y todos bebían de ello. Y él les dijo: Esta es mi sangre del Nuevo Testamento, que está arrojado para muchos. _....

TAZA Ver nota sobre el significado de la copa. (_ Ver Scofield) - (Mateo 26:39). _...

Después de dos días era la fiesta de la pascua ( Marco 14:1 ), Ahora, hemos seguido y rastreado a Jesús en el evangelio de Marcos hasta el domingo, su entrada triunfal. el lunes, cuando Él volvió al templo y lo limpió. Y el martes, cuando Él regresó y respondió estas preguntas, y donde los discípulos le mostraron el edificio y Él dijo: "No quedará piedra sobre piedra", de regreso al Monte de los Olivos el martes por la noche con Sus discípulos, mientras Él se sienta allí y hace estas profecías y predicciones de los últimos tiempos. Ahora, "después de dos días", eso sería dos días después del martes, o jueves, "iba a ser la Fiesta de la Pascua". Pero el día, como te hemos dicho, comienza Hechos 6 la noche anterior. Entonces, dos días después del martes en la tarde, el segundo día comenzaría en la noche del

PARTE IV. DANDO SU VIDA EN RESCATE - CAPÍTULOS 14-15. Capítulo 14 _1. Buscando mediante el arte para darle muerte. ( Marco 14:1 . Mateo 26:2 ; Lucas 22:1 .)_ 2. La Unción. ( Marco 14:3 . Mateo 26:6 ; Juan 12:1 ) 3. Judas ofrece traicionarlo. ( Marco 14:10 . Mateo 26:14 ;...