Oseas 12:14

_EFRAÍN LO PROVOCÓ A IRA MUY AMARGAMENTE; POR TANTO, SU SANGRE DEJARÁ SOBRE ÉL, Y SU AFRENTA LE VOLVERÁ SU SEÑOR. _ EFRAÍN LO PROVOCÓ A IRA AMARGAMENTE - "Él", es decir, Dios. MUY AMARGAMENTE, literalmente, con amarguras, es decir, con las provocaciones más dolorosas. POR TANTO, DEJARÁ SU SANGRE SOBRE ÉL, no quitará la culpa y el castigo de la sangre inocente derramada por Efraín en general, y por Moloc en particular. Y SU AFRENTA LE SERÁ DEVUELTA POR EL SEÑOR. La deshonra de Efraín a Dios al adorar ídolos, Dios le pagará. Que Dios es "Su Señor" por derecho de redención y revelación especial a Efraín sólo agrava su culpa, en lugar de darle esperanza de escape. Dios no renuncia a Su reclamo sobre ellos como Suyos, sin embargo, ellos dejan de lado su dominio. Observaciones: (1) Efraín, al seguir las alianzas de lo

El Profeta dice primero, que Efraín había provocado a Dios por sus lugares altos Algunos, sin embargo, toman la palabra תמרורים, tamerurim, para amarguras. Entonces es: "Israel o Efraín han provocado la amargura de Dios". Pero dado que esta palabra en otros lugares, como en el trigésimo primero de Jeremías, se toma para lugares altos y como parece claramente que el Profeta aquí declara confesamente a Israel y su adoración cruel, dudo que no, pero que él señala estos lugares altos en el cual los israelitas designaron sus modos de adoración falsos e impíos. Efraín lo provocó con sus lugares altos: (88) Efraín, habiéndose sumergido en sus supersticiones de muchas maneras, provocó a Dios en sus lugares altos. Entonces su sangre permanecerá sobre él. Como la palabra נתש, nuthesh, significa "derramar", y también significa "permanecer", algunos lo traducen, "Su sangre permanecerá"; otros "se de...

7-14 Efraín se convirtió en comerciante: la palabra también significa un cananeo. Continuaron el comercio siguiendo los principios cananeos, con codicia y con fraude y engaño. Así se hicieron ricos y supusieron falsamente que la Providencia los favorecía. Pero los pecados vergonzosos tendrán castigos vergonzosos. Que recuerden, no solo qué poderoso príncipe Jacob era con Dios, sino qué sirviente era para Labán. Los beneficios que hemos tenido de la palabra de Dios hacen que nuestro pecado y nuestra locura sean peores, si ponemos algo de menos en esa palabra. Es mejor que sigamos el trabajo más duro en la pobreza, que enriquecernos con el pecado. Podemos formar un juicio sobre nuestra propia conducta, comparándola con la de los antiguos creyentes en circunstancias similares. Quien desprecia el mensaje de Dios, perecerá. Que todos podamos escuchar su palabra con fe humilde y obediente....

Versículo Oseas 12:14 . _POR TANTO, DEJARÁ SU SANGRE SOBRE ÉL._ No quitará su culpa. Estas son similares a las palabras de nuestro Señor, Juan 3:36 ; Juan 9:41 : "El que no cree en el Hijo de Dios no verá la vida, porque la ira de Dios ESTÁ SOBRE ÉL" - no será quitado por ninguna remisión, ya que rechaza la única manera en que puede ser salvado. Porque decís: Vemos; por lo tanto, VUESTRO PECADO PERMANECE, es decir, todavía está cargado contra vosotros. Vuestras miserias y destrucción son obra vuestra; vuestra perdición es obra vuestra. Dios es tan misericordioso como justo....

EFRAÍN PROVOCÓ - el Señor más amargamente Literalmente, "con amarguras", i. e., con la mayoría de los pecados atroces, como los que desagradan más a Dios, y fueron el más amargo retribución de toda su bondad. "Por lo cual se irá" (o "arrojará") "su sangre" (literalmente, "sangre") "sobre él". El plural "sangres" expresa la multiplicidad del derramamiento de sangre. No se usa en la Sagrada Escritura de mera culpa. Efraín había derramado sangre profusamente, de modo que corría como el agua en la tierra (ver las notas anteriores en Oseas 4:2; Oseas 5:2). Había pecado con mano alta contra Dios, al destruir al hombre hecho a imagen de Dios. En medio de ese derramamiento de sangre, había sido la sangre no solo de los inocentes, sino de aquellos a quienes Dios envió para reprenderlos por su idolatría, su rapine, su de...

EXPOSICIÓN En Oseas 12:1 Dios continúa su queja contra Efraín, acusándolos especialmente de perseguir cursos vanos e inútiles en su gran detrimento. En lugar de repararse en la verdadera y eterna fuente de seguridad y salvación, recurrieron a alianzas extranjeras para apoyar y fortalecer su estado decadente y sus intereses hundidos. Y sin embargo, el único poder de permanencia era Jehová. La controversia ahora abarca también a Judá; y así Jacob, tanto Israel como Judá, está amenazado con el castigo que merecían sus acciones. La mención de su gran antepasado Jacob, naturalmente, sugiere un contraste; mientras se les propone su conducta como ejemplo. En consecuencia, se les invita a seguir sus pasos, imitar la piedad y la sabiduría de su curso, y así albergar buenas esperanzas de éxito similar del Dios inmutable e inmutable de su piadoso antepasado....

EPHRAIM PROVOCÓ [ÉL] PARA ENOJAR LA MAYORÍA DE LOS AMARGAMENTE ,. La versión latina de Vulgate lo suministra, yo; Es decir, Dios, como Kimchi; o su señor, como puede ser suministrado de la última cláusula del verso; El sentido es el mismo de cualquier manera: era Dios que Efraín o las diez tribus provocaran despertar su ira y venganza contra ellos; A pesar de todos los favores que ellos y sus antepasados ​​habían recibido de él, lo habían provocado de una manera más amarga, a la ira amarga, ira y furia de vehículos: o, "con amarguras" n; con sus pecados, que están en su propia naturaleza amargos, disgustos a Dios; y en sus efectos aporta amargura y muerte en aquellos que los comprometen; lo que significa particularmente su idolatría, y todos lo pertenecen; sus ídolos, lugares altos, altares, c. La palabra aquí utilizada se representa "altas montones" O, Jeremias 31:21 y está a...

Efraín se alimenta del viento, y sigue al solano: cada día aumenta la mentira y la desolación; y hacen pacto con los asirios (Hsa Oseas 12:1 ), Intentaron escapar de la destrucción de Dios haciendo un pacto con los asirios y comprando mercenarios de Egipto, enviando aceite a Egipto. Pero todos estos dispositivos fallaron. El Señor también tiene pleito con Judá, y castigará a Jacob conforme a sus caminos; conforme a sus obras le recompensará (Hsa Oseas 12:2 ). Jacob está en juicio y el Señor dice ahora de Jacob, y este es el verdadero Jacob de la historia, el hijo de Esaú. Tomó a su hermano por el calcañar en el vientre, y por su fuerza tuvo poder con Dios: Sí, tuvo poder sobre el ángel, y prevaleció (Hsa Oseas 1

CAPÍTULO S 11: 12-12: 14 LA ACUSACIÓN _1. La acusación de Efraín ( Oseas 11:12 ; Oseas 12:1 )_ 2. Recuerdo del pasado ( Oseas 12:3 ) 3. En qué se había convertido Israel ( Oseas 12:7 ) Capítulo 11: 12-12: 2. La mentira y el engaño habían sido el proceder de Efraín hacia Jehová; en lugar de confiar en Él y seguirlo fielmente, se habían adherido a los ídolos, mientras que Judá todavía se adhirió externamente a Jehová, aunque de manera divagada. La palabra traducida "domina" significa divagar. La mejor interpretación de la frase es “y Judá también está divagando hacia Dios (o desenfrenado contra Él) y hacia el Santo

_Él. Él sufrirá por sus crímenes. (Menochius) --- Solo puede culparse a sí mismo. (Calmet)_...