Salmo 116:11 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. En la angustia, el salmista confiesa que toda fiabilidad humana se desvanece: «todo hombre es mentiroso». Solo Dios permanece veraz cuando todo apoyo terrenal nos falla. CONTEXTO. El Salmo 116 es un cántico individual de acción de gracias, incluido entre los salmos del Hallel (113–118) que Israel cantaba en la Pascua. El salmista, librado de las cuerdas de la muerte, recuerda cómo clamó al Señor en su aflicción. El versículo 11 mira atrás, hacia el momento de pánico en que, presionado y sin recursos, pronunció estas palabras. Aunque el autor humano es anónimo, la tradición lo asocia al ámbito davídico; sus destinatarios son los fieles del pacto, llamados a reconocer que la salvación procede únicamente de la mano soberana de Yahveh. EXPLICACIÓN. La frase «yo dije en mi apresuramiento» (o «en mi turbación») señala que estas palabras brotaron de la prisa angustiada del corazón...

_DIJE EN MI PRISA, TODOS LOS HOMBRES SON MENTIROSOS. _ DIJE EN MI PRISA, es decir, en mi temor ... mi consternación, causada por mi 'gran aflicción' ( Salmo 31:22 ). La relación entre el hebreo, "Dije" [ 'aamar ( H559 )], aquí, y "He hablado", en ( Salmo 116:10 ), es que este último [ daabar ( H1696 )] rara vez tiene las palabras pronunciadas inmediatamente después. (Gesenius): lo que refuta la traducción de Maurer, 'Creí, aunque estaba diciendo, 'Estoy muy afligido'. ' La partícula hebrea [ kiy ( H3588 )] se usa aquí

11. Dije con miedo Algunos toman la palabra חפז, chaphaz, para denotar prisa o huida, y lo consideran como expresivo de lo que dijo David cuando huyó a toda prisa del rostro de Saúl. Pero, como figurativamente significa miedo, no tengo dudas de que David aquí declara que se sintió asombrado y abatido de espíritu, como si estuviera al borde de un precipicio, listo para caer al abismo. Él reconoce que, cuando fue tan terriblemente acosado en su mente, su corazón casi se había hundido dentro de él. Los anotadores no están de acuerdo sobre el significado del segundo miembro del verso. Una clase sostiene que David declara que dudaba de la promesa del reino que le hizo el profeta Samuel. Que Samuel era un testigo competente, no admite dudas; pero cuando David se vio desterrado de su país natal, y constantemente expuesto a la muerte en varias formas, podría verse superado por la tentación de q...

10-19 Cuando estamos preocupados, hacemos lo mejor para mantener la paz, ya que podemos hablar sin aconsejar. Sin embargo, puede haber verdadera fe donde hay obras de incredulidad; pero entonces prevalecerá la fe; y siendo humillados por nuestra desconfianza en la palabra de Dios, experimentaremos su fidelidad a ella. ¿Qué puede dar el pecador perdonado, o lo que aquellos que han sido liberados de problemas o angustias, pueden brindarle al Señor para sus beneficios? No podemos de ninguna manera sacarle provecho. Nuestro mejor es indigno de su aceptación; sin embargo, debemos dedicarnos y todo lo que tenemos a su servicio. Tomaré la copa de la salvación; Ofreceré las bebidas ofrecidas por la ley, en señal de agradecimiento a Dios, y me alegraré de la bondad de Dios para mí. Recibiré la copa de la aflicción; esa copa, esa copa amarga, que se santifica a los santos, de modo que para ellos e...

Versículo Salmo 116:11 . _DIJE EN MI PRISA._ Esto se traduce de diversas formas: _Dije _ _en mi huida_ , CALDEO. En mi _exceso_ , o éxtasis, VULGATA. En mi _éxtasis_ , εκστασει, SEPTUAGINTO. [Árabe] _tahayury_ , en mi _vértigo_ , ÁRABE. En mi _miedo_ o _temblor_ , SIRIACO. [anglosajón], _cito en el mío saliente_ , cuando estaba _fuera_ de mí, ANGLOSAJÓN. _In myn oute passyng_ , _viejo Salterio_ . Cuando la pasión se apoderó de mi razón, cuando no miré a Dios, sino a mis aflicciones, y la imposibilidad del alivio humano. _TODOS LOS HOMBRES SON MENTIROSOS. _ כל האדם כזב_ col haadam cozeb_ , _"Todo el hombre es una mentira"._ La falsedad se difunde a través de su naturaleza; el engaño procede de su lengua; sus acciones son a menudo falsas. Es impuesto por los demás, e impone a su vez; y de ninguno

DIJE A TODA PRISA - La palabra hebrea que se usa aquí significa huir a toda prisa; estar alarmado y nervioso; y la idea parece ser que la afirmación mencionada se hizo bajo la influencia de la emoción, o que no fue el resultado de una reflexión sobria, sino de un estado mental agitado. No implica necesariamente que lo que se dijo era falso, ya que se pueden hacer muchas afirmaciones verdaderas cuando la mente está agitada y excitada; pero el significado es que él estaba entonces en un estado mental que sugería la creencia y provocaba la afirmación de que todas las personas son mentirosas. Si la reflexión tranquila confirmaría o no esta impresión del momento sería una pregunta justa después de que terminara la emoción. TODOS LOS HOMBRES SON MENTIROSOS - Son falsos; nadie es confiable. Esto se dijo en el momento de su aflicción, y esto agregó mucho a su aflicción. El significado es que,...

EXPOSICIÓN Un SALMO de acción de gracias por la liberación de un peligro inminente, colocado en la boca de un individuo, pero posiblemente destinado al uso litúrgico en alguna ocasión de una liberación nacional. Hengstenberg lo considera compuesto para su uso en un servicio de festival poco después del regreso del Cautiverio. Otros se adhieren a la antigua tradición hebrea, que la atribuyó a Ezequías, y consideraron que fue escrita con motivo de su liberación de la muerte, como se narra en Isaías 38:1. Se trazan muchas semejanzas entre la fraseología del salmo y las expresiones atribuidas a Ezequías en Isaías 37:1; Isaías 38:1. Salmo 1

DIJE EN MI PRISA, TODOS LOS HOMBRES [SON] MENTIROSOS. el pecado de mentir es común al hombre; Hay una propensión y propensión natural a ella: los hombres se desvían de la matriz, hablando mentiras; Sin embargo, tales que han recibido la gracia de Dios "Ponle [IT] OFF" con el resto de "las escrituras del anciano", y son "niños que no se encuentran". Por lo que, aunque la mayor parte de la humanidad puede merecer este carácter, sin embargo, todos y cada individuo de ellos no lo hicieron. Sin embargo, degenerar la edad era en la que vivía David, y los fieles entre los hombres eran pocos; Sin embargo, había algunos a quienes esta imputación no pertenecía; Y, por lo tanto, en una reflexión genial, él era dueño de que se decía "a la prisa"; no con el pensamiento y la deliberación, sino de puntear y precipitadamente, de manera no avisantable, en una pasión, y bajo una tentación, y cuando está...

Comienza bien. Salmo 116:1. _ Amo al Señor, _. ¿Puedes decir eso? «Sí, Señor, tú sabes todas las cosas. Tú sabes que te amo. " "Amo al Señor. »Se dice que el amor es ciego, pero no ama a Dios. El amor a Dios puede ver, y puede dar una razón para su propia existencia, y una buena razón sustancial también. "Amo al Señor. ». Salmo 116:1. _ porque ha escuchado mi voz y mis súplicas. Una buena razón para el amor se encontrará en el armario donde se responde la oración. Si alguna vez ha estado en problemas, y ese amigo divino ha escuchado sus débiles gritos, lo amas, y usted no puede ayudar a amar. _. Te preguntas por qué otros no lo aman también. Salmo 116:2. porque le ha inclinado su oreja a mí,

Salmo 116 La alabanza de Israel por la liberación de la muerte _1. La experiencia de liberación ( Salmo 116:1 )_ 2. Acción de gracias ( Salmo 116:10 ) El Israel redimido expresa en este Salmo su amor a Jehová por Sus liberaciones llenas de gracia, por la oración contestada y por Su salvación. Fueron, durante la gran tribulación, como un remanente fiel; rodeados por los dolores de la muerte, los dolores del Seol estaban sobre ellos. La muerte los miró a la cara. Entonces clamaron al Señor y, como en la antigüedad, Él los escuchó y envió liberación. Los trató generosamente, los libró de la muerte, los ojos de las lágrimas, los pies de la caída. Y ahora le sirven, tomando la copa de la s