Salmo 130:6

_MI ALMA ESPERA A JEHOVÁ MÁS QUE LOS QUE VELAN POR LA MAÑANA: DIGO, MÁS QUE LOS QUE VELAN POR LA MAÑANA. _ MI ALMA (ESPERA) EN EL SEÑOR MÁS QUE LOS QUE VELAN POR LA MAÑANA; (DIGO MÁS QUE) LOS QUE VELAN POR LA MAÑANA, 'más que los centinelas', que, velando toda la noche, miran hacia adelante con anhelo NI ME EJERCITO EN COSAS GRANDES, O EN COSAS DEMASIADO ALTAS PARA MÍ, literalmente, ' ni ando en grandes cosas;' es decir, en un curso de vida ambicioso. "Demasiado alto", literalmente, "demasiado maravilloso para mí"; por encima de mi esfera y mis poderes. Job lo había hecho una vez; pero cuando fue enseñado por la aflicción, dejó de 'pronunciar cosas demasiado maravillosas para él, que él no sabía'. La verdadera manera de ser grande es (como el Señor le dijo a Baruch,) no 'buscar grandes cosas para nosotros' ahora....

6. Mi alma ha esperado al Señor antes que los observadores de la mañana. En este verso expresa tanto el ardor como la perseverancia de su deseo. Al decir que anticipó a los vigilantes, muestra con esta similitud con qué diligencia y prontitud respiró ante Dios. Y la repetición es una prueba de su perseverancia; porque no hay duda de que, por lo tanto, tenía la intención de expresar una continuación ininterrumpida del mismo curso y, en consecuencia, la perseverancia. Ambas cualidades en su ejercicio son dignas de atención; porque es demasiado manifiesto cuán lentos y fríos somos al elevar nuestras mentes a Dios, y también cuán fácilmente nos sacudimos e incluso caemos ante cada pequeña ráfaga de viento. Además, como las vigilias de la noche en la antigüedad solían dividirse en cuatro partes, este pasaje puede explicarse como algo que implica que los vigilantes de la noche, que vigilan po...

5-8 Es por el Señor que mi alma espera, por los dones de su gracia y la obra de su poder. Debemos esperar solo lo que ha prometido en su palabra. Como aquellos que desean ver el amanecer, deseando que la luz venga mucho antes del día; pero aún más fervientemente un buen hombre anhela las señales del favor de Dios y las visitas de su gracia. Que todos los que se dedican al Señor, se mantengan alegremente en él. Esta redención es la redención de todo pecado. Jesucristo salva a su pueblo de sus pecados, tanto de la condena como del poder dominante del pecado. Es una redención abundante; hay una plenitud suficiente en el Redentor, suficiente para todos, suficiente para cada uno; por eso basta para mí, dice el creyente. La redención del pecado incluye la redención de todos los otros males, por lo tanto, es una redención abundante, a través de la sangre expiatoria de Jesús, quien redimirá a su...

Versículo Salmo 130:6 . MÁS QUE _LOS QUE VELAN POR LA MAÑANA. _ Creo que el original debe leerse de manera diferente a como está aquí. El _caldeo dice_ : "Más que los que guardan las vigilias de la mañana, para que ofrezcan la ofrenda de la mañana". Esto da un buen sentido, y es, quizás, el verdadero significado. La mayoría de las Versiones tienen "Desde la mañana hasta las vigilias de la noche". O el pasaje puede traducirse: "Mi alma espera en el Señor desde las vigilias de la mañana hasta las vigilias de la mañana". Es decir, "espero tanto de día como de noche"....

MI ALMA ESPERA AL SEÑOR MÁS QUE LOS QUE ESPERAN LA MAÑANA - Más atentamente; más ansiosamente La Septuaginta y la Vulgata Latina dicen: "Mi alma espera en el Señor desde la vigilia de la mañana hasta la noche". La idea es la de los observadores (guardias nocturnos) que buscan ansiosamente el amanecer para que puedan sentirse aliviados. No se trata de personas que simplemente buscan el regreso del día, sino de aquellos que están en guardia, o puede ser que vigilan al lado de los enfermos o los moribundos, y que miran hacia el este para marcar los primeros indicios de regreso ligero. Para ellos la noche parece larga; están cansados ​​y quieren descansar; todo alrededor es triste, sombrío y quieto; y anhelan las primeras señales de que la luz volverá a visitar el mundo. Así, en la aflicción, la larga, oscura, triste y sombría noche de tristeza, el paciente busca el primer indicio, el prime...

EXPOSICIÓN El grito de Israel en extrema angustia, aparentemente una canción de cautiverio. Israel ha pecado y ha sido castigado; ahora reconoce sus pecados y ora por misericordia y perdón. Hacia el final (Salmo 130:7, Salmo 130:8) la oración se convierte en una esperanza segura. Métricamente, el salmo consta de cuatro estrofas, cada uno de dos versículos. Salmo 130:1 Desde las profundidades te he clamado, oh Señor (comp. Salmo 69:2, Salmo 69:14; Isaías 51:10;...

MI ALMA [ESPERA] PARA EL SEÑOR ,. Esto se repite para la confirmación de ello, y para mostrar la disposición vehemente y constante de su mente hacia el Señor; así como por el bien de lo que sigue: MÁS DE LO QUE VIGILAN LA MAÑANA: [DIGO, MÁS DE] ELLOS QUE VEN LA MAÑANA ; o, "más que los observadores de la mañana, que vigila o hasta la mañana" H; que los vigilantes de las ciudades, o los guardianes de los lamentos, como Aben Ezra; Los que están en el último reloj de la mañana, y están buscando la luz de la mañana; que puedan irse de servicio, y acostarse y dormir: o que aquellos que se sientan con personas enfermas; que, siendo solitarios y melancolios, además de que quieran dormir, largos por la mañana, para que puedan tener algún refresco: o en lugar de los sacerdotes y levitas que observaron en el templo, que esperaron la mañana, para que puedan ser aliviados por otros; o de lo contra...

Salmo 130:1. _ fuera de las profundidades que he llorado para ti, oh, señor. _. Los santos más eminentes de Dios han estado en las profundidades; ¿Por qué, entonces, debo murmurar si tengo que soportar los juicios? ¿Qué soy yo que debería estar exento de la guerra? ¿Cómo puedo esperar ganar la corona sin llevar primero la cruz? David vio las profundidades, y también tú y yo. Pero David aprendió a llorar a Dios de las profundidades. Aprende, por lo tanto, no hay lugar tan profundo, pero la oración puede llegar desde la parte inferior de la misma a la oreja de Dios, y luego el largo brazo de Dios puede llegar al fondo y acercarnos. fuera de la profundidad. «Fuera de las profundidades que he llorado para ti, oh Señor. »No digas:« Fuera de las profundidades que he hablado con mis vecinos y busqué consuelo de mis amigos. ». «Fueron la mitad de la respiración en vano pasada, al cielo en su

Desde lo profundo he clamado a ti, oh SEÑOR. Señor, escucha mi voz: Estén atentos tus oídos a la voz de mis [oraciones o] súplicas. Porque si tú, SEÑOR, comenzaras [haciendo una lista] a anotar las iniquidades, oh Señor, ¿quién podría resistir? Pero en ti hay perdón, para que seas reverenciado. En Jehová espero, mi alma espera, y en su palabra espero. Mi alma espera en el Señor más que los que velan por la mañana: Digo, más que los que velan por la mañana. Espera Israel en el SEÑOR, porque en el SEÑOR hay misericordia, y en él hay abundante redención. Redimirá a Israel de todas sus iniquidades ( Salmo 130:1-8 ). Así que si el Señor comenzara a llevar cuenta de las iniquidades, ninguno de nosotros lo lograría. ¡Oh, cuán agradecidos estamos de que con Dios hay misericordia; hay perdón. Oh, qué feliz es el hombre cuyos pecados son perdonados. "En el Señor hay misericordia y abun

SALMO 120-134 Los Salmos de Grados Siguen quince salmos breves, llamados cantos de grados o ascensos. Con toda probabilidad, Israel los usó subiendo a Jerusalén tres veces al año para celebrar las fiestas del Señor - ”A donde suben las tribus, las tribus del Señor, un testimonio para Israel, para dar gracias al nombre de El Señor." De hecho, son Salmos de "las subidas" porque nos elevamos más y más alto a medida que los leemos. Proféticamente, nos vuelven a dar los pasos desde la prueba y el sufrimiento hasta la gloriosa consumación. Como son tan simples en lenguaje y construcción, no se necesitan anotaciones extensas. Salmo 120:1 comienza con angustia, describiendo nuevamente el sufrimiento del remanente justo y piadoso. En Salmo 121:1 se revela el Guardián de Israel, el Dios que g