Salmo 139:10

_SI TOMO LAS ALAS DE LA MAÑANA, Y HABITO EN LOS CONFINES DEL MAR; _ SI TOMO LAS ALAS DE LA MAÑANA, Y HABITO EN LOS CONFINES DEL MAR, frase poética para expresar la rapidez instantánea con que los rayos del alba de la mañana se lanzan de este a oeste del horizonte: 'Si en un momento yo fueron transportados desde el este hasta las regiones marítimas extremas del oeste. ( Salmo 55:6 ) muestra que la razón de la huida no sería el deseo de estar lejos de Dios, sino el de escapar de los enemigos. TU MANO ME GUIARÁ, Y TU DIESTRA ME SOSTENDRÁ, es decir, como un Amigo, un Todopoderoso Sostenedor y Guía (cf., especialmente, "Guíame por el camino eterno", y la hermana, "Extenderás tu mano contra la ira de mis enemigos, y tu diestra me salvará"). Así , el ( 

7-16 No podemos ver a Dios, pero él puede vernos a nosotros. El salmista no deseaba irse del Señor. ¿A dónde puedo ir? En los rincones más lejanos del mundo, en el cielo o en el infierno, no puedo salir de tu alcance. Ningún velo puede escondernos de Dios; No es la oscuridad más espesa. Ningún disfraz puede salvar a ninguna persona o acción de ser vista en la luz verdadera por él. Las guaridas secretas del pecado están tan abiertas ante Dios como las villanías más abiertas. Por otro lado, el creyente no puede ser removido de la presencia de apoyo y consuelo de su Todopoderoso Amigo. Si el perseguidor se quita la vida, su alma pronto ascenderá al cielo. La tumba no puede separar su cuerpo del amor de su Salvador, quien lo levantará como un cuerpo glorioso. Ninguna circunstancia externa puede separarlo de su Señor. En el camino del deber, puede ser feliz en cualquier situación, mediante el...

INCLUSO ALLÍ ME GUIARÁ TU MANO - Te encontraré allí; tu mano estaría sobre mí No debería haberme alejado de tu presencia. Y TU MANO DERECHA ME SOSTENDRÁ - Todavía sostenme; Todavía se me impuso. Debería encontrarme allí, tan ciertamente como aquí, en tu mano; y en el mismo sentido, ya sea para apoderarse de mí si me extravío, o para protegerme, si es obediente, apoyado por ti en todos los peligros del vuelo. Dios, el mismo, el mismo en todos los aspectos, estaría conmigo allí como él está aquí....

EXPOSICIÓN Una canción de alabanza a Dios por su omnisciencia, su omnipresencia y sus maravillosos poderes, que termina con una oración por la destrucción de los impíos y por la purificación del mal del corazón del salmista. El salmo se divide en cuatro estrofas de seis versículos cada una: la primera (Salmo 139:1) que trata sobre la omnisciencia de Dios; el segundo (Salmo 139:7), con su omnipresencia; el tercero (Salmo 139:13), con su omnipotencia; y el cuarto (Salmo 139:19) que contiene la súplica. Salmo 139:1 Oh Señor, me has

INCLUSO ALLÍ ME LLEVARÁN LA MANO ,. Porque no podía llegar con toda la asistencia de las alas de la mañana, podrían ser tenían, sin las líderes de la divina providencia; Y cuando allí, ser un buen hombre, debe experimentar las líderes de la gracia divina; Que la gente de Dios sea donde lo harán, los dirige como padre de su hijo, enseñándole a irse; y como pastor, su rebaño, en pastos verdes, y a las fuentes de agua viva; Él conduce a sí mismo, y a su hijo por su espíritu; en la comunión y la comunión con ellos, y a una participación de todas las bendiciones Grace; los guía con su consejo, y dirige todas sus maneras y va. Y TU MANO DERECHA ME SOSTENDRÁN ; El Señor deposita a su pueblo, y los aprehale por sí mismo, y reclama su interés en ellos; Los sostiene en sus caminos, que se deslizan y no se caen; Él los mantiene con la mano derecha de su justicia, y están a salvo; y los sostiene...

Salmo 139:1. _ Oh Señor, has buscado y me conoció. _. «Has explorado, cuando los hombres cavan en las minas, y hacen excavaciones subterráneas. Has buscado en mis partes secretas y me conoces. ». Salmo 139:2. _ Conoces a mi discurso y mi levantamiento de minas, _. «Mis actos más simples, los que apenas premedites premedites. ». Salmo 139:2. _ entiendes mi pensamiento lejos. _. "Antes de que lo piense, cuando lo pienso, y cuando lo olvido, entiendes todos mis pensamientos. ». Salmo 139:3. _ eres compassest mi camino y mi acostado, _. Haciendo un anillo a mi alrededor, para que esté enteramente

Sal 139:1-24, otro salmo de David al músico principal. Como David ofrece esta oración realmente a Dios, declarando, en primer lugar, Me escudriñaste, oh SEÑOR, y me conociste ( Salmo 139:1 ). Reconociendo que Dios me conoce completa y plenamente. Tú conoces mis bajas y mis levantamientos ( Salmo 139:2 ), O conoces mis altibajos. entiendes mis pensamientos desde lejos ( Salmo 139:2 ). El hebreo es: "Tú entiendes mis pensamientos en sus orígenes". Antes de que las piense, las conoces. Conoces los procesos por los que se forman. Tú rodeas mi camino y mi descanso, conoces todos mis caminos ( Salmo 139:3 ).

Salmo 139 En la Divina Presencia _1. Su omnisciencia ( Salmo 139:1 )_ 2. Su omnipresencia ( Salmo 139:7 ) 3. Alabándolo ( Salmo 139:13 ) 4. Deleitándose en su santidad ( Salmo 139:19 ) Aquí vemos al pueblo de Dios a la luz de Dios, de pie en Su presencia. Es un Dios omnisciente y omnipresente. Cuán maravillosamente se da esto en este Salmo. Y qué consuelo es saber que Él sabe, que Él ve, que Él está a nuestro alrededor, a nuestro alrededor, con nosotros en todas partes, que Su mano conduce, que Su mano so

_Cabeza. En hebreo también, "veneno" (Berthier) o "suma" de sus maliciosos dispositivos. (Worthington) --- Trabajo o castigo. (Calmet) --- Sus sutiles persuasiones se convertirán en su ruina. (Worthington)_...

Salmo 139:1 ESTA es la expresión más noble del Salterio del teísmo contemplativo puro, animada y no aplastada por el pensamiento de la omnisciencia y omnipresencia de Dios. No menos sorprendente que la fuerza y ​​la sublimidad inigualables con las que el salmo canta los majestuosos atributos de un Dios omnisciente, omnisciente y creador, es la firmeza con la que se capta la relación personal del cantante con ese Dios. Solo en los últimos versículos se hace referencia a otros hombres. En las primeras partes del salmo, solo hay dos seres en el universo: Dios y el salmista. Con impresionante reiteración, los atributos de Dios son contemplados en su relación con él. No mera omnisciencia, sino un conocimiento que lo conoce por completo, no mera omnipresencia, sino una presencia de la que no puede escapar en ninguna parte, no un mero poder creativo, sino un poder que lo moldeó, llenó