Salmo 44:4

SIGNIFICADO. Confesar a Dios como «mi Rey» es renunciar a toda confianza en uno mismo y reconocer que solo Él decreta y otorga las victorias de su pueblo. CONTEXTO. El Salmo 44 es un salmo comunitario atribuido a los hijos de Coré, cantores levíticos del culto de Israel. En sus primeras estrofas la congregación recuerda las hazañas que Dios obró por los padres al conquistar la tierra prometida; luego, en marcado contraste, lamentará una derrota presente. El versículo 4 está en el gozne entre la memoria agradecida y la súplica: antes de quejarse, el pueblo afirma quién es Dios y de quién dependen sus triunfos. Los destinatarios son los creyentes congregados, llamados a confesar su fe aun en medio de la perplejidad. EXPLICACIÓN. «Tú eres mi rey, oh Dios; manda salvación a Jacob.» El salmista pasa del plural histórico al singular personal: «mi rey». La realeza de Dios no es una idea abstra...

_TÚ ERES MI REY, OH DIOS: ORDENA LIBERACIONES PARA JACOB._ Tú eres mi Rey, oh Dios, literalmente, 'Tú eres Él (es decir) mi Rey'. Tú eres Aquel que tiene preeminentemente autoridad real y poder irresistible, y por eso eres capaz de salvarnos ( Salmo 74:12 ). COMANDO LIBERACIONES, salvaciones. Un mandato tuyo basta instantáneamente para asegurar la salvación múltiple, de acuerdo con las diversas exigencias ( Salmo 147:15 ; Salmo 107:20 ; Mateo 8:8 )....

4. ¡Tú, incluso tú, eres mi Rey, oh Dios! En este versículo, los fieles expresan aún más claramente lo que ya he aludido un poco antes, a saber, que la bondad de Dios no solo era aparente en la liberación de su pueblo, sino que también fluía sobre ellos en sucesión continua de era en era; y por eso se dice: Tú, incluso tú, eres mi Rey. A mi juicio, el pronombre demostrativo הוא, hu, importa tanto como si el profeta hubiera reunido una larga serie de los beneficios de Dios. después de la primera liberación; para que parezca que Dios, que una vez fue el libertador de su pueblo, no se mostró de otra manera hacia su posteridad: a menos, tal vez, podría considerarse como enfático y empleado con el propósito de afirmar lo dicho. más fuertemente, a saber, que los fieles alaban a Dios solo como el guardián de su bienestar, excluyendo a todos los demás, y renunciando a la ayuda de cualquier otra...

1-8 Las experiencias anteriores del poder y la bondad de Dios son fuertes apoyos a la fe y poderosas súplicas en oración bajo las actuales calamidades. Las muchas victorias que obtuvo Israel no fueron por su propia fuerza o mérito, sino por el favor de Dios y la gracia gratuita. Cuanto menos elogios nos permita, más consuelo nos brindará, para que podamos ver que todo proviene del favor de Dios. Luchó por Israel, de lo contrario, habían luchado en vano. Esto es aplicable a la plantación de la iglesia cristiana en el mundo, que no fue por ninguna política o poder humano. Cristo, por su Espíritu, salió conquistando y para conquistar; y el que plantó una iglesia para sí mismo en el mundo, la apoyará con el mismo poder y bondad. Confiaron y triunfaron en y a través de él. El que se gloría, gloria en el Señor. Pero si tienen el consuelo de su nombre, que le den la gloria que le corresponde....

Versículo Salmo 44:4 . _TÚ ERES MI REY. _Lo que fuiste para ellos, sé para nosotros. Creemos en ti como ellos; hemos pecado y estamos en cautiverio, pero nos arrepentimos y nos volvemos a ti; ordena, pues, liberaciones a Jacob, pues somos los descendientes de aquel en cuyo favor has hecho tales maravillas....

TÚ ERES MI REY, OH DIOS - literalmente, "Tú eres mi, mi rey, oh Dios"; es decir, Tú eres el mismo: el mismo Rey y el mismo Dios, que se interpuso en la época de los padres, y tú eres el que yo reconozco como Rey, como el Soberano Gobernante de tu pueblo. El salmista aquí usa el número singular, "mi Rey", como expresión de sus propios sentimientos, aunque sin duda quiere decir también hablar en nombre de la gente. No parecería improbable de esto, que el autor del salmo fuera el monarca reinante en el momento de los problemas mencionados. Si no, era evidentemente uno que lo personificaba y que tenía la intención de representar sus sentimientos. El lenguaje muestra la fuerte confianza del autor del salmo en Dios, y tal vez también está diseñado para expresar su responsabilidad personal en ese momento, y su conciencia de que su único refugio para conducir los asuntos problemáticos de la nac...

EXPOSICIÓN La fecha y ocasión de este salmo son muy disputadas. La mayoría de los críticos, desde Calvin hasta Hitzig, lo refieren a los tiempos de los Macabeos. Otros sugieren el siglo IV o V a.C. Uno (Tholuck) data en el reinado de Joaquín. Hengstenberg y Canon Cook defienden el reinado de David. El tiempo de Joram (2 Crónicas 21:16, 2 Crónicas 21:17) y el de la derrota de Josías (2 Crónicas 35:20-14) también se han propuesto como sea posible. La fecha davídica recibe una cierta cantidad de soporte de Salmo 60:1; que está en el mismo tono y se parece al salmo presente en varias expresiones (comp....

TÚ ERES MI REY, OH DIOS ,. Además de los favores que Dios había hecho por su pueblo en el pasado, la Iglesia se nota de su interés en Dios como su rey, quien pudo protegerlo y defenderla, y de liberarla de todas sus angustias, en orden cuanto más Fortalecer su fe y esperanza en él; y, afirmando su interés en él, ella se basa en una audacia sagrada, y lo desea como un rey, que por una palabra de su (por donde está la palabra de un rey, hay poder) lo haría). LIBERACIONES DE COMANDO PARA JACOB ; No, literalmente, pero se entiende mistalmente; El Jacob espiritual, y la gente de Dios; todos los israelitas, en los que no hay guía; Es decir, ella y los miembros: la bendición deseada es "liberaciones", o "salvaciones"; Llamado, porque, la liberación o la salvación, el Señor ordena las subvenciones, y trabaja para su pueblo, es de diferentes tipos, tanto espirituales como, temporales, y es una...

Salmo 44:1. _ Hemos escuchado con nuestros oídos, Oh, Dios, nuestros padres nos han dicho, ¿qué trabajo has hecho en sus días, en los tiempos de antaño?. _. Ahora Israel fue restaurado a Canaán, y la cananeita y la perizza fueron expulsados, de que el pueblo elegido de Dios podría ocupar su lugar designado. Salmo 44:2. _ cómo sacaste los paganos con tu mano, y los plantó; ¿Cómo afectó a la gente y los echó?. Porque no obtuvieron la tierra en posesión por su propia espada, ni su propio brazo los salvó: sino la mano derecha, y tu brazo, y la luz de tu rostro, porque lo has hecho un favor. _. Usaron su propio brazo y espada; Pero, por todo eso, era Dios quien ganó la victoria para ellos. Fue su poder que los hizo valientes, y una conciencia de su propósito gracioso que los hizo fuertes, para que d

Con nuestros oídos hemos oído, oh Dios, nuestros padres nos han contado la obra que hiciste en sus días, en los tiempos antiguos. cómo expulsaste con tu mano a las naciones, y las plantaste; y cómo afligiste al pueblo, y lo echaste fuera. Porque no tomaron posesión de la tierra por su propia espada, ni su propio brazo los salvó, sino tu diestra y tu brazo, y la luz de tu rostro, porque tuviste favor hacia ellos. Tú eres mi Rey, oh Dios: ordena liberaciones para Jacob. Por ti derribaremos a nuestros enemigos; por tu nombre pisotearemos a los que se levantan contra nosotros. Porque no confiaré en mi arco, ni mi espada me salvará ( Salmo 44:1-6 ). Ahora, este salmo comienza con una afirmación muy poderosa de Dios y una dependencia de Dios y, "Señor, hemos oído, nuestros padres nos lo han dicho, cómo en el pasado tú estabas con ellos, los ayudabas, tú entregaste a sus enemigos en su