Salmo 44:7

SIGNIFICADO. La victoria del pueblo de Dios no nace de su fuerza ni de sus armas, sino de la mano soberana del Señor, que salva a los suyos y avergüenza a quienes los odian. Toda gloria pertenece a Él. CONTEXTO. El Salmo 44 es un salmo comunitario atribuido a los hijos de Coré, cantores y porteros del templo. El poema mezcla memoria y lamento: la congregación recuerda las gestas pasadas en que Dios plantó a Israel en la tierra prometida (vv. 1-8), para luego clamar ante una derrota presente que no comprenden (vv. 9-26). El versículo 7 pertenece a la sección de confesión confiada, donde la asamblea reconoce que toda salvación histórica procede del brazo divino y no del mérito humano. EXPLICACIÓN. «Pues tú nos has guardado de nuestros enemigos, y has avergonzado a los que nos aborrecían». El verbo hebreo traducido «guardar» o «salvar» (yashá) señala una liberación efectiva, no meramente p...

_PORQUE NO CONFIARÉ EN MI ARCO, NI MI ESPADA ME SALVARÁ._ Porque no confiaré en mi arco, ni mi espada me salvará. Pero tú nos has salvado de nuestro porque no confiaré en mi arco, ni mi espada me salvará. Pero tú nos has salvado de nuestros enemigos, y has avergonzado a los que nos odiaban; más bien, 'Tú nos salvas (y nos salvarás) de nuestros enemigos, y avergüenzas (y avergonzarás) a los que nos odian.' Como ( Salmo 44:3 ) , en palabras similares, "no tomaron posesión de la tierra por su propia espada", etc., describió la salvación pasada de Israel como totalmente debida a Dios, por lo que este versículo atribuye su confianza presente y futura de salvación. totalmente a Él....

1-8 Las experiencias anteriores del poder y la bondad de Dios son fuertes apoyos a la fe y poderosas súplicas en oración bajo las actuales calamidades. Las muchas victorias que obtuvo Israel no fueron por su propia fuerza o mérito, sino por el favor de Dios y la gracia gratuita. Cuanto menos elogios nos permita, más consuelo nos brindará, para que podamos ver que todo proviene del favor de Dios. Luchó por Israel, de lo contrario, habían luchado en vano. Esto es aplicable a la plantación de la iglesia cristiana en el mundo, que no fue por ninguna política o poder humano. Cristo, por su Espíritu, salió conquistando y para conquistar; y el que plantó una iglesia para sí mismo en el mundo, la apoyará con el mismo poder y bondad. Confiaron y triunfaron en y a través de él. El que se gloría, gloria en el Señor. Pero si tienen el consuelo de su nombre, que le den la gloria que le corresponde....

PERO NOS HAS SALVADO DE NUESTROS ENEMIGOS - Es decir, lo has hecho en el pasado. Te has interpuesto en nombre de nuestra nación en períodos de peligro y juicio, y nos has liberado. Esto se afirma como una razón de lo que dice el salmista en Salmo 44:6 - que no confiaría en su espada y en el arco del iris - y por el sincero llamamiento que ahora hace a Dios. Él y su pueblo no confiaban en su propia fuerza y ​​destreza, sino en ese Dios que a menudo se había interpuesto para salvar a la nación. Y LOS AVERGONCÉ DE QUE NOS ODIARAN - En tiempos pasados. Es decir, él había causado que se sintieran desconcertados. Los había devuelto. Los había cubierto de confusión. Sobre el significado de las palabras "vergüenza" y "vergüenza", ver Job 6:2, nota;...

EXPOSICIÓN La fecha y ocasión de este salmo son muy disputadas. La mayoría de los críticos, desde Calvin hasta Hitzig, lo refieren a los tiempos de los Macabeos. Otros sugieren el siglo IV o V a.C. Uno (Tholuck) data en el reinado de Joaquín. Hengstenberg y Canon Cook defienden el reinado de David. El tiempo de Joram (2 Crónicas 21:16, 2 Crónicas 21:17) y el de la derrota de Josías (2 Crónicas 35:20-14) también se han propuesto como sea posible. La fecha davídica recibe una cierta cantidad de soporte de Salmo 60:1; que está en el mismo tono y se parece al salmo presente en varias expresiones (comp....

PERO NOS AHORRÓ DE NUESTROS ENEMIGOS ,. Los espirituales, y no nosotros nosotros mismos; y, por lo tanto, no confiará en nosotros mismos, ni en nada nuestro, sino en el Señor, y le dará la gloria de la salvación. Y LE HAS PUESTO A LA VERGÜENZA QUE NOS ODIARA ; Los hombres del mundo, la semilla de la serpiente y la serpiente, cuando sus obras fueron destruidas, y sus principados y poderes estropeados por Cristo sobre la cruz; De ahí el siguiente jactancia del Señor, y glorsing en él....

Salmo 44:1. _ Hemos escuchado con nuestros oídos, Oh, Dios, nuestros padres nos han dicho, ¿qué trabajo has hecho en sus días, en los tiempos de antaño?. _. Ahora Israel fue restaurado a Canaán, y la cananeita y la perizza fueron expulsados, de que el pueblo elegido de Dios podría ocupar su lugar designado. Salmo 44:2. _ cómo sacaste los paganos con tu mano, y los plantó; ¿Cómo afectó a la gente y los echó?. Porque no obtuvieron la tierra en posesión por su propia espada, ni su propio brazo los salvó: sino la mano derecha, y tu brazo, y la luz de tu rostro, porque lo has hecho un favor. _. Usaron su propio brazo y espada; Pero, por todo eso, era Dios quien ganó la victoria para ellos. Fue su poder que los hizo valientes, y una conciencia de su propósito gracioso que los hizo fuertes, para que d

Con nuestros oídos hemos oído, oh Dios, nuestros padres nos han contado la obra que hiciste en sus días, en los tiempos antiguos. cómo expulsaste con tu mano a las naciones, y las plantaste; y cómo afligiste al pueblo, y lo echaste fuera. Porque no tomaron posesión de la tierra por su propia espada, ni su propio brazo los salvó, sino tu diestra y tu brazo, y la luz de tu rostro, porque tuviste favor hacia ellos. Tú eres mi Rey, oh Dios: ordena liberaciones para Jacob. Por ti derribaremos a nuestros enemigos; por tu nombre pisotearemos a los que se levantan contra nosotros. Porque no confiaré en mi arco, ni mi espada me salvará ( Salmo 44:1-6 ). Ahora, este salmo comienza con una afirmación muy poderosa de Dios y una dependencia de Dios y, "Señor, hemos oído, nuestros padres nos lo han dicho, cómo en el pasado tú estabas con ellos, los ayudabas, tú entregaste a sus enemigos en su

Salmo 44 El creciente clamor de liberación _1. ¡Mi Rey, oh Dios! Mandamiento de liberaciones ( Salmo 44:1 )_ 2. Problema tras problema y confusión ( Salmo 44:9 ) 3. ¡Despertad! ¡Levántate por nuestra ayuda! ( Salmo 44:22 ) El tercer Salmo Maschil. Recuerdan los días de antaño, lo que Dios hizo por su pueblo del pacto en el pasado, cómo les dio la tierra con un brazo extendido y los liberó de sus enemigos. Lo reconocen como Rey y lo invocan para que ordene la liberación de Jacob. Luego expresan su queja y describen los grandes problemas y calamidades que enfrentan; son echados a perder, como ovejas destinadas a

_Oh Dios, griego: Oh Theos. La Septuaginta marca así el caso vocativo, (Salmo cxxxviii. 17 .; Haydock) y está claro, que el Mesías es llamado aquí Dios (Hebreos i. 8), aunque algunos de los judíos eludirían esta prueba diciendo: " Dios es tu trono ", 1 Paralipomenon xxix. 23. Incluso Munster traduce, O Deus, y el judío Agesila, al griego: o Thee. Elohim nunca es dirigido a nadie por los profetas, sino al Dios verdadero (Berthier) y este título alude al carácter judicial de Cristo (Hechos x._ 42 .; Calmet) de cuyo reino no habrá fin, Lucas i. 33. --- Calvino es muy atrevido al afirmar que David habló correctamente de Salomón, como si el apóstol hubiera aplicado el texto a nuestro Salvador sólo en el sentido místico; mientras que muchas cosas no pueden pertenecer al primero, y los caldeos y los Padres exponen este salmo de Cristo y de su Iglesia. --- Salomón no perseveró en la sabiduría, y...