Salmo 59:11 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. David no pide la destrucción inmediata de sus enemigos, sino que sean dispersados y abatidos como testimonio vivo de que «Dios gobierna» y de que su justicia no duerme. CONTEXTO. El Salmo 59 es un cántico de David según el encabezado, compuesto «cuando Saúl envió a vigilar la casa para matarlo» (cf. 1 Samuel 19). Es una lamentación individual nacida del acoso mortal: hombres feroces rodean la morada del ungido como perros que aúllan de noche. Israel, pueblo del pacto, es el destinatario implícito que ha de aprender, por la experiencia de su rey, quién es el verdadero Rey. EXPLICACIÓN. La petición «no los mates, para que mi pueblo no olvide» revela una sabiduría profunda: un castigo demasiado rápido borraría la memoria de la lección. David prefiere que los enemigos sean «dispersados» (del verbo hebreo asociado a deambular sin rumbo) y «abatidos» por el poder de Dios, llamado...

_NO LOS MATES, PARA QUE MI PUEBLO NO SE OLVIDE: DISPÉRSALOS CON TU PODER; Y DERRÍBALOS, OH SEÑOR, ESCUDO NUESTRO._ No los matéis, para que mi pueblo no se olvide - No matéis a la raza, mientras consumís ( Salmo 59:13 ) a los individuos hostiles al ungido del Señor. Que la raza sobreviva como un monumento duradero de los justos juicios de Dios sobre los transgresores ( 1 Samuel 2:36 ; 2 Samuel 3:29 ). Tal ha sido el destino de la nación judía por su rechazo al Mesías. Mientras que cientos de miles han sido destruidos, la raza se ha salvado de la extinción como un monumento de la ira de Dios. "Mi pueblo" es el pueblo profeso de Dios, a quien el destino de Israel advierte ...

11 No los mate, para que mi gente no olvide que David se lo sugiere a su propia mente, como una consideración que debería producir paciencia. Podemos pensar, cuando Dios no ha aniquilado a nuestros enemigos de inmediato, que se han escapado de sus manos por completo; y consideramos que no es un castigo apropiado, que deben ser destruidos gradual y lentamente. Siendo ese el deseo extravagante que casi todos, sin excepción, tienen de ver a sus enemigos exterminados de inmediato, David se controla a sí mismo y se detiene en el juicio de Dios para ser visto en las calamidades menores que superan a los malvados. Es cierto que si no estuviéramos cegados nuestros ojos, veríamos una muestra más evidente de la retribución divina en los casos en que la destrucción de los impíos es repentina; pero estos son tan propensos a desvanecerse de nuestro recuerdo, que tuvo buenas razones para expresar su...

8-17 Es nuestra sabiduría y deber, en tiempos de peligro y dificultad, esperar en Dios; porque él es nuestra defensa, en quien estaremos a salvo. Es muy cómodo para nosotros, en oración, mirar a Dios como el Dios de nuestra misericordia, el Autor de todo lo bueno en nosotros y el Dador de todo lo bueno para nosotros. Los malvados nunca pueden ser satisfechos, lo cual es la mayor miseria en mal estado. Un hombre contento, si no tiene lo que tendría, sin embargo, no discute con la Providencia, ni se preocupa por sí mismo. No es la pobreza, sino el descontento lo que hace al hombre infeliz. David alabaría a Dios porque había tenido muchas veces, y todo el tiempo, lo encontró su refugio en el día de la angustia. El que es todo esto para nosotros, es sin duda digno de nuestros mejores afectos, alabanzas y servicios. Las pruebas de su pueblo terminarán en alegría y alabanza. Cuando termine la...

Versículo Salmo 59:11 . _NO LOS MATÉIS, PARA QUE MI PUEBLO NO SE OLVIDE._ Creo que el caldeo da el verdadero sentido de este versículo: "No los mates de repente, para que mi pueblo no se olvide. Expúlsalos de sus moradas con tu poder, y redúcelos a la pobreza con la pérdida de sus bienes". Consérvalos mucho tiempo en estado de castigo, para que Israel vea que te has comprometido con ellos: que tu mano está sobre los impíos para mal, y sobre ellos para bien. Los cananeos no fueron destruidos repentinamente; fueron dejados para ser aguijones en los ojos y espinas en los costados de los israelitas. Es en un sentido algo similar que las palabras se usan aquí....

NO LOS MATE, PARA QUE MI GENTE NO SE OLVIDE - El significado de esto parece ser, no los destruya de inmediato, para no ser quitados, la gente debería olvidar lo que se hizo o debería perder la impresión de que es deseable que se produzca con su castigo. Que vivan y que deambulen, como exiliados bajo el disgusto divino, para que sean pruebas permanentes y duraderas de la justicia de Dios; del mal del pecado; del peligro de violar la ley divina. Entonces Caín vagó por la tierra Génesis 4:12, una prueba viviente de esa justicia que venga el asesinato; y así los judíos todavía vagan, una ilustración duradera de la justicia que siguió a su rechazo del Mesías. La oración del salmista, por lo tanto, es que se pueda dar la expresión más completa al sentido divino del mal que habían hecho sus enemigos, que la lección saludable no se olvide pronto, pero podría ser permanente y duradera....

EXPOSICIÓN COMO Salmo 56:1 y Salmo 57:1, este es un grito de liberación de gran peligro, con una expresión final de confianza (versículos 16, 17) de que la liberación se otorgará. Del salmo en sí hay cierta dificultad para determinar quiénes son los enemigos contra quienes se busca ayuda, ya que, si bien la mayor parte de las alusiones sugieren enemigos domésticos, hay una mención clara de los "paganos" en dos lugares (Salmo 57:5, Salmo 57:8). Por lo tanto, los críticos han argumentado que toda la queja es contra enemigos extranjeros, y el demandante ya sea la nación (De Wette), o un difunto rey de Judá (Ewald), o un líder macabeo (Hitzig), o un poeta

SLAY THOU NO ,. Aunque merecían ser asesinados, y el Señor parecía como si estuviera a punto de matarlos, que pudo hacerlo; Parecía estar atento a su espada brillante, y su mano para tomar la venganza lista para ejecutarlo; Por lo tanto, la intercesión se hace para ahorrarlos, lo que está de acuerdo con la petición de Cristo en la Cruz,. Lucas 23:34. El Targum agrega, "inmediatamente": mata a ellos no directamente, y a la vez; Dales espacio para el arrepentimiento; Y así, los judíos tenían: porque era cuarenta años después de la muerte de Cristo antes de su destrucción, o el significado puede ser, matarlos no por completo; destruirlos no totalmente: y así fue; Porque aunque las multitudes fueron asesinadas durante el asedio de Jerusalén, y a la toma de ella, pero no todos fueron asesinados: hubo muchos cautivos y enviados a diferentes partes del mundo, cuya posteridad continúa...

Sal 59:1-17 es otra de esas oraciones de David de "no destruyas", cuando Saúl envió y vigilaron la casa para matarlo. Su esposa, Michael, lo dejó salir por la ventana en una canasta y David escapó. Pero los hombres estaban vigilando la casa de David para matarlo. Y David escribió este salmo en esa ocasión. Líbrame de mi enemigo, oh Dios: defiéndeme de los que se levantan contra mí. Líbrame de los obradores de iniquidad, y sálvame de los hombres sanguinarios. Porque he aquí, acechan mi alma; los poderosos se juntan contra mí; no por mis transgresiones, ni por mi pecado, oh SEÑOR ( Salmo 59:1-3 ). Fue solo por los celos de Saúl; no era que David hubiera hecho algo malo. Corren y se preparan sin culpa mía: despierta para socorrerme, y mira. Tú, pues, [Oh Dios,] oh SEÑOR Dios de los ejércitos, Dios de Israel, despierta para visitar a todas las naciones; no tengas misericordia

Salmo 59 La enemistad de los gentiles contra Israel _1. Rodeado de naciones ( Salmo 59:1 )_ 2. Su juicio anticipado ( Salmo 59:9 ) Otro Mictam de David cuando fue perseguido por Saúl. Mientras que en los Salmos anteriores vimos proféticamente el remanente del último sufrimiento de sus propios hermanos impíos y del Anticristo, aquí las naciones son sus enemigos. La palabra "paganos" siempre debe traducirse como "naciones". Rodearán Jerusalén. Esto se menciona en Salmo 59:6 . Son como los perros, el término que se usa para los gentiles en la Palabra. Los piadosos oran por liberación y con fe cantan de Su poder - "Canta