Salmo 59:9

SIGNIFICADO. En medio del acecho de sus enemigos, el creyente vuelve los ojos a Dios como su única fortaleza, confesando que toda la fuerza para resistir proviene de Aquel que es su refugio inquebrantable. CONTEXTO. El Salmo 59 es un salmo de David, según el encabezado, compuesto «cuando Saúl envió a vigilar la casa para matarlo» (1 Samuel 19:11). David, ungido pero perseguido, se encuentra cercado por hombres sanguinarios que rondan como perros al anochecer. El salmo, dirigido al músico principal sobre la melodía «No destruyas», alterna entre la queja contra los enemigos y la confianza serena en el Dios del pacto, modelo de oración para todo el pueblo creyente bajo aflicción. EXPLICACIÓN. El versículo declara: «A causa de su fuerza esperaré en ti, porque Dios es mi defensa». El término hebreo traducido como «defensa» o «refugio» (misgab) evoca una torre alta e inexpugnable, un baluarte...

_A CAUSA DE SU FUERZA ESPERARÉ EN TI: PORQUE DIOS ES MI DEFENSA._ A causa de su fuerza esperaré en ti, literalmente, 'Te vigilaré', aludiendo al título, "cuando Saúl envió, y vigilaron la casa para matarlo". David pone su vigilancia delante de Dios contra su vigilancia para matarlo. "Su fuerza", la del enemigo "poderoso" ( Salmo 59:3 ). El singular alude a Saúl como representante de los impíos, de quienes se habla en los versículos anteriores. Nuestras necesidades, y la fuerza de nuestro enemigo, son nuestra súplica para llamar a nuestro lado 'la fuerza de Dios ( Salmo 59:17 ). Las versiones antiguas decían, 'mi fuerza' х _`UZIY_ ( H5797 )], en lugar de "su fuerza" х _`UZOW_ ( H5795 )]. Si

9 Te confiaré su fuerza La oscuridad de este pasaje ha llevado a una variedad de opiniones entre los comentaristas. La interpretación más forzada que se ha propuesto es la que supone un cambio de persona en el pariente suyo, como si David, al hablar de sí mismo, empleara a la tercera persona en lugar de la primera, le confiaré mi fuerza La Septuaginta, y aquellos que adoptan esta interpretación, probablemente hayan sido guiados a ella por la razón insuficiente, que en el último verso del salmo se dice, te atribuiré con alabanzas mi fortaleza, o, mi fortaleza está contigo, cantaré , etc. Pero al llegar a esa parte del salmo, tendremos ocasión de ver que David allí, con propiedad, afirma de sí mismo lo que aquí afirma en otro sentido de Saúl. No puede haber ninguna duda, por lo tanto, de que el familiar debe entenderse aquí de Saúl. Algunos consideran que las primeras palabras de la oraci...

8-17 Es nuestra sabiduría y deber, en tiempos de peligro y dificultad, esperar en Dios; porque él es nuestra defensa, en quien estaremos a salvo. Es muy cómodo para nosotros, en oración, mirar a Dios como el Dios de nuestra misericordia, el Autor de todo lo bueno en nosotros y el Dador de todo lo bueno para nosotros. Los malvados nunca pueden ser satisfechos, lo cual es la mayor miseria en mal estado. Un hombre contento, si no tiene lo que tendría, sin embargo, no discute con la Providencia, ni se preocupa por sí mismo. No es la pobreza, sino el descontento lo que hace al hombre infeliz. David alabaría a Dios porque había tenido muchas veces, y todo el tiempo, lo encontró su refugio en el día de la angustia. El que es todo esto para nosotros, es sin duda digno de nuestros mejores afectos, alabanzas y servicios. Las pruebas de su pueblo terminarán en alegría y alabanza. Cuando termine la...

Versículo Salmo 59:9 . POR _SU FUERZA ESPERARÉ EN TI._ Con esta lectura, no puedo dar sentido al pasaje. Pero en lugar de עזו uzzo, "su fuerza", עזי uzzi, "mi fuerza", es la lectura de catorce de los MSS de Kennicott y De Rossi, de la Vulgata, la Septuaginta, el Caldeo y, en efecto, del Etiópico, el Siríaco y el Árabe; y también del Anglosajón. A ti te encomiendo toda mi fuerza; todo lo que tengo lo obtengo de ti, y todo el bien que poseo te lo atribuyo. El antiguo Salterio traduce: _"Mi fuerza mantendré hasta el, porque mi sostén eres tú"_.  Ver Salmo 59:17 ....

DEBIDO A SU FUERZA, TE ESPERARÉ - literalmente, "Su fuerza - Te esperaré". La referencia aquí no es a la fuerza o poder de Dios, como si el hecho de que "Él" fuera poderoso fuera una razón por la cual el salmista debería mirarlo a él, sino a la fuerza o poder del enemigo, de Saúl y su seguidores Hay mucha brusquedad en la expresión. El salmista mira el poder de su enemigo. "‘ Su fuerza ", grita. Eso es genial. Está más allá de mi poder resistirlo. Es tan grandioso que no tengo otro refugio que Dios; y porque es tan genial, fijaré mis ojos en él solo ". La palabra traducida "esperar" significa más bien mirar; para observar; para fijar los ojos en PORQUE DIOS ES MI DEFENSA - Margen, "Mi lugar alto". Es decir, Dios era para él "como" un lugar alto, o un lugar de refugio; un lugar donde estaría a salvo. Vea las notas en Salmo 18:2....

EXPOSICIÓN COMO Salmo 56:1 y Salmo 57:1, este es un grito de liberación de gran peligro, con una expresión final de confianza (versículos 16, 17) de que la liberación se otorgará. Del salmo en sí hay cierta dificultad para determinar quiénes son los enemigos contra quienes se busca ayuda, ya que, si bien la mayor parte de las alusiones sugieren enemigos domésticos, hay una mención clara de los "paganos" en dos lugares (Salmo 57:5, Salmo 57:8). Por lo tanto, los críticos han argumentado que toda la queja es contra enemigos extranjeros, y el demandante ya sea la nación (De Wette), o un difunto rey de Judá (Ewald), o un líder macabeo (Hitzig), o un poeta

[DEBIDO A] SU FUERZA, ESPERO CONTIGO ,. Ya sea debido a la fuerza de Saúl, que era más fuerte que David, decidió esperar al Señor por la salvación y la liberación de él; o debido a la fuerza del Señor, que esperaba de él, y por lo tanto los esperaría por él. Las versiones latinas de Septuagint y Vulgate, y también el caldela parafrasean las palabras, "mi fuerza lo mantendré por ti"; o "con ti". Asimilo toda mi fuerza para ti; Espero cada suministro de él, y pongo mi confianza y confianza en ti: así, Cristo como hombre, y tenía fuerza del Señor, de acuerdo con su promesa, Isaías 50:7, Isaías 14:24. PARA DIOS [ES] MI DEFENSA ; o "mi alto refugio"; o "Torre alta" W; ver Salmo 9:9; donde fue defendido y...

Sal 59:1-17 es otra de esas oraciones de David de "no destruyas", cuando Saúl envió y vigilaron la casa para matarlo. Su esposa, Michael, lo dejó salir por la ventana en una canasta y David escapó. Pero los hombres estaban vigilando la casa de David para matarlo. Y David escribió este salmo en esa ocasión. Líbrame de mi enemigo, oh Dios: defiéndeme de los que se levantan contra mí. Líbrame de los obradores de iniquidad, y sálvame de los hombres sanguinarios. Porque he aquí, acechan mi alma; los poderosos se juntan contra mí; no por mis transgresiones, ni por mi pecado, oh SEÑOR ( Salmo 59:1-3 ). Fue solo por los celos de Saúl; no era que David hubiera hecho algo malo. Corren y se preparan sin culpa mía: despierta para socorrerme, y mira. Tú, pues, [Oh Dios,] oh SEÑOR Dios de los ejércitos, Dios de Israel, despierta para visitar a todas las naciones; no tengas misericordia

Salmo 59 La enemistad de los gentiles contra Israel _1. Rodeado de naciones ( Salmo 59:1 )_ 2. Su juicio anticipado ( Salmo 59:9 ) Otro Mictam de David cuando fue perseguido por Saúl. Mientras que en los Salmos anteriores vimos proféticamente el remanente del último sufrimiento de sus propios hermanos impíos y del Anticristo, aquí las naciones son sus enemigos. La palabra "paganos" siempre debe traducirse como "naciones". Rodearán Jerusalén. Esto se menciona en Salmo 59:6 . Son como los perros, el término que se usa para los gentiles en la Palabra. Los piadosos oran por liberación y con fe cantan de Su poder - "Canta