Salmo 74:15

SIGNIFICADO. El Dios que hendió fuentes y secó ríos caudalosos es el mismo Señor soberano que sigue gobernando la creación y la historia para la salvación de su pueblo. CONTEXTO. El Salmo 74 es un «masquil de Asaf», un lamento comunitario compuesto tras la devastación del santuario, probablemente la destrucción del templo por Babilonia. El pueblo del pacto, abrumado por la ruina y el silencio de Dios, clama por su intervención. En medio de la queja, los versículos 12-17 dan un giro: el salmista deja de mirar las ruinas y contempla los actos poderosos de Dios como Rey desde antiguo, fundamentando la esperanza no en las circunstancias, sino en el carácter inmutable del Señor. EXPLICACIÓN. «Tú abriste fuentes y arroyos; tú secaste ríos impetuosos». El verbo «abriste» (en hebreo, hender o partir) evoca el milagro de Horeb, donde Dios hizo brotar agua de la roca, y el «secaste» recuerda el p...

_ABRISTE LA FUENTE Y LA CORRIENTE: TÚ SECASTE LOS RÍOS CAUDALOSOS. _ TÚ ABRISTE LA FUENTE Y EL DILUVIO, Hiciste brotar el agua de la fuente al partir, refiriéndose a; TÚ SECASTE RÍOS CAUDALOSOS, como el Jordán (). No se seca fácilmente: nunca tanto por el sol. El caldeo añade al Jordán Arnón y Jaboc.implica que se realizó algún milagro en Arnón similar al del Jordán (cf.). El "libro de las guerras del Señor" puede haber tenido alguna tradición de la cual los caldeos lo derivaron....

12-17 La iglesia silencia sus propias quejas. Lo que Dios había hecho por su pueblo, como su Rey de antaño, los alentó a depender de él. Fue obra del Señor, nadie más pudo hacerlo. Esta providencia fue alimento para la fe y la esperanza, para apoyar y alentar en las dificultades. El Dios de Israel es el Dios de la naturaleza. El que es fiel a su pacto sobre el día y la noche, nunca rechazará a los que ha elegido. Tenemos tantas razones para esperar aflicción, como para esperar noche e invierno. Pero no tenemos más motivos para desesperarnos por el regreso de la comodidad, que para desesperarnos durante el día y el verano. Y en el mundo de arriba no tendremos más cambios....

Versículo Salmo 74:15 . _TÚ ABRISTE LA FUENTE._ Tú abriste la _peña_ en el desierto, de la cual bebió toda la congregación. _TÚ SECASTE RÍOS CAUDALOSOS. _ ¿No se refiere esto al corte de las aguas del Jordán, de modo que el pueblo pasó en seco?...

HICISTE CORTAR LA FUENTE Y LA INUNDACIÓN - Es decir, la fuente de las corrientes y las corrientes mismas. La alusión principal es probablemente al Jordán, y la idea es que Dios, por así decirlo, dividió todas las aguas o evitó cualquier obstrucción del río a su pueblo; como si las aguas de los mismos manantiales y fuentes, y las aguas del cauce del río que fluye de esos manantiales y fuentes, estuvieran tan restringidas y divididas que hubiera un paso seguro a través de ellas. Josué 3:14. HAS SECADO RÍOS PODEROSOS - Margen, "ríos de fuerza". El hebreo - איתן 'êythân - (compare Deuteronomio 21:4; Amós 5:24;...

EXPOSICIÓN "La miseria de los judíos está aquí en lo más profundo". El salmista describe a Jerusalén como caída en "ruinas perpetuas" (Salmo 74:3). El templo es violado (Salmo 74:3); su trabajo tallado se corta sin piedad (Salmo 74:6); Se ha solicitado la ayuda del fuego para destruirlo, y sus muros se arrojan al suelo (Salmo 74:7). Jerusalén tampoco ha sufrido sola. El objetivo ha sido "causar estragos" en Israel "por completo"; y el enemigo se extendió y "quemó todas las casas de Dios en la tierra" (Salmo 74:8). Los profetas han sucumbido; ya no se escuchan sus voces ...

USTED ESCINDIÓ LA FUENTE Y LA INUNDACIÓN ,. Es decir, las rocas en Horeb y en Kadesh, desde donde el agua fluyó como fuera de una fuente, y se convirtió en una inundación, por lo que la gente de Israel fue suministrada con agua en el desierto, y también sus bestias; y de este caso se puede concluir que Dios no dejará a su pueblo, ni sufrirá que lo desee, sino que suministrará toda su necesidad mientras están en el desierto, y abrirán fuentes y ríos para ellos,. Isaías 41:17 Él mismo es una fuente de agua viva; Cristo es la Fuente de los Jardines, y el Espíritu y su gracia, un pozo de agua viva que brotan hasta la vida eterna: DRIEDST UP MIGHTY RIVERS ; El río de Jordania, llamado "Mighty", como dice Kimchi, porque por su fuerza desbordó todos sus bancos y "ríos", y porque otros ríos fluyeron en él; Esto se secó, o se realizó a través de él, al igual q...

Sal 74:1-23 es uno de esos salmos donde el salmista nuevamente habla de la desolación que viene, y la aparente quietud de Dios ante la desolación. Dios no hizo nada para detenerlo. Dios ha permitido esta desolación, y aún no se ve la mano de Dios, en cuanto a la liberación del pueblo. Oh Dios, ¿por qué nos has desechado para siempre? ¿Por qué humea tu furor contra las ovejas de tu prado? Acuérdate de tu congregación, la que adquiriste desde tiempos antiguos; la vara de tu heredad, que redimiste; este monte de Sión, donde has habitado. Alzad vuestros pies a las desolaciones perpetuas; aun todo lo que el enemigo ha hecho impíamente en el santuario. Porque tus enemigos rugen en medio de tus congregaciones; pusieron sus insignias por señales. Un hombre era famoso por haber levantado hachas sobre los frondosos árboles. Pero ahora están derribando su obra tallada a la vez con hachas y martill...

Salmo 74 El enemigo en el santuario _1. La oración a causa del enemigo ( Salmo 74:1 )_ 2. La obra del enemigo ( Salmo 74:4 ) 3. Intercesión por la intervención ( Salmo 74:10 ) Este es un Salmo para instrucción, un Salmo Maschil. El enemigo se ve en el santuario. Esto ha sido aplicado a la profanación del templo por Antíoco Epífanes, pero proféticamente se refiere más bien a ese tiempo del fin, cuando el enemigo profanará el templo con la abominación desoladora ( Mateo 24:15 ). Luego, el remanente que ama el santuario se lo cuenta

Salmo 74:1 Dos períodos solo corresponden a las circunstancias descritas en este salmo y su compañero ( Salmo 79:1 ), a saber, la invasión caldea y el saqueo de Jerusalén, y la persecución bajo Antíoco Epífanes. La situación general delineada en el salmo se ajusta a cualquiera de estos; pero, de sus detalles, algunos son más aplicables al primero y otros al período posterior. La fecha posterior está fuertemente apoyada por quejas como las del cese de la profecía ( Salmo 74:9 ), el alarde de las señales de los invasores en el santuario ( Salmo 74:4 ), y la destrucción por fuego de todos los "reunidos". lugares de Dios en la tierra "...