Salmo 74:16

SIGNIFICADO. El día y la noche, el sol y las luminarias no son fuerzas autónomas, sino obra del Dios soberano que ordena el tiempo: «Tuyo es el día, tuya también la noche». CONTEXTO. El Salmo 74 es un salmo comunitario de lamento atribuido a Asaf, compuesto ante la devastación del santuario, muy probablemente tras la caída de Jerusalén y la profanación del templo. El pueblo, sintiéndose abandonado, clama a Dios y le recuerda quién es Él. En medio del dolor, los versículos 12 al 17 forman un himno de confianza que apela a los grandes actos del Señor como Rey y Creador, destinado a sostener la fe del remanente afligido. EXPLICACIÓN. El versículo afirma que a Dios pertenecen tanto el día como la noche, y que Él mismo «estableció» o «preparó» la luminaria y el sol. El verbo hebreo evoca un acto deliberado de ordenación, no un azar cósmico. El salmista pasa de la historia de la redención (el...

_TUYO ES EL DÍA, TUYA ES TAMBIÉN LA NOCHE: TÚ HAS PREPARADO LA LUZ Y EL SOL. _ EL DÍA ES TUYO. No sólo el mar y las aguas, sino también el día y la luz están bajo tu control soberano. No sólo en la historia, sino también en la creación y en la providencia, Dios reina. TÚ HAS PREPARADO LA LUZ Y EL SOL. La ciencia confirma la revelación de que la luz y el cuerpo portador de luz son distintos ( Génesis 1:3 ; Génesis 1:14-1 ). Maa'owr ( H3974 ) es literalmente una luminaria o cuerpo portador de luz ( Génesis 1:14 ). Shemesh

16. El día es tuyo, la noche también es tuya. El profeta ahora desciende a la consideración de los beneficios divinos que se extienden en común a toda la humanidad. Habiendo comenzado con las bendiciones especiales por las cuales Dios se manifestó como el Padre de su pueblo elegido, ahora declara acertadamente que Dios ejerce su beneficencia hacia toda la familia humana. Nos enseña que no es casualidad que los días y las noches se sucedan en sucesión regular, sino que este orden se estableció por el nombramiento de Dios. Se agrega la causa secundaria de estos fenómenos, que es ese arreglo por el cual Dios ha invertido al sol con el poder y el oficio de iluminar la tierra; porque después de haber hablado de la luz, agrega el sol, como el medio principal para comunicarlo, y, por así decirlo, el carro en el que se lleva cuando se trata de mostrarse a los hombres. (240) Como entonces la bon...

12-17 La iglesia silencia sus propias quejas. Lo que Dios había hecho por su pueblo, como su Rey de antaño, los alentó a depender de él. Fue obra del Señor, nadie más pudo hacerlo. Esta providencia fue alimento para la fe y la esperanza, para apoyar y alentar en las dificultades. El Dios de Israel es el Dios de la naturaleza. El que es fiel a su pacto sobre el día y la noche, nunca rechazará a los que ha elegido. Tenemos tantas razones para esperar aflicción, como para esperar noche e invierno. Pero no tenemos más motivos para desesperarnos por el regreso de la comodidad, que para desesperarnos durante el día y el verano. Y en el mundo de arriba no tendremos más cambios....

Versículo Salmo 74:16 . _EL DÍA_ ES _TUYO, LA NOCHE TAMBIÉN_ ES _TUYA._ Tú eres el Autor de la luz, y del sol, que es el medio para dispensarla....

EL DÍA ES TUYO, LA NOCHE TAMBIÉN ES TUYA - Tienes dominio universal. Todas las cosas están bajo tu control. Tienes poder, por lo tanto, para conceder lo que deseamos de ti. HAS PREPARADO LA LUZ Y EL SOL - El que hizo el sol - ese objeto más grande y noble de la creación a la vista del hombre - debe tener el poder todopoderoso, y debe poder dar lo que necesitamos....

EXPOSICIÓN "La miseria de los judíos está aquí en lo más profundo". El salmista describe a Jerusalén como caída en "ruinas perpetuas" (Salmo 74:3). El templo es violado (Salmo 74:3); su trabajo tallado se corta sin piedad (Salmo 74:6); Se ha solicitado la ayuda del fuego para destruirlo, y sus muros se arrojan al suelo (Salmo 74:7). Jerusalén tampoco ha sufrido sola. El objetivo ha sido "causar estragos" en Israel "por completo"; y el enemigo se extendió y "quemó todas las casas de Dios en la tierra" (Salmo 74:8). Los profetas han sucumbido; ya no se escuchan sus voces ...

EL DÍA ES TUYA, Y LA NOCHE TAMBIÉN ES TU ,. Hizo el otro y el otro, y dividió el de la otra; y puede hacerlos más largos o más cortos, claros o nublados, a medida que le plazca: y el día de la prosperidad y la noche de la adversidad están a su disposición; Todos los tiempos de su pueblo y de su iglesia están en sus manos; A veces es una noche de oscuridad, muerte, somnolencia y seguridad, ya que ahora es; Por mucho tiempo no habrá más noche, pero día brillante; La luz de la luna será como la luz del sol, y la luz del sol será siete veces como la luz de los siete días; y esto se espera de él, cuyo día es el día y la noche también, Apocalipsis 21:25. Jarchi interpreta el día, de la redención de Israel; Y la noche, de angustias y aflicciones: HAS PREPARADO LA LUZ Y EL SOL ; Primero la luz, y luego el sol; Porque la luz estaba antes del sol; o el lumi...

Sal 74:1-23 es uno de esos salmos donde el salmista nuevamente habla de la desolación que viene, y la aparente quietud de Dios ante la desolación. Dios no hizo nada para detenerlo. Dios ha permitido esta desolación, y aún no se ve la mano de Dios, en cuanto a la liberación del pueblo. Oh Dios, ¿por qué nos has desechado para siempre? ¿Por qué humea tu furor contra las ovejas de tu prado? Acuérdate de tu congregación, la que adquiriste desde tiempos antiguos; la vara de tu heredad, que redimiste; este monte de Sión, donde has habitado. Alzad vuestros pies a las desolaciones perpetuas; aun todo lo que el enemigo ha hecho impíamente en el santuario. Porque tus enemigos rugen en medio de tus congregaciones; pusieron sus insignias por señales. Un hombre era famoso por haber levantado hachas sobre los frondosos árboles. Pero ahora están derribando su obra tallada a la vez con hachas y martill...

Salmo 74 El enemigo en el santuario _1. La oración a causa del enemigo ( Salmo 74:1 )_ 2. La obra del enemigo ( Salmo 74:4 ) 3. Intercesión por la intervención ( Salmo 74:10 ) Este es un Salmo para instrucción, un Salmo Maschil. El enemigo se ve en el santuario. Esto ha sido aplicado a la profanación del templo por Antíoco Epífanes, pero proféticamente se refiere más bien a ese tiempo del fin, cuando el enemigo profanará el templo con la abominación desoladora ( Mateo 24:15 ). Luego, el remanente que ama el santuario se lo cuenta