Salmo 74:21 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El salmista suplica que el oprimido no sea avergonzado, sino que los humildes y necesitados encuentren en Dios motivo eterno para alabar su nombre. CONTEXTO. El Salmo 74 es un masquil de Asaf, lamento comunitario escrito tras la devastación del santuario, probablemente la destrucción del templo por los babilonios en el 586 a.C. Dirigido a un pueblo del pacto que contempla las ruinas de la casa de Dios, el salmo clama por una intervención que vindique el honor del Señor frente a la burla del enemigo. El versículo 21 forma parte de la petición final, donde Asaf apela a la fidelidad pactual de Dios para con los suyos. EXPLICACIÓN. El verbo «no vuelva» expresa el anhelo de que el afligido no regrese «avergonzado» o confundido, sin respuesta a su clamor. Los términos «pobre y menesteroso» (en hebreo, «aní» y «ebión») designan no solo la indigencia material, sino la condición del...

_ACUÉRDATE DE ESTO, QUE EL ENEMIGO HA VITUPERADO, OH SEÑOR, Y QUE EL PUEBLO NECIO HA BLASFEMADO TU NOMBRE. _ La oración ( Salmo 74:1 ) se reanudó y amplió. Verso 18. RECUERDA ESTO, respondiendo a ( Salmo 74:2 ; Salmo 74:10 ) . EL PUEBLO NECIO, ( Salmo 39:8 ) Estos enemigos sabios y orgullosos no son más que necios a los ojos de Dios; el pecado es el colmo de la necedad. Versículo 19. OH, NO ENTREGUES EL ALMA DE TU TÓRTOLA A LA MULTITUD (DE LOS MALVADOS), más bien 'a la bestia salvaje' [ lªchayat

21. No deje que el oprimido regrese con vergüenza. La palabra retorno, ya que tiene una referencia a Dios, es equivalente a la expresión, para irse vacío. Los fieles, entonces, le suplican que no puedan ser avergonzados al sufrir un rechazo en sus manos. Se llaman afligidos, pobres y necesitados, como argumento para obtener el favor y la misericordia divinos. Sin embargo, debe observarse que no hablan con sinceridad, ni dan una representación exagerada de sus angustias, sino que son íntimos, que por tantas calamidades fueron llevados a una condición tan baja que ya no les quedaba nada. cuarto en el mundo del que podrían esperar cualquier ayuda. Con este ejemplo, se nos enseña que cuando somos reducidos al extremo más grande, siempre hay un remedio listo para nuestra miseria, al invocar a Dios....

18-23 El salmista ruega que Dios aparezca para la iglesia contra sus enemigos. La insensatez de los que injurian su evangelio y sus siervos será evidente para todos. Llamemos a nuestro Dios para iluminar a las naciones oscuras de la tierra; y para rescatar a su pueblo, para que el pobre y el necesitado puedan alabar su nombre. Bendito Salvador, tú eres el mismo ayer, hoy y por los siglos. Haz que tu pueblo sea más que vencedor. Sé tú, Señor, en todo para ellos en cada situación y circunstancia; porque entonces tus pobres y necesitados alabarán tu nombre...

Versículo Salmo 74:21 . _NO PERMITAS QUE LOS OPRIMIDOS VUELVAN AVERGONZADOS._ No permitas que tu pueblo sea tan reducido que cuando, según tu promesa, sean restaurados a su propia tierra, parezcan solo un puñado de hombres....

O NO PERMITAS QUE LOS OPRIMIDOS REGRESEN AVERGONZADOS - Avergonzados por estar decepcionados, como si hubieran confiado en lo que no tenía pretensiones de confianza. Compare las notas en Job 6:2. La palabra traducida como "oprimido" significa "pisoteado, aplastado, roto, afligido". Se refiere a las personas atacadas por ejércitos extranjeros, o aplastadas por aquellos que habían ganado poder sobre ellas. La palabra "retorno" se refiere a su regreso de Dios, desde el trono de la misericordia. Que no vuelvan de ti sin seguridad de tu favor; sin evidencia de que sus oraciones hayan sido escuchadas; no dejes que vuelvan, sujetos al reproche de que te han hecho un llamamiento en vano. DEJA QUE LOS POBRES Y NECESITADOS ALABEN TU NOMBRE - Las personas que están oprimidas e indefensas. Que tengan ocasión de alabarte porque su oración ha sido escuchada y porque los has salv...

EXPOSICIÓN "La miseria de los judíos está aquí en lo más profundo". El salmista describe a Jerusalén como caída en "ruinas perpetuas" (Salmo 74:3). El templo es violado (Salmo 74:3); su trabajo tallado se corta sin piedad (Salmo 74:6); Se ha solicitado la ayuda del fuego para destruirlo, y sus muros se arrojan al suelo (Salmo 74:7). Jerusalén tampoco ha sufrido sola. El objetivo ha sido "causar estragos" en Israel "por completo"; y el enemigo se extendió y "quemó todas las casas de Dios en la tierra" (Salmo 74:8). Los profetas han sucumbido; ya no se escuchan sus voces ...

O QUE NO SEA EL RETORNO OPRIMIDO AVERGONZADO ,. Desde el trono de la gracia, sin tener una respuesta de su oración, pero sigue continuando bajo las opresiones de sus enemigos: DEJA QUE LOS POBRES Y LOS NECESITADOS ALABEN A SU NOMBRE ; Déjalos tener ocasión para ello, por la destrucción de sus enemigos, y su liberación de ellos, ya que tendrán un largo tiempo; Ver Apocalipsis 19:1....

Sal 74:1-23 es uno de esos salmos donde el salmista nuevamente habla de la desolación que viene, y la aparente quietud de Dios ante la desolación. Dios no hizo nada para detenerlo. Dios ha permitido esta desolación, y aún no se ve la mano de Dios, en cuanto a la liberación del pueblo. Oh Dios, ¿por qué nos has desechado para siempre? ¿Por qué humea tu furor contra las ovejas de tu prado? Acuérdate de tu congregación, la que adquiriste desde tiempos antiguos; la vara de tu heredad, que redimiste; este monte de Sión, donde has habitado. Alzad vuestros pies a las desolaciones perpetuas; aun todo lo que el enemigo ha hecho impíamente en el santuario. Porque tus enemigos rugen en medio de tus congregaciones; pusieron sus insignias por señales. Un hombre era famoso por haber levantado hachas sobre los frondosos árboles. Pero ahora están derribando su obra tallada a la vez con hachas y martill...

Salmo 74 El enemigo en el santuario _1. La oración a causa del enemigo ( Salmo 74:1 )_ 2. La obra del enemigo ( Salmo 74:4 ) 3. Intercesión por la intervención ( Salmo 74:10 ) Este es un Salmo para instrucción, un Salmo Maschil. El enemigo se ve en el santuario. Esto ha sido aplicado a la profanación del templo por Antíoco Epífanes, pero proféticamente se refiere más bien a ese tiempo del fin, cuando el enemigo profanará el templo con la abominación desoladora ( Mateo 24:15 ). Luego, el remanente que ama el santuario se lo cuenta