Salmo 74:13

_PARTISTE EL MAR CON TU FUERZA: QUEBRANTASTE LAS CABEZAS DE LOS DRAGONES EN LAS AGUAS._ TÚ... TÚ. La repetición séptuple del enfático "tú" contrasta majestuosa con el impotente "yo". La debilidad humana se hunde en los brazos de la Omnipotencia Divina y se siente segura. TÚ DIVIDISTE EL MAR... TÚ QUEBRANTASTE LAS CABEZAS DE LOS DRAGONES EN LAS AGUAS. "El mar" es el Mar Rojo ( Salmo 66:6 ). Los "dragones" (hebreo, taniyniym ( H8577 )), o cocodrilos, representan poéticamente los poderes gobernantes de Egipto, Faraón y sus príncipes ( Ezequiel 29:3 ), así como el cocodrilo es monarca en las aguas del Nilo. Compare también, en la misma c

13. Has dividido el mar por tu poder. El profeta ahora reúne ciertos tipos de liberaciones altamente dignas de recordar; todos ellos, sin embargo, pertenecen a la primera liberación por la cual Dios emancipó a su pueblo de la tiranía de Egipto. Luego lo encontraremos descendiendo a la recomendación general de la bondad de Dios que se difunde por todo el mundo. Así, por la gracia especial que Dios otorga a su Iglesia, pasa a hablar de la buena voluntad que muestra hacia toda la humanidad. En primer lugar, dice, has dividido o cortado el mar. Algunos piensan que la siguiente cláusula se adjunta como un efecto de lo que se establece en la primera cláusula: Dios, al secar el mar, habiendo causado la muerte de las ballenas y otros grandes peces. Sin embargo, soy de la opinión de que debe tomarse metafóricamente para Faraón y su ejército; Este modo de expresión es muy común entre los profetas...

12-17 La iglesia silencia sus propias quejas. Lo que Dios había hecho por su pueblo, como su Rey de antaño, los alentó a depender de él. Fue obra del Señor, nadie más pudo hacerlo. Esta providencia fue alimento para la fe y la esperanza, para apoyar y alentar en las dificultades. El Dios de Israel es el Dios de la naturaleza. El que es fiel a su pacto sobre el día y la noche, nunca rechazará a los que ha elegido. Tenemos tantas razones para esperar aflicción, como para esperar noche e invierno. Pero no tenemos más motivos para desesperarnos por el regreso de la comodidad, que para desesperarnos durante el día y el verano. Y en el mundo de arriba no tendremos más cambios....

Versículo Salmo 74:13 . _TÚ DIVIDISTE EL MAR._ Cuando nuestros padres vinieron de Egipto. _TÚ QUEBRANTAS LAS CABEZAS DE LOS DRAGONES EN LAS AGUAS. _ Faraón, sus capitanes y todas sus huestes se ahogaron en el Mar Rojo, cuando intentaba perseguirlos....

DIVIDISTE EL MAR ENTRE TU FUERZA - Margen, como en hebreo, "rompe". Es decir, con su poder había "roto" la fuerza del mar para que no ofreciera resistencia a su paso por él. La alusión es evidentemente al paso por el Mar Rojo, Éxodo 14:21. HAS FRENADO LAS CABEZAS DE LOS DRAGONES - Margen, "ballenas". Sobre el significado de la palabra utilizada aquí - תנין tannı̂yn - vea las notas en Isaías 13:22; notas en Job 30:29. Aquí se refiere, sin duda, a cocodrilos o monstruos marinos. El lenguaje aquí se usa para denotar el poder absoluto de Dios como se manifiesta sobre el mar cuando el pueblo de Israel lo atravesó. Era como si al...

EXPOSICIÓN "La miseria de los judíos está aquí en lo más profundo". El salmista describe a Jerusalén como caída en "ruinas perpetuas" (Salmo 74:3). El templo es violado (Salmo 74:3); su trabajo tallado se corta sin piedad (Salmo 74:6); Se ha solicitado la ayuda del fuego para destruirlo, y sus muros se arrojan al suelo (Salmo 74:7). Jerusalén tampoco ha sufrido sola. El objetivo ha sido "causar estragos" en Israel "por completo"; y el enemigo se extendió y "quemó todas las casas de Dios en la tierra" (Salmo 74:8). Los profetas han sucumbido; ya no se escuchan sus voces ...

DIVIDIMOS EL MAR POR TU FUERZA ,. Esto y las siguientes instancias desde por lo tanto a Salmo 74:18 son pruebas de la salvación de trabajo de Dios en medio de la tierra; Algunos de ellos parecen peculiar a la gente de Israel, y otros son beneficios comunes a la humanidad en general; que la Iglesia hace uso para alentar su fe y esperanza, en la expectativa de la salvación, y la liberación de sus circunstancias presentes angustiadas y melancolía. Esto parece referirse a la división del Señor del Mar Rojo en partes por un fuerte viento del este, mientras Moisés levantó su vara y extendió la mano cuando fue ordenado, como un token del poder divino, y así los hijos de Israel. Pasó a través de él en la tierra seca, Éxodo 14:21, y el que hizo esto puede dar paso a sus canjees para volver a Sión con alegría e...

Sal 74:1-23 es uno de esos salmos donde el salmista nuevamente habla de la desolación que viene, y la aparente quietud de Dios ante la desolación. Dios no hizo nada para detenerlo. Dios ha permitido esta desolación, y aún no se ve la mano de Dios, en cuanto a la liberación del pueblo. Oh Dios, ¿por qué nos has desechado para siempre? ¿Por qué humea tu furor contra las ovejas de tu prado? Acuérdate de tu congregación, la que adquiriste desde tiempos antiguos; la vara de tu heredad, que redimiste; este monte de Sión, donde has habitado. Alzad vuestros pies a las desolaciones perpetuas; aun todo lo que el enemigo ha hecho impíamente en el santuario. Porque tus enemigos rugen en medio de tus congregaciones; pusieron sus insignias por señales. Un hombre era famoso por haber levantado hachas sobre los frondosos árboles. Pero ahora están derribando su obra tallada a la vez con hachas y martill...

Salmo 74 El enemigo en el santuario _1. La oración a causa del enemigo ( Salmo 74:1 )_ 2. La obra del enemigo ( Salmo 74:4 ) 3. Intercesión por la intervención ( Salmo 74:10 ) Este es un Salmo para instrucción, un Salmo Maschil. El enemigo se ve en el santuario. Esto ha sido aplicado a la profanación del templo por Antíoco Epífanes, pero proféticamente se refiere más bien a ese tiempo del fin, cuando el enemigo profanará el templo con la abominación desoladora ( Mateo 24:15 ). Luego, el remanente que ama el santuario se lo cuenta

Salmo 74:1 Dos períodos solo corresponden a las circunstancias descritas en este salmo y su compañero ( Salmo 79:1 ), a saber, la invasión caldea y el saqueo de Jerusalén, y la persecución bajo Antíoco Epífanes. La situación general delineada en el salmo se ajusta a cualquiera de estos; pero, de sus detalles, algunos son más aplicables al primero y otros al período posterior. La fecha posterior está fuertemente apoyada por quejas como las del cese de la profecía ( Salmo 74:9 ), el alarde de las señales de los invasores en el santuario ( Salmo 74:4 ), y la destrucción por fuego de todos los "reunidos". lugares de Dios en la tierra "...