Salmo 74:6

SIGNIFICADO. El versículo describe la furia destructora de los enemigos que, con hachas y martillos, despedazan la obra del santuario; es el lamento de quien ve profanado el lugar donde Dios había puesto su nombre. CONTEXTO. El Salmo 74 es un masquil de Asaf, una lamentación comunitaria que la mayoría sitúa tras la destrucción del templo por Babilonia (586 a.C.) o, según otros, en una profanación posterior. El pueblo del pacto contempla las ruinas del santuario y clama a Dios, su Rey antiguo, preguntando por qué ha rechazado para siempre a las ovejas de su prado. El versículo 6 pertenece a la sección que detalla, con angustia, la violencia ejercida sobre el lugar de adoración. EXPLICACIÓN. «Y ahora» marca el contraste entre la gloria pasada y el presente desolado; los entalladuras o tallas del templo, fruto de arte consagrado a Dios, son quebradas «con hachas y martillos». El verbo hebr...

_ALZA TUS PIES A LAS DESOLACIONES PERPETUAS; AUN TODO LO QUE EL ENEMIGO HA HECHO IMPÍAMENTE EN EL SANTUARIO. _ El enemigo ha destruido el santuario y las sinagogas de Dios, y no hay señales de la presencia de Dios en la tierra. Versículo 3. ALZA TUS PIES A LAS DESOLACIONES PERPETUAS, 'ruinas' ( Salmo 73:18 , nota). Parecen eternas, porque toda esperanza humana de restauración ha sido cortada. "Levanta tus pies", para no venir lentamente, sino rápida y majestuosamente, a la vista de todos, para restaurar lo que de otro modo serían "ruinas eternas" o "perpetua desolación". Compare la misma frase, margen, ( Génesis 29:1 ). En el caso de Dios tiene un significado más exaltado: 'Levántate' en tu poder ...

1-11 Este salmo parece describir la destrucción de Jerusalén y el templo por los caldeos. El lamentable caso del pueblo de Dios, en ese momento, se extiende ante el Señor y se queda con él. Alegan las grandes cosas que Dios había hecho por ellos. Si la liberación de Israel fuera de Egipto fue un estímulo para esperar que no los rechazara, hay muchas más razones para creer que Dios no rechazará a ninguno de los que Cristo ha redimido con su propia sangre. Los infieles y los perseguidores pueden silenciar a los ministros fieles y cerrar los lugares de culto y decir que destruirán al pueblo de Dios y su religión juntos. Durante mucho tiempo pueden prosperar en estos intentos, y los siervos oprimidos de Dios pueden no ver ninguna perspectiva de liberación; pero hay un remanente de creyentes, la semilla de una futura cosecha, y la iglesia despreciada ha sobrevivido a aquellos que una vez triu...

PERO AHORA DESGLOSAN EL TRABAJO TALLADO DEL MISMO ... - literalmente, "Pero ahora las tallas juntas, a la vez, con trineo y martillos que golpearon ". La obra tallada se refiere evidentemente a los ornamentos del templo. La palabra utilizada aquí - פתוח pittûach - se graba en grabado, tallado o tallado; Éxodo 28:11, Éxodo 28:21, Éxodo 28:36; Éxodo 39:6, Éxodo 39:14, Éxodo 39:3;...

EXPOSICIÓN "La miseria de los judíos está aquí en lo más profundo". El salmista describe a Jerusalén como caída en "ruinas perpetuas" (Salmo 74:3). El templo es violado (Salmo 74:3); su trabajo tallado se corta sin piedad (Salmo 74:6); Se ha solicitado la ayuda del fuego para destruirlo, y sus muros se arrojan al suelo (Salmo 74:7). Jerusalén tampoco ha sufrido sola. El objetivo ha sido "causar estragos" en Israel "por completo"; y el enemigo se extendió y "quemó todas las casas de Dios en la tierra" (Salmo 74:8). Los profetas han sucumbido; ya no se escuchan sus voces ...

PERO AHORA DESCOMPONEN EL TRABAJO TALLADO DE LA MISMA A LA VEZ CON EJES Y MARTILLOS. anteriormente fue un honor ser empleado para reducir un árbol para el edificio del templo; Pero ahora se le pagó tan poco lo que se le pagó, que todo su trabajo tallado, que hizo Solomon, 1 Reyes 6:18, fue demolido de una vez de una manera grosera y furiosa con ejes y martillos; que fue realizado por los caldeos en el tiempo de Nabucodonosor, o por los sirios en los tiempos de Antioquus, o por los romanos en los tiempos de Vespasian; El primero parece destinado; ver. Jeremias 46:22....

Sal 74:1-23 es uno de esos salmos donde el salmista nuevamente habla de la desolación que viene, y la aparente quietud de Dios ante la desolación. Dios no hizo nada para detenerlo. Dios ha permitido esta desolación, y aún no se ve la mano de Dios, en cuanto a la liberación del pueblo. Oh Dios, ¿por qué nos has desechado para siempre? ¿Por qué humea tu furor contra las ovejas de tu prado? Acuérdate de tu congregación, la que adquiriste desde tiempos antiguos; la vara de tu heredad, que redimiste; este monte de Sión, donde has habitado. Alzad vuestros pies a las desolaciones perpetuas; aun todo lo que el enemigo ha hecho impíamente en el santuario. Porque tus enemigos rugen en medio de tus congregaciones; pusieron sus insignias por señales. Un hombre era famoso por haber levantado hachas sobre los frondosos árboles. Pero ahora están derribando su obra tallada a la vez con hachas y martill...

Salmo 74 El enemigo en el santuario _1. La oración a causa del enemigo ( Salmo 74:1 )_ 2. La obra del enemigo ( Salmo 74:4 ) 3. Intercesión por la intervención ( Salmo 74:10 ) Este es un Salmo para instrucción, un Salmo Maschil. El enemigo se ve en el santuario. Esto ha sido aplicado a la profanación del templo por Antíoco Epífanes, pero proféticamente se refiere más bien a ese tiempo del fin, cuando el enemigo profanará el templo con la abominación desoladora ( Mateo 24:15 ). Luego, el remanente que ama el santuario se lo cuenta

_Dios. En hebreo tsauuar significa "cuello". Pero la Septuaginta no ha visto la a, y se traduce en contra de Dios. Literalmente, "la roca", que es uno de sus títulos; (Berthier) y esto parece preferible a "no hablar con rigidez en el cuello"; (Calmet) o "con el cuello viejo": (San Jerónimo) aunque este sentido no es despreciable, ya que el orgullo habitual del pecador se levanta contra Dios. (Haydock)_...

Salmo 74:1 Dos períodos solo corresponden a las circunstancias descritas en este salmo y su compañero ( Salmo 79:1 ), a saber, la invasión caldea y el saqueo de Jerusalén, y la persecución bajo Antíoco Epífanes. La situación general delineada en el salmo se ajusta a cualquiera de estos; pero, de sus detalles, algunos son más aplicables al primero y otros al período posterior. La fecha posterior está fuertemente apoyada por quejas como las del cese de la profecía ( Salmo 74:9 ), el alarde de las señales de los invasores en el santuario ( Salmo 74:4 ), y la destrucción por fuego de todos los "reunidos". lugares de Dios en la tierra "...