Salmo 80:17

SIGNIFICADO. El salmista ruega que la mano de Dios repose sobre «el varón de su diestra», el Hijo del hombre que Dios fortaleció para sí; en él la restauración del pueblo halla su único fundamento seguro. CONTEXTO. El Salmo 80 se atribuye a Asaf y es un lamento comunitario que clama por la restauración de Israel ante una calamidad nacional, probablemente la amenaza o el exilio que asoló al reino del norte. El estribillo «Oh Dios, restáuranos; haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos» estructura la oración. Los destinatarios son el pueblo del pacto, representado bajo la figura de la viña que Dios trasplantó de Egipto y que ahora yace devastada. El versículo 17 marca el giro de la súplica hacia un mediador concreto sobre quien descansa la esperanza de la nación. EXPLICACIÓN. La «mano» y la «diestra» de Dios denotan su poder soberano y su favor electivo; pedir que esa mano esté «sobre...

_SEA TU MANO SOBRE EL VARÓN DE TU DIESTRA, SOBRE EL HIJO DE HOMBRE QUE TÚ FORTALECISTE PARA TI. _ SEA TU MANO SOBRE EL VARÓN DE TU DIESTRA. "Benjamin" significa 'hijo de la mano derecha:' como en, así que aquí el salmista ora para que Dios ponga su mano sobre Benjamín para fortalecerlo (; ). Benjamín aquí representa a todo Israel ahora postrado y necesitado de ser fortalecido por el Señor. Jacob, "su padre, amaba a Benjamín", así también su Padre Celestial; de donde Moisés () dijo de Benjamín, 'el amado del Señor (Benjamín) morará junto a Él (el Señor), y el Señor lo cubrirá todo el día'. Ahora el salmista ora al Señor para que cumpla esta promesa de cubrirlo y fortalecerlo. En última instancia, se hace referencia al Israel antitípico, es decir, el Mesías, de quien Dios dijo: "mi brazo lo fortalecerá" (). Una vez, como Benjamin. Era Benoni, Hijo de mi dolor (, margen); pero como Jacob,

17 Que esa mano esté sobre el hombre de tu mano derecha. Aquí el salmista repite en palabras simples la oración que había expresado bajo la figura de una viña, suplicando que Dios defendería, bajo su mano, al hombre de su mano derecha y al Hijo del hombre a quien él ha fortalecido para sí mismo. incierto si habla solo del rey, o si las personas también están incluidas. Aunque Jeroboam fue ungido para ser rey, no llegó a la posesión de la dignidad real de una manera legal; y Dios nunca aprobó tanto a ninguno de sus sucesores, como para desprenderse de la posteridad de David del derecho y poder de dominio. Dios, como hemos visto en Salmo 78:67, no eligió la tribu de Efraín. por el contrario, el cetro, por su decreto inmutable, fue entregado a la casa de Judá, como se enseña claramente en la profecía de Jacob, ...

17-19 El Mesías, el Protector y Salvador de la iglesia, es la mano derecha del Hombre de Dios; él es el brazo del Señor, porque todo el poder le es dado. En él está nuestra fuerza, por la cual estamos capacitados para perseverar hasta el final. La vid, por lo tanto, no puede arruinarse, ni puede perecer ninguna rama fructífera; pero los infructuosos serán cortados y arrojados al fuego. El final de nuestra redención es que debemos servir a Aquel que nos ha redimido, y no volver a nuestros viejos pecados....

Versículo Salmo 80:17 . _EL VARÓN DE TU DIESTRA._ La única persona que se puede decir que está a la diestra de Dios como intercesor, es JESÚS el MESÍAS. Que se convierta en nuestro Libertador: ¡nómbralo para este propósito, y deja que su fuerza se manifieste En nuestra debilidad! ¿Por quién serán restaurados los judíos, si es que alguna vez serán restaurados a su propia tierra, sino por JESUCRISTO? Sólo por ÉL pueden encontrar misericordia; _sólo_ a través de ÉL pueden alguna vez reconciliarse con Dios....

DEJA QUE TU MANO ESTÉ SOBRE EL HOMBRE DE TU MANO DERECHA - Lutero dice: "Deja que tu mano proteja a los de tu mano derecha y a las personas que tienes poderosamente elegido ". La mano derecha es el lugar de honor; y la frase "el hombre de tu diestra" significa alguien que ocupa tal posición de honor. La frase "Deja que tu mano esté sobre" es ambigua. Puede denotar favor o ira; que recaiga sobre él para protegerlo o para castigarlo. Sin embargo, la conexión exige evidentemente la interpretación anterior, ya que se refiere al "hombre a quien Dios había fortalecido para sí mismo". La alusión es (a) a algún hombre individual a quien Dios había levantado para honrar, como príncipe o gobernante del pueblo; o (b) a la gente como tal, como lo entiende Lutero. Lo más probable es que la primera sea la interpretación correcta; y la oración es que Dios se interpondrá en nombre del gobernante del...

EXPOSICIÓN Un SALMO en el que el escritor ruega a Dios que le devuelva su favor a Israel, y especialmente a las diez tribus, que están afligidas y en peligro de perecer (Salmo 80:1, Salmo 80:2, Salmo 80:15). Evidentemente, el salmo está escrito mientras el templo está de pie (Salmo 80:1), y mientras Israel todavía ocupa la Tierra Santa (Salmo 80:8), pero en un momento de profundo sufrimiento, cuando el nación ha sufrido un duro golpe. Probablemente pertenece al período inmediatamente anterior al cautiverio final de las diez tribus, cuando el reino de Israel ya se tamba

DEJA QUE TU MANO SEA CON EL HOMBRE DE TU MANO DERECHA ,. Que algunos entienden de la gente de Israel en general, amados, apoyados y fortalecidos, por el Señor: y otros del rey de Israel, o Judá, el Videresser, o guardián del viñedo bajo Dios; orando para que pueda ser dirigido, apoyado y protegido, por el Señor; pero parece mejor entenderlo con r. OBADIAH en el lugar, y Abarbinel X del Mesías; Y así, Aben Ezra lo interpreta a cualquiera de Israel, o de Mesías, hijo de Efraín. Cristo se llama "hombre", aunque hasta ahora no era realmente hombre, porque se propuso y prometió que debería; y él había aceptado convertirse en hombre, y había aparecido a menudo en forma humana; Y estaba seguro de que estaría encarnado: y también el hombre de la "mano derecha", que es expresiva del poder de Dios, porque por él, quien, a tiempo, se convirtió en hombre, incluso al Hijo de Dios, el mundo. , y toda...

Salmo 80:1. _ Dar oreja, Oh, Pastor de Israel, tú que más le gustan a José como un rebaño; Tú que moras entre los querubines, brillan. Antes de que Efraín y Benjamin y Manasés aumenten tu fuerza, y vengan a salvarnos. Danos de nuevo, oh Dios, y causa tu cara para brillar; y seremos salvos. _. ¿A quién podría ir a Israel, en tiempos de angustia, pero a su dios? Fue bueno que sus salmistas deberían enseñarla así para orar. Observe la forma de esta oración: «Ven y ahorra. Vuelve a convertirnos, oh Dios. »No podemos ser salvos, excepto al ser girado de las formas de pecado en el camino de la santidad. ¿Pero quién nos convertirá? ¿Qué poder puede revertir la corriente del alma humana? Bueno, el Niagara podría comenzar a ascender por su propio acuerdo en cuanto al hombre para recurrir a Dios, excepto cuando Dios lo convierte....

Escucha, Pastor de Israel, tú que guías a José como a un rebaño; tú que moras entre los querubines, resplandece ( Salmo 80:1 ). La morada de Dios entre los querubines. De hecho, en el libro de Apocalipsis, Juan describe el trono de Dios con los cuatro querubines alrededor del trono que claman: "Santo, Santo, Santo, Señor Dios Todopoderoso, sin cesar de declarar la grandeza y la santidad de Dios, noche y día". Ante Efraín, Benjamín y Manasés, despierta tu fuerza y ​​ven a salvarnos. Vuélvete, oh Dios, y haz resplandecer tu rostro; y seremos salvos. Oh SEÑOR, Dios de los ejércitos, ¿hasta cuándo estarás enojado contra la oración de tu pueblo? Los alimentas con pan de lágrimas; les das a beber lágrimas en gran medida. Nos pones por contienda a nuestros vecinos y a nuestros enemigos: se ríen entre sí. Haznos volver, oh Dios de los ejércitos, y haz resplandecer tu rostro; y seremos s