Salmo 80:5

SIGNIFICADO. Aun el llanto del pueblo de Dios está medido por su mano soberana; cuando el Señor mismo dispensa pan de lágrimas, la aflicción no es accidente sino disciplina pactual que llama al arrepentimiento. CONTEXTO. El Salmo 80 es un salmo comunitario de lamento atribuido a Asaf, cantor levítico de la tradición davídica. La mención de Efraín, Benjamín y Manasés sugiere un trasfondo de crisis nacional, posiblemente la amenaza asiria sobre el reino del norte. El pueblo, viña que Dios plantó y ahora ve devastada, clama por restauración. El versículo 5 forma parte del cuerpo de queja que precede al estribillo repetido: «Oh Dios, restáuranos». EXPLICACIÓN. «Les diste a comer pan de lágrimas, y a beber lágrimas en gran abundancia» describe una saciedad invertida: lo que debía nutrir se ha vuelto dolor. El verbo hebreo señala que es Dios quien da; la aflicción no escapa a su gobierno prov...

_LOS ALIMENTAS CON PAN DE LÁGRIMAS; Y LES DISTE A BEBER LÁGRIMAS EN GRAN MEDIDA. _ LOS ALIMENTAS CON PAN DE LÁGRIMAS, haciendo de las lágrimas su pan (). Y LES DISTE A BEBER LÁGRIMAS EN GRAN MEDIDA, más bien, como requiere el paralelismo 'les hiciste beber de una medida (es decir, que contenía) lágrimas' La "medida" era una para medir líquidos, la tercera (como el hebreo significa) de una medida mayor. Un triste contraste con el trato ordinario que el "Pastor de Israel" da a su rebaño (), "Tú preparas una mesa delante de mí en presencia de mis enemigos... mi copa rebosa". Ahora, las lágrimas son tanto la comida como la bebida de Israel....

5 Nos has alimentado con pan de lágrimas, etc. Con estas formas de expresión, representan la grandeza de su dolor y la prolongada continuidad de sus calamidades; como si hubieran dicho: Estamos tan llenos de tristeza que no podemos contener más. (388) Añaden, en el siguiente verso, que fueron una contienda para sus vecinos. Esto admite haber sido explicado de dos maneras. Significa que sus vecinos se habían peleado contra ellos; o que, habiendo obtenido la victoria sobre ellos, estaban luchando por el botín, como suele ser el caso en tales circunstancias, cada uno ansioso por llevárselo a sí mismo. La primera interpretación, sin embargo, parece ser la más adecuada. La gente se queja de que, si bien el vecindario debería ser un vínculo de buena voluntad mutua, tenían tantos enemigos como vecinos. Con el mismo propósito es su lenguaje en la segunda cláusula, se ríen de nosotros entre ello...

1-7 El que mora en el propiciatorio, es el buen pastor de su pueblo. Pero no podemos esperar la comodidad de su amor, ni la protección de su brazo, a menos que participemos de su gracia de conversión. Si está realmente enojado con las oraciones de su pueblo, es porque, aunque rezan, sus fines no son correctos, o hay algún pecado secreto cometido en ellos, o probará su paciencia y perseverancia en la oración. Cuando Dios está disgustado con su pueblo, debemos esperar verlos llorar y a sus enemigos triunfar. No hay salvación sino del favor de Dios; no hay conversión a Dios sino por su propia gracia....

Versículo Salmo 80:5 . _LOS ALIMENTAS CON EL PAN DE LAS LÁGRIMAS._ No tienen paz, ni consuelo, nada más que dolor continuo. _EN GRAN PARTE. _ שליש_ shalish, triple_ . Algunos piensan que fue cierta_ medida_ usada por los caldeos, cuya capacidad real no se conoce otros piensan que significa_ abundancia_ o_ abundantemente_ ....

LOS ALIMENTASTE CON EL PAN DE LAS LÁGRIMAS - literalmente, "Les hiciste comer el pan de las lágrimas" o llorando. Es decir, su comida estaba acompañada de lágrimas; incluso cuando comieron, lloraron. Sus lágrimas parecían humedecer su pan, fluían tan copiosamente. Vea las notas en Salmo 42:3. Y DALES LÁGRIMAS PARA BEBER - Tan abundantes fueron sus lágrimas que podrían constituir su propia bebida. EN GRAN MEDIDA - O más bien por medida; es decir, en abundancia. La palabra aquí traducida como "gran medida" - שׁלישׁ shâlı̂ysh - significa correctamente un tercio, y generalmente se aplica a una medida para grano - una tercera parte de otra medida - como, La tercera parte de un ephah. Vea las notas en...

EXPOSICIÓN Un SALMO en el que el escritor ruega a Dios que le devuelva su favor a Israel, y especialmente a las diez tribus, que están afligidas y en peligro de perecer (Salmo 80:1, Salmo 80:2, Salmo 80:15). Evidentemente, el salmo está escrito mientras el templo está de pie (Salmo 80:1), y mientras Israel todavía ocupa la Tierra Santa (Salmo 80:8), pero en un momento de profundo sufrimiento, cuando el nación ha sufrido un duro golpe. Probablemente pertenece al período inmediatamente anterior al cautiverio final de las diez tribus, cuando el reino de Israel ya se tamba

LOS ALIMENTAS CON EL PAN DE LAS LÁGRIMAS ,. Con lágrimas en lugar de pan, no teniendo nada para comer; o su pan se mezcla con sus lágrimas ", sumergido" en ella, como el Targum; Tal era su dolor constante, y la ocasión de ello, que no podían dejar de romper con lágrimas mientras comían sus comidas, y las comían con ellos n: Y GIVESTALES LÁGRIMAS PARA BEBER EN GRAN MEDIDA ; o el vino de las lágrimas "Tres veces", como el Targum. Jarchi lo interpreta del cautiverio de Babilonia, que fue la tercera parte de los doscientos diez años del ser de Israel en Egipto; ¿Qué exposición, dice, aprendió de R?. Moisés Hadarsan; Pero él observa, que algunos lo interpretan del reino de Grecia, que fue la tercera angustia: y así, Kimchi y Arama lo explican del tercer cautiverio; Pero Menachem, como dice Jarchi, toma "Shalish" para ser el nombre de un barco para beber, y también lo hace Aben Ezra; Lo mism...

Salmo 80:1. _ Dar oreja, Oh, Pastor de Israel, tú que más le gustan a José como un rebaño; Tú que moras entre los querubines, brillan. Antes de que Efraín y Benjamin y Manasés aumenten tu fuerza, y vengan a salvarnos. Danos de nuevo, oh Dios, y causa tu cara para brillar; y seremos salvos. _. ¿A quién podría ir a Israel, en tiempos de angustia, pero a su dios? Fue bueno que sus salmistas deberían enseñarla así para orar. Observe la forma de esta oración: «Ven y ahorra. Vuelve a convertirnos, oh Dios. »No podemos ser salvos, excepto al ser girado de las formas de pecado en el camino de la santidad. ¿Pero quién nos convertirá? ¿Qué poder puede revertir la corriente del alma humana? Bueno, el Niagara podría comenzar a ascender por su propio acuerdo en cuanto al hombre para recurrir a Dios, excepto cuando Dios lo convierte....

Escucha, Pastor de Israel, tú que guías a José como a un rebaño; tú que moras entre los querubines, resplandece ( Salmo 80:1 ). La morada de Dios entre los querubines. De hecho, en el libro de Apocalipsis, Juan describe el trono de Dios con los cuatro querubines alrededor del trono que claman: "Santo, Santo, Santo, Señor Dios Todopoderoso, sin cesar de declarar la grandeza y la santidad de Dios, noche y día". Ante Efraín, Benjamín y Manasés, despierta tu fuerza y ​​ven a salvarnos. Vuélvete, oh Dios, y haz resplandecer tu rostro; y seremos salvos. Oh SEÑOR, Dios de los ejércitos, ¿hasta cuándo estarás enojado contra la oración de tu pueblo? Los alimentas con pan de lágrimas; les das a beber lágrimas en gran medida. Nos pones por contienda a nuestros vecinos y a nuestros enemigos: se ríen entre sí. Haznos volver, oh Dios de los ejércitos, y haz resplandecer tu rostro; y seremos s