Salmo 99:4

SIGNIFICADO. El poder del Rey eterno no se ejerce de forma arbitraria, sino que ama la justicia; en Dios la fuerza y la rectitud jamás se separan. CONTEXTO. El Salmo 99 pertenece al grupo de los llamados «salmos del reino» (93; 96-99), que celebran a Yahvé entronizado como Rey sobre toda la tierra. Aunque el texto es anónimo, la tradición lo sitúa en el culto de Israel, probablemente cantado en la liturgia del templo. Sus destinatarios son el pueblo del pacto, convocado a postrarse ante el Santo que reina sobre los querubines y que se reveló a sus mediadores Moisés, Aarón y Samuel. EXPLICACIÓN. El versículo proclama que «la gloria del rey ama el juicio». El término hebreo «mishpat» (juicio, justicia rectora) y «tsedaqah» (justicia conforme a la norma) muestran que el gobierno divino no es mero poder, sino santidad operante. La frase «tú estableciste rectitud» indica que el orden moral d...

_LA FUERZA DEL REY TAMBIÉN AMA EL JUICIO; TÚ ESTABLECES LA EQUIDAD, TÚ HACES JUICIO Y JUSTICIA EN JACOB. _ LA FUERZA DEL REY TAMBIÉN AMA EL JUICIO. La versión en inglés omite 'y', que está en hebreo, y que requiere más bien la construcción de este versículo como dependiente de, 'Y (que alaben) también la fuerza del Rey (que) ama la justicia.' Aquí se expone en detalle lo que se incluye en el 'gran nombre' de Dios, a saber, que Su fuerza omnipotente, ama esforzarse por un juicio justo, y así vindicar la causa de Su pueblo oprimido contra sus opresores mundanos. TÚ HACES JUICIO Y JUSTICIA EN JACOB. David era el tipo....

4 La fuerza del rey también ama el juicio Esto puede verse como una amenaza diseñada para llenar de consternación a sus enemigos; como si dijera, tal es la consideración de Dios por la justicia y la equidad, que se ha revestido de poder para vengar las heridas que sus enemigos le han hecho. Sin embargo, creo que es preferible aplicarlo a la Iglesia, porque ella está bajo el gobierno de Dios con el expreso propósito (116) de practicar la justicia y la santidad . Hay otra interpretación que de ninguna manera es objetable, a saber, la que no asocia ideas de tiranía con el gobierno de Dios, porque hay una constante concordia entre su poder y la justicia. Pero cuando considero todo el contexto, no tengo dudas, que el profeta, después de haber presentado a Dios como establecido en su trono real, ahora habla de la manera en que gobierna su reino; porque él agrega, tú has establecido equidad y...

1-5 Dios gobierna el mundo por su providencia, gobierna la iglesia por su gracia, y ambos por su Hijo. Los habitantes de la tierra tienen motivos para temblar, pero el Redentor todavía espera ser amable. Que todos los que escuchan, tomen precauciones y busquen su misericordia. Cuanto más nos humillamos ante Dios, más lo exaltamos; y seamos así reverentes, porque él es santo....

Versículo Salmo 99:4 . _LA FUERZA DEL REY._ Si este Salmo fue escrito por David, debe significar con él que él era el _vicegerente_ o _delegado_ de Dios , y que, incluso como rey, Dios era _su fuerza_ , y el _modelo_ según el cual la equidad, el juicio y la justicia deben ser ejecutados en Jacob....

LA FUERZA DEL REY - La palabra rey aquí sin duda se refiere a Dios como un rey, Salmo 99:1. La palabra traducida "fuerza" significa poder, fuerza; y la referencia aquí es a lo que constituye la principal fuerza o poder de su carácter y gobierno. Se representa en la Septuaginta, τιμή timē - "honor". Entonces, en la Vulgata latina: ”honor.” DeWette lo expresa, "La alabanza del rey que ama el juicio". Entonces, Rosenmuller: "Alaben la fuerza, el poder, del rey que ama el juicio". Pero tal vez nuestra versión común exprese mejor la sensación de que, sea lo que sea que haya en el carácter del "rey", ese es Dios, que constituye la fuerza o le da poder a su administración, es favorable a la justicia o se ejercerá en la causa. de derecha. El carácter esencial de Dios; todos los actos...

EXPOSICIÓN AQUÍ tenemos la última de la serie de salmos del Segundo Advenimiento, que comenzó con Salmo 93:1. El primero de ellos, el quinto y el último, comienzan de la misma manera, con la consigna "El Señor reina". El primero y el último ponen especial énfasis en la santidad, como característica principal de Dios, y según lo requiera él (Salmo 93:5; Salmo 99:3, Salmo 99:5, Salmo 99:9). Delitzsch ha llamado a este salmo "el eco terrenal del trisagión seráfico". Resuelve la declaración concentrada, "Santo, santo, santo, es el Señor de los ejércitos" ...

LA FORTALEZA DEL REY TAMBIÉN AMA EL JUICIO ,. O el que es un rey fuerte y poderoso, como cristo es; lo que parece salvar a su pueblo, y preservarlos a su reino y gloria, y al destruir a todos ellos y sus enemigos; Pero, aunque es tan potente y victorioso un príncipe, sin embargo, no es tiránico, ama y hace lo que es justo y justo; Amaba la ley justa de Dios, y la obedecía en todo el curso de su vida; Forjó una justicia perfecta para su gente, y alienta y ama la justicia en ellos; Él juzgará al mundo en la justicia a continuación; Y ahora está en su trono, y en su reino, ordenándolo con juicio y justicia; Todas las administraciones de su oficina real son justas y ciertas, y en el presente, se deleita: TÚ DOST ESTABLECE LA EQUIDAD , o "acciones" a; Recientes, justicia; Una justicia perfecta y completa: ESTO HA PREPARADO b, ya que la palabra significa, por su obediencia, sufrimientos y...

El SEÑOR reina ( Salmo 99:1 ); Comienza como lo hizo Salmo 97:1-12 . "El Señor reina". tiemble el pueblo: se sienta entre los querubines; que la tierra se mueva ( Salmo 99:1 ). Ahora bien, los querubines son una clase angelical. Se describen en Apocalipsis, capítulo 4 y en Ezequiel, capítulo 1 y capítulo 10. En las descripciones que se dan en Ezequiel, el platillo volador, solo diga que así es exactamente como se ven los platillos voladores y su movimiento como se describe en Ezequiel. Y entonces están diciendo que Ezequiel en realidad vio ovnis y estaba describiendo los ovnis que vio. Y a menudo señalan a Ezequiel como una prueba de que los ovnis han estado visitando la tierra desde el momento en que el hombre

Salmo 99 El reino de la justicia _1. Su trono ( Salmo 99:1 )_ 2. Juicio y justicia ejecutados ( Salmo 99:4 ) 3. Sus tratos Salmo 99:7 gracia ( Salmo 99:7 ) Es un salmo del gobierno justo. El Señor que reina es santo, exige obediencia. Él es santo y debe ser adorado. Moisés y Aarón fueron Sus sacerdotes en el pasado y Samuel entre los que invocaron Su Nombre. Él trató con gracia a Su pueblo en el pasado y los perdonó, y el mismo Señor ahora reina y tratará con justicia y misericordia a Su pueblo....