Éxodo 15:20

_Y MIRIAM LA PROFETISA, HERMANA DE AARÓN, TOMÓ UN PANDERO EN SU MANO; Y TODAS LAS MUJERES SALÍAN EN POS DE ELLA CON PANDEROS Y DANZAS._ MIRIAM LA PROFETISA, llamada así por recibir revelaciones divinas ( Números 12:1 ; Miqueas 6:4 ), pero en este caso, principalmente por ser eminentemente hábil en la música; y en este sentido la palabra 'profetizar' se usa a veces en las Escrituras ( 1 Samuel 10:5 ; 1 Samuel 10:10 ; 1 Crónicas 25:1 ; 1

20. Y Miriam la profetisa. Moisés aquí presenta en su canción el ἀντιστροφὴ, tal como fue utilizado constantemente por los poetas líricos. Porque Dios no solo tendría a los hombres como proclamadores de este gran milagro, sino que asociaría a las mujeres con ellos. Cuando, por lo tanto, los hombres terminaron su canción, las mujeres lo siguieron en orden. Aunque no es seguro si el primer verso fue intercalar, (como la historia sagrada testifica que la siguiente oración estuvo en un himno solemne: - "Porque su misericordia perdura para siempre", 1 Crónicas 16:34, que es también intercalado en Salmo 136), o si las mujeres repetían alternativamente lo que los hombres habían cantado. Poco importa qué opinión prefiera, excepto que la primera es más probable. Pero aun...

1-21 Este cántico es el más antiguo que conocemos. Es un cántico sagrado, para honrar a Dios, exaltar su nombre y celebrar su alabanza, y solo la suya, en absoluto para engrandecer a ningún hombre. La santidad al Señor está en cada parte de él. Puede considerarse como típico y profético de la destrucción final de los enemigos de la iglesia. Dichoso el pueblo cuyo Dios es el Señor. Tienen trabajo que hacer, tentaciones con las que luchar y aflicciones que soportar, y son débiles en sí mismos; pero su gracia es su fortaleza. A menudo están tristes, pero en Él tienen consuelo; Él es su canción. El pecado, la muerte y el infierno los amenazan, pero Él es, y será, su salvación. El Señor es un Dios de poder todopoderoso, ¡ay de aquellos que luchan con su Hacedor! Él es un Dios de perfección inigualable; es glorioso en santidad; su santidad es su gloria. Su santidad se manifiesta en el odio al...

Verso Éxodo 15:20. _ Y Miriam la profetisa... _ Ya hemos visto que Miriam era _ mayor _ que Moisés o Aarón : porque cuando Moisés fue expuesto en el Nilo, ella era una joven capaz de manejar la estratagema utilizada para la preservación de su vida; y luego Aaron tenía solo tres años y tres meses, porque tenía _ ochenta _ _ y tres _ años cuando Moisés tenía solo _ ochenta _, (ver Éxodo 7:7;) de modo que Aarón era mayor que Moisés y Miriam considerablemente mayor que cualquiera de los dos, probablemente no menos de _ nueve _ o _ diez _ años . Éxodo 2:2. Existe una gran diversidad de opiniones sobre el origen del nombre de _ Miriam _, que es lo mismo con el griego Μαριαμ, el latín _ Maria _ y la M

Y MIRIAM LA PROFETISA - La parte aquí asignada a Miriam y las mujeres de Israel está de acuerdo con las costumbres tanto egipcias como hebreas. Los hombres están representados cantando el himno a coro, bajo la dirección de Moisés; en cada intervalo, Miriam y las mujeres cantaban el estribillo, marcando el tiempo con el pandero y con los movimientos rítmicos medidos siempre asociados con las festividades solemnes. Compare ; y referencias marginales. La palabra usada en este pasaje para el pandero es egipcia, y a juzgar por su etimología y las figuras que se le unen en las inscripciones, probablemente era el instrumento redondo. Miriam es llamada profetisa, evidentemente porque ella y Aarón habían recibido comunicaciones divinas. La palabra se usa

EXPOSICIÓN LA CANCIÓN DE MOSES. Lleno de gratitud, alegría y felicidad, ardiendo con el deseo de desahogarse en la expresión devocional del tipo más apropiado, sus sentimientos intensos y casi extáticos, Moisés, quien a sus otros poderes extraordinarios, agregó el don sublime de poesía, compuesto, en breve después del pasaje, un himno de alabanza, y lo cantó con un coro del pueblo como acción de gracias al Todopoderoso. Generalmente se permite que el himno sea uno de belleza trascendente. Probablemente, derivando el esquema general de su forma y carácter de su ritmo de la poesía egipcia de la época, con la que Moisés había estado familiarizado desde su juventud, encarna ideas puramente hebreas y destaca por su grandeza, simplicidad y profundidad. Naturalmente, como el primer estallido del genio poético de la nación, y también conectado con el comienzo de la vida nacional, ejerció la infl...

Y MIRIAM LA PROFETISA, LA HERMANA DE AARON ,. Lo mismo, es altamente probable, que se llama la hermana de Moisés, Éxodo 2:3, su nombre Miriam es lo mismo que Mary con nosotros, y significa amargura; y, como lo observan los hebreos x, lo tenían desde la amargura de los tiempos, y las aflicciones los israelitas perduraron y gimieron bajo cuando nació; que es una significación y razón mucho más probable de su nombre que lo que otorga otros, que es lo mismo con Marjam, lo que significa una caída del mar; De donde, se fantasían, vinieron la historia de Venus, y su nombre de Afrodita, la espuma del mar: Miriam era una profetisa, y así llamada, no de esta acción de cantar, aquí, registrado de ella, porque todas las mujeres. que se canta con ella podría llamarse profetises, aunque a veces en la profetización de las Escrituras pretende cantar; pero más bien de ella tener un regalo de enseñar e i...

Éxodo 15:1. Luego cantó Moisés y los hijos de Israel esta canción para el Señor, y habló, diciendo: Cantaré al Señor, porque él ha triunfado gloriosamente: el caballo y su jinete le han arrojado a la mar. El Señor es mi fuerza y ​​canción, y se convierte en mi salvación: Él es mi Dios, y le prepararé una habitación; Dios de mi padre, y lo exaltaré. El Señor es un hombre de guerra: el Señor es su nombre. Los carros de Faraón y su anfitrión le quitan el mar: sus capitanes elegidos también se ahogan en el mar rojo. Las profundidades las han cubierto: se hundieron en la parte inferior como una piedra. Tu mano derecha, oh Señor, se vuelve glorioso en el poder: tu mano derecha, oh Señor, ha lanzado en pedazos al enemigo. Y en la grandeza de la excelencia de la excelencia, los derrotas que se levantaron contra ti: Tú, con una vuelta de tu ira, que los consumía como rastrojo. Y con la explosión...

Entonces Moisés prorrumpió en una canción. El capítulo quince es en realidad el cántico de Moisés, de la liberación y victoria de Dios. Entonces Moisés y los hijos de Israel cantaron este cántico al Señor, y hablaron, diciendo: Cantaré al Señor, porque ha triunfado gloriosamente: ha arrojado al caballo y a su jinete al mar. El Señor es mi fortaleza y mi canción, y él se ha convertido en mi salvación: él es mi Dios, y le prepararé una habitación; el Dios de mi padre, y yo lo exaltaré. Jehová es varón de guerra, y Jehová es su nombre. Echó en el mar los carros de Faraón y su hueste; también sus capitanes escogidos se ahogaron en el Mar Rojo. Los abismos los han cubierto: se hundieron hasta el fondo como una piedra. Tu diestra, oh Jehová, se ha hecho gloriosa en poder: tu diestra, oh Jehová, ha quebrantado al enemigo. Y con la grandeza de tu grandeza derribaste a los que contra ti se leva...

7. EL CÁNTICO DE REDENCIÓN CAPÍTULO 15: 1-21 _1. Jehová reconoció y alabó ( Éxodo 15:1 )_ 2. La victoria celebrada como Su victoria ( Éxodo 15:3 ) 3. Su santidad alabada ( Éxodo 15:11 ) 4. Sus enemigos tiemblan ( Éxodo 15:14 ) 5. Los traerás ( Éxodo 15:17 ) 6. El juicio y la salvación ( Éxodo 15:19 ) 7. El coro de mujeres ( Éxodo 15:20