1 Rois 8:11

_SO THAT THE PRIESTS COULD NOT STAND TO MINISTER BECAUSE OF THE CLOUD: FOR THE GLORY OF THE LORD HAD FILLED THE_ _ SO THAT THE PRIESTS COULD NOT STAND TO MINISTER BECAUSE OF THE CLOUD: FOR THE GLORY OF THE LORD HAD FILLED THE HOUSE OF THE LORD._ No JFB commentary on this verse....

1-11 L'introduction de l'arche, c'est la fin qui doit couronner l'œuvre: cela s'est fait avec une grande solennité. L'arche était fixée à l'endroit désigné pour son repos dans la partie intérieure de la maison, d'où ils s'attendaient à ce que Dieu leur parle, même dans le lieu très saint. Les barres de l'arche étaient tirées, de manière à diriger le souverain sacrificateur au propitiatoire au-dessus de l'arche, quand il entrait, une fois par an, pour y asperger le sang; de sorte qu'ils continuaient à être utilisés, bien qu'il n'y ait plus eu lieu de le porter par eux. La gloire de Dieu apparaissant dans un nuage peut signifier: 1. Les ténèbres de cette dispensation, en comparaison avec la lumière de l'Évangile, par laquelle, à visage découvert, nous voyons, comme dans un verre, la gloire du Seigneur. 2. Les ténèbres de notre état actuel, en comparaison avec la vue de Dieu, qui sera le bo...

Verset 1 Rois 8:11. _ La gloire du Seigneur avait rempli la maison _] La nuée, symbole de la gloire et de la présence divines, semble avoir rempli non seulement le saint des saints, mais le temple tout entier, la cour et tout, et d'être devenu évident pour le peuple; et par cela Salomon savait que Dieu avait honoré le lieu de sa présence, et l'avait pris pour son habitation en référence au peuple d'Israël....

Comme dans le cas de Moïse Exode 40:35, ainsi maintenant la gloire du Seigneur, la manifestation de la présence divine, que la nuée voilait habituellement, brillait d'elle avec un tel éclat , cet homme mortel ne pouvait pas supporter la vue....

EXPOSITION. La dédicace du temple. - le service majestueux et impressionnant avec lequel le temple, le caractère et le contenu dont ont maintenant été décrits, était dédié, est liée dans ce chapitre et se divise en quatre sections. On a. (1) L'élimination de l'ARK et de l'attribution de louange de l'arche et de Solomon à l'occasion ( 1 ROIS 8: 1-11 ). (2) La prière de la consécration ( 1 ROIS 8: 23-11 ). (3) la bénédiction de la congrégation ( 1 ROIS 8: 55-11 ), et. (4) Les sacrifices de festal qui ont suivi et complété le dévouement ( 1 ROIS 8: 62-11 ). Les rites inauguraux, il est clair, étaient sur une échelle correspondant à la magnitude et à la renommée de l'entreprise ( 1 Chroniques 22: 5 ). Section I. - Le retrait de l'arche. 1 Rois 8:1. Alors [c'est-à-dire; Quand le travail de la maison du Seigneur é

De sorte que les prêtres ne puissent pas se tenir au ministre, à cause du nuage, à cause du nuage, soit à travers les ténèbres que cela a causé d'abord, ou à travers la lumière qui l'a éclaté, ce qui leur était éblouissait, ou à travers la terreur, elle a frappé leur esprits avec; Ils ne pourraient ni minier au saint lieu, en offrant de l'encens là-bas; Et comme pour le lieu le plus saint, aucun mais le grand prêtre ne pouvait minier là-bas, et que seul un jour seulement; Ni au tribunal des prêtres, à l'autel des offres brûlées: car la gloire du Seigneur avait rempli la maison du Seigneur; Un ruisseau brillant et glorieux sortit du nuage et se répand sur toute la maison, puis pris sa demeure dans la place la plus sainte comme dans le tabernacle, Exode 40:34....

CHAPITRE 8LA DÉDICACE DU TEMPLE _1. La grande assemblée ( 1 Rois 8:1 )_ 2. Le transport de l'arche ( 1 Rois 8:3 ) 3. La gloire de l'Éternel remplissant la maison ( 1 Rois 8:10 ) 4. Les mots d'ouverture de Salomon ( 1 Rois 8:12 ) 5. La grande prière de Salomon ( 1 Rois 8:22 ) 6. La bénédiction de Salomon ( 1 Rois 8:54 ) 7. Les sacrifices et la fête ...

LE CULTE DU TEMPLE 1 Rois 8:1 « Ne vous fiez pas aux paroles mensongères, en disant : Voici le temple du Seigneur, le temple du Seigneur, le temple du Seigneur. Voici, vous vous fiez aux paroles mensongères, qui ne peuvent profiter. - Jérémie 7:4 ; Jérémie 7:8 Le bâtiment actuel du Temple, à part ses cours spacieuses, n'était ni pour les adorateurs ni pour les prêtres, ni pour le sacrifice ni pour la prière. Il n'existait que pour le symbolisme et, du moins : plus tard, pour l'expiation. Aucune prière n'a été offerte dans le sanctuaire. Le propitiatoire était le symbole de l'expiation, mais même après l'introduction du Jour des Expiations, le sang expiatoire n'y était transporté qu'une fois par an....

De sorte que les sacrificateurs ne pouvaient se tenir debout pour servir à cause de la nuée, car la gloire de l'Éternel avait rempli la maison de l'Éternel. Ver. 11. _De sorte que les prêtres ne pouvaient se tenir,_ ] _sc.,_ Avec la sauvegarde de leur vie, leurs yeux au moins. Les saints anges battent leurs ailes sur leur visage, comme si c'était une double écharpe, - ou comme un homme met ses mains devant ses yeux, lorsqu'il contemple une très grande lumière, - devant l'éclat de la présence de Dieu, qui éteindrait leur yeux d'autre. Isa 6:2-3 Pellican dit, par les prêtres chassés par cette nuée apparaissant, a été montré que le temps viendrait où ce sacerdoce ne devrait plus servir par les rites charnels dans ce lieu....

DÉDICACE DU TEMPLE, PRIÈRE ET DISCOURS DE SALOMON. Ce chapitre est principalement Deutéronomique, étant clairement écrit du point de vue de quelqu'un qui a vu le Temple comme le seul sanctuaire national d'Israël, et a soit été témoin de sa chute, soit perçu qu'elle était imminente. 1 Rois 8:1 est cependant probablement tiré des premiers récits de la dédicace de la maison de Yahweh par Salomon, dont 1 Rois 8:62 est la continuation, la prière de Salomon étant Deutéronomique. Dans 1 Rois 8:12 f. nous avons peut-être conservé une expression poétique authentique de Salomon lui-même dans les paroles de la dédicace du Temple. Comme ils sont donnés dans la LXX, ils se lisent comme suit : Yahvé a placé le soleil dans l