1 Rois 8:64

The same day did the king hallow the middle of the court that was before the house of the LORD: for there he offered burnt offerings, and meat offerings, and the fat of the peace offerings: because the brasen altar that was before the LORD was too little to receive the burnt offerings, and meat offerings, and the fat of the peace offerings. LE MÊME JOUR, LE ROI CONSACRA LE MILIEU DE LA COUR - i: e., toute l'étendue de la cour des prêtres, l'autel des holocaustes, cependant large (2 Chroniques 4:1), étant totalement insuffisant pour le grand nombre de sacrifices qui ont distingué cette occasion. Ce n'était qu'une érection temporaire, pour répondre aux exigences d'une saison extraordinaire, au secours de l'autel établi, et enlevée à la fin de la fête sacrée....

62-66 Salomon a offert un grand sacrifice. Il a célébré la fête des tabernacles, comme il semble, après la fête de la consécration. Ainsi devrions-nous rentrer chez nous, en nous réjouissant, des ordonnances saintes, reconnaissants de la bonté de Dieu...

Verset 64. _ Le roi a-t-il sanctifié le milieu de la cour _] Le grand autel des holocaustes n'était pas suffisant pour le nombre de sacrifices qui étaient alors faits; c'est pourquoi le milieu de la cour fut mis à part et un autel y fut érigé dans le même but....

LE MILIEU DE LA COUR - Ou, "toute la zone de la cour" - tout l'espace "milieu" dans les murs d'enceinte, qui est ainsi devenu un immense autel , sur une partie quelconque de laquelle des victimes pourraient être offertes en même temps....

EXPOSITION. La dédicace du temple. - le service majestueux et impressionnant avec lequel le temple, le caractère et le contenu dont ont maintenant été décrits, était dédié, est liée dans ce chapitre et se divise en quatre sections. On a. (1) L'élimination de l'ARK et de l'attribution de louange de l'arche et de Solomon à l'occasion ( 1 ROIS 8: 1-11 ). (2) La prière de la consécration ( 1 ROIS 8: 23-11 ). (3) la bénédiction de la congrégation ( 1 ROIS 8: 55-11 ), et. (4) Les sacrifices de festal qui ont suivi et complété le dévouement ( 1 ROIS 8: 62-11 ). Les rites inauguraux, il est clair, étaient sur une échelle correspondant à la magnitude et à la renommée de l'entreprise ( 1 Chroniques 22: 5 ). Section I. - Le retrait de l'arche. 1 Rois 8:1. Alors [c'est-à-dire; Quand le travail de la maison du Seigneur é

La même journée a fait le roi Hallow au milieu de la Cour devant la Chambre du Seigneur, ... la cour des prêtres devant le lieu saint, attenant à celui-ci, dans laquelle était l'autel de l'offre brûlée; Ceci, ou, cependant, la partie médiane, il a sanctifié pour une utilisation actuelle, pour offrir des sacrifices sur, pour une raison ci-après donnée: Car là, il a offert des offrandes et des offres de viande brûlées et la graisse des offres de paix; Quelle était la raison pour laquelle le milieu de la Grande Cour était pour cette fois mis à part pour ce service....

CHAPITRE 8LA DÉDICACE DU TEMPLE _1. La grande assemblée ( 1 Rois 8:1 )_ 2. Le transport de l'arche ( 1 Rois 8:3 ) 3. La gloire de l'Éternel remplissant la maison ( 1 Rois 8:10 ) 4. Les mots d'ouverture de Salomon ( 1 Rois 8:12 ) 5. La grande prière de Salomon ( 1 Rois 8:22 ) 6. La bénédiction de Salomon ( 1 Rois 8:54 ) 7. Les sacrifices et la fête ...

LA CROISSANCE PROGRESSIVE DU RITUEL LÉVITIQUE 1 Rois 8:1 "Voici, obéir vaut mieux que sacrifier." - 1 Samuel 15:22 AVANT d'aborder le sujet du culte du Temple, il est nécessaire de souligner un fait qui nous rencontrera encore et encore sous de nombreuses formes alors que nous considérons l'histoire du Peuple Élu : c'est l'étonnante ignorance qui semble avoir prévalu parmi eux. pendant des siècles quant aux éléments les plus centraux et les plus décisifs de presque toute la loi mosaïque telle que nous la lisons maintenant dans le Pentateuque. 1. Prenons, par exemple, la loi d'un sanctuaire central. Il est fortement établi, et sans cesse insisté, tout au long du livre du Deutéronon. Pourtant, cette loi ne semble pas avoir été remarquée par aucun des premiers prophètes ou

Le même jour, le roi sanctifia le milieu du parvis qui [était] devant la maison de l'Éternel; car il y offrit des holocaustes, et des offrandes de viande, et la graisse des sacrifices d'actions de grâces; car l'autel d'airain qui [était] devant l'Éternel [était] trop petit pour recevoir les holocaustes, et les offrandes de viande, et la graisse des sacrifices de prospérités. Ver. 64. _Le roi sanctifia,_ ] à _savoir,_ dit Lyra, Il fit le grand prêtre sanctifier le pavé de cette cour près de l'autel, en raison de la multitude des sacrifices, et l' incapacité de l'autel....

DÉDICACE DU TEMPLE, PRIÈRE ET DISCOURS DE SALOMON. Ce chapitre est principalement Deutéronomique, étant clairement écrit du point de vue de quelqu'un qui a vu le Temple comme le seul sanctuaire national d'Israël, et a soit été témoin de sa chute, soit perçu qu'elle était imminente. 1 Rois 8:1 est cependant probablement tiré des premiers récits de la dédicace de la maison de Yahweh par Salomon, dont 1 Rois 8:62 est la continuation, la prière de Salomon étant Deutéronomique. Dans 1 Rois 8:12 f. nous avons peut-être conservé une expression poétique authentique de Salomon lui-même dans les paroles de la dédicace du Temple. Comme ils sont donnés dans la LXX, ils se lisent comme suit : Yahvé a placé le soleil dans l