1 Rois 8:16

_AND HE SAID, BLESSED BE THE LORD GOD OF ISRAEL, WHICH SPAKE WITH HIS MOUTH UNTO DAVID MY FATHER, AND HATH WITH HIS HAND FULFILLED IT, SAYING,_ No JFB commentary on these verses....

12-21 Salomon encouragea les prêtres, qui étaient très étonnés du nuage noir. Les sombres dispensations de la Providence devraient nous encourager à fuir pour nous réfugier dans l'espérance de l'Évangile. Rien ne peut plus nous réconcilier avec eux, que de considérer ce que Dieu a dit et de comparer sa parole et ses œuvres ensemble. Quel que soit le bien que nous faisons, nous devons le considérer comme l'accomplissement de la promesse que Dieu nous a faite, et non comme celle que nous lui avons faite....

Verset 1 Rois 8:16. _ Depuis le jour, c. _] Mention est faite ici, dit le Dr Kennicott, de certains _ un endroit _ et une personne a préféré avant tous les autres et la préférence est celle de _ Jérusalem _ à d'autres _ lieux _, et de _ David _ à d'autres _ hommes _. En conséquence de cette remarque, nous verrons la nécessité de corriger ce passage par son parallèle dans 2 Chroniques 6:5, où les treize mots hébreux maintenant perdus dans Kings sont heureusement préservés. Comparons les passages: - K. _ Depuis que j'ai fait naître mon peuple _ C. Depuis le jour où j'ai engendré mon peuple K. _ Israël hors de _ _ Egypte, je n'ai choisi aucune VILLE _ C. hors du pays d'Égypte, je n'ai choisi aucune VILLE K. de toutes les tribus

La référence marginale complète ici le sens de ce verset. Le passage est conforme aux modes de discours archaïques et est probablement le plus exact verbalement des deux....

EXPOSITION. La dédicace du temple. - le service majestueux et impressionnant avec lequel le temple, le caractère et le contenu dont ont maintenant été décrits, était dédié, est liée dans ce chapitre et se divise en quatre sections. On a. (1) L'élimination de l'ARK et de l'attribution de louange de l'arche et de Solomon à l'occasion ( 1 ROIS 8: 1-11 ). (2) La prière de la consécration ( 1 ROIS 8: 23-11 ). (3) la bénédiction de la congrégation ( 1 ROIS 8: 55-11 ), et. (4) Les sacrifices de festal qui ont suivi et complété le dévouement ( 1 ROIS 8: 62-11 ). Les rites inauguraux, il est clair, étaient sur une échelle correspondant à la magnitude et à la renommée de l'entreprise ( 1 Chroniques 22: 5 ). Section I. - Le retrait de l'arche. 1 Rois 8:1. Alors [c'est-à-dire; Quand le travail de la maison du Seigneur é

Depuis le jour où j'ai apporté mon peuple Israël en dehors de l'Égypte, qui était maintenant environ quatre cent quatre-vingt huit ans; Voir 1 Rois 6:1. Je n'ai choisi aucune ville de toutes les tribus d'Israël de construire une maison que mon nom pourrait y être; Il avait choisi un dans son esprit de toute éternité; Mais il n'avait pas connu ce choix, ni l'endroit qu'il avait choisi; Il a donné des allusions par Moïse, qu'il y avait une place qu'il devait choisir ou déclarer qu'il avait choisi de mettre son nom dans, mais ne l'exprima pas, Deutéronome 12:5 Mais maintenant c'était Un cas clair qu'il avait choisi Jérusalem, et c'était la ville qu'il avait toujours en vue, voir 2 Chroniques 6:6,. Mais j'ai choisi

CHAPITRE 8LA DÉDICACE DU TEMPLE _1. La grande assemblée ( 1 Rois 8:1 )_ 2. Le transport de l'arche ( 1 Rois 8:3 ) 3. La gloire de l'Éternel remplissant la maison ( 1 Rois 8:10 ) 4. Les mots d'ouverture de Salomon ( 1 Rois 8:12 ) 5. La grande prière de Salomon ( 1 Rois 8:22 ) 6. La bénédiction de Salomon ( 1 Rois 8:54 ) 7. Les sacrifices et la fête ...

LA CROISSANCE PROGRESSIVE DU RITUEL LÉVITIQUE 1 Rois 8:1 "Voici, obéir vaut mieux que sacrifier." - 1 Samuel 15:22 AVANT d'aborder le sujet du culte du Temple, il est nécessaire de souligner un fait qui nous rencontrera encore et encore sous de nombreuses formes alors que nous considérons l'histoire du Peuple Élu : c'est l'étonnante ignorance qui semble avoir prévalu parmi eux. pendant des siècles quant aux éléments les plus centraux et les plus décisifs de presque toute la loi mosaïque telle que nous la lisons maintenant dans le Pentateuque. 1. Prenons, par exemple, la loi d'un sanctuaire central. Il est fortement établi, et sans cesse insisté, tout au long du livre du Deutéronon. Pourtant, cette loi ne semble pas avoir été remarquée par aucun des premiers prophètes ou

Depuis le jour où j'ai fait sortir mon peuple d'Israël d'Égypte, je n'ai choisi aucune ville de toutes les tribus d'Israël pour y bâtir une maison, afin que mon nom y soit ; mais j'ai choisi David pour être au-dessus de mon peuple Israël. Ver. 16. _J'ai fait sortir Israël d'Égypte. _] Cette miséricorde mémorable est souvent mentionnée comme un motif de vraie gratitude. La délivrance commande l'obéissance. Mais qu'était l'Egypte en enfer ? Pharaon au diable ? &c. Oh, béni soit Dieu pour un Christ !...

DÉDICACE DU TEMPLE, PRIÈRE ET DISCOURS DE SALOMON. Ce chapitre est principalement Deutéronomique, étant clairement écrit du point de vue de quelqu'un qui a vu le Temple comme le seul sanctuaire national d'Israël, et a soit été témoin de sa chute, soit perçu qu'elle était imminente. 1 Rois 8:1 est cependant probablement tiré des premiers récits de la dédicace de la maison de Yahweh par Salomon, dont 1 Rois 8:62 est la continuation, la prière de Salomon étant Deutéronomique. Dans 1 Rois 8:12 f. nous avons peut-être conservé une expression poétique authentique de Salomon lui-même dans les paroles de la dédicace du Temple. Comme ils sont donnés dans la LXX, ils se lisent comme suit : Yahvé a placé le soleil dans l