1 Rois 8:23

_AND HE SAID, LORD GOD OF ISRAEL, THERE IS NO GOD LIKE THEE, IN HEAVEN ABOVE, OR ON EARTH BENEATH, WHO KEEPEST COVENANT AND MERCY WITH THY SERVANTS THAT WALK BEFORE THEE WITH ALL THEIR HEART:_ No JFB commentary on these verses....

Dans cette excellente prière, Salomon fait ce que nous devons faire dans chaque prière; il rend gloire à Dieu. De nouvelles expériences de la vérité des promesses de Dieu appellent de plus grandes louanges. Il demande la grâce et la faveur de Dieu. Les expériences que nous avons de l'accomplissement de ses promesses par Dieu devraient nous encourager à dépendre d'elles et à les plaider auprès de lui; et ceux qui attendent de nouvelles miséricordes, doivent être reconnaissants des anciennes miséricordes. Les promesses de Dieu doivent être le guide de nos désirs et le fondement de nos espérances et attentes dans la prière. Les sacrifices, l'encens et tout le service du temple étaient tous typiques des offices, de l'oblation et de l'intercession du Rédempteur. Le temple, par conséquent, devait être constamment rappelé. Sous un seul mot, «pardonne», Salomon a exprimé tout ce qu'il pouvait de...

Comparez Deutéronome 7:9....

EXPOSITION. La dédicace du temple. - le service majestueux et impressionnant avec lequel le temple, le caractère et le contenu dont ont maintenant été décrits, était dédié, est liée dans ce chapitre et se divise en quatre sections. On a. (1) L'élimination de l'ARK et de l'attribution de louange de l'arche et de Solomon à l'occasion ( 1 ROIS 8: 1-11 ). (2) La prière de la consécration ( 1 ROIS 8: 23-11 ). (3) la bénédiction de la congrégation ( 1 ROIS 8: 55-11 ), et. (4) Les sacrifices de festal qui ont suivi et complété le dévouement ( 1 ROIS 8: 62-11 ). Les rites inauguraux, il est clair, étaient sur une échelle correspondant à la magnitude et à la renommée de l'entreprise ( 1 Chroniques 22: 5 ). Section I. - Le retrait de l'arche. 1 Rois 8:1. Alors [c'est-à-dire; Quand le travail de la maison du Seigneur é

Et il dit, Seigneur Dieu d'Israël, .... Leur pacte Dieu et son père, où il distingua de tous les dieux des Gentils: Il n'y a pas de dieu comme toi; au paradis au-dessus ou sur la terre sous; Aucun parmi les anges au ciel, ni parmi les rois et les magistrats civils sur Terre, qui sont parfois appelés des dieux "Elohim"; Mais seulement dans un sens figuratif, et ne pas être comparé au seul vrai Dieu, pour la perfection de sa nature, ou les œuvres de ses mains: Qui empêche une alliance et une miséricorde avec tes serviteurs qui marchent devant toi de tout leur cœur; Effectue ses promesses, par lesquelles il déclare tous les deux sa miséricorde ou sa bonté et sa fidélité à ce qui marche devant lui, de ses manières, et selon sa parole, dans la sincérité et la droiture de leurs cœurs....

CHAPITRE 8LA DÉDICACE DU TEMPLE _1. La grande assemblée ( 1 Rois 8:1 )_ 2. Le transport de l'arche ( 1 Rois 8:3 ) 3. La gloire de l'Éternel remplissant la maison ( 1 Rois 8:10 ) 4. Les mots d'ouverture de Salomon ( 1 Rois 8:12 ) 5. La grande prière de Salomon ( 1 Rois 8:22 ) 6. La bénédiction de Salomon ( 1 Rois 8:54 ) 7. Les sacrifices et la fête ...

LA CROISSANCE PROGRESSIVE DU RITUEL LÉVITIQUE 1 Rois 8:1 "Voici, obéir vaut mieux que sacrifier." - 1 Samuel 15:22 AVANT d'aborder le sujet du culte du Temple, il est nécessaire de souligner un fait qui nous rencontrera encore et encore sous de nombreuses formes alors que nous considérons l'histoire du Peuple Élu : c'est l'étonnante ignorance qui semble avoir prévalu parmi eux. pendant des siècles quant aux éléments les plus centraux et les plus décisifs de presque toute la loi mosaïque telle que nous la lisons maintenant dans le Pentateuque. 1. Prenons, par exemple, la loi d'un sanctuaire central. Il est fortement établi, et sans cesse insisté, tout au long du livre du Deutéronon. Pourtant, cette loi ne semble pas avoir été remarquée par aucun des premiers prophètes ou

Et il dit : Seigneur Dieu d'Israël, [il n'y a] aucun Dieu comme toi, dans les cieux en haut ou sur la terre en bas, qui garde alliance et miséricorde avec tes serviteurs qui marchent devant toi de tout leur cœur : Ver. 23. _Et il dit : Seigneur Dieu d'Israël. _] C'était un digne précédent pour les princes, qui, s'ils voulaient imiter Salomon dans la dévotion, pouvaient également partager avec lui la bénédiction. C'est une très longue prière, et pleine d'affection jusqu'à la fin. Donc prier est difficile et heureux. C'est une prière précédente, comme on l'appelle. _Seigneur Dieu d'Israël, il n'y a pas de Dieu comme toi, etc. _] Ceci est une préface très auguste à sa prière. Commencer ainsi fortifie notablement la foi et éveille la dévotion....

DÉDICACE DU TEMPLE, PRIÈRE ET DISCOURS DE SALOMON. Ce chapitre est principalement Deutéronomique, étant clairement écrit du point de vue de quelqu'un qui a vu le Temple comme le seul sanctuaire national d'Israël, et a soit été témoin de sa chute, soit perçu qu'elle était imminente. 1 Rois 8:1 est cependant probablement tiré des premiers récits de la dédicace de la maison de Yahweh par Salomon, dont 1 Rois 8:62 est la continuation, la prière de Salomon étant Deutéronomique. Dans 1 Rois 8:12 f. nous avons peut-être conservé une expression poétique authentique de Salomon lui-même dans les paroles de la dédicace du Temple. Comme ils sont donnés dans la LXX, ils se lisent comme suit : Yahvé a placé le soleil dans l

LA DÉDICACE DU TEMPLE. LA PRIÈRE DE SALOMON 1. Le chef des pères] c'est-à-dire les chefs de famille. HORS DE LA VILLE ] Le Temple et le Palais ont été construits sur le site de l'aire de battage d'Araunah ( 2 Chroniques 3:1 ), qui serait naturellement à l'extérieur des murs de la ville et sur un terrain plus élevé : cp. 1 Rois 9:24 ....