1 Rois 8:65

And at that time Solomon held a feast, and all Israel with him, a great congregation, from the entering in of Hamath unto the river of Egypt, before the LORD our God, seven days and seven days, even fourteen days. DE L'ENTRÉE DE HAMATH AU FLEUVE D'EGYPTE - i: e., d'une extrémité du royaume à l'autre, les gens affluaient de tous les quartiers. SEPT JOURS ET SEPT JOURS, VOIRE QUATORZE JOURS. Les sept premiers étaient occupés par la consécration et les sept autres consacrés à la fête des tabernacles (2 Chroniques 7:9). La forme particulière d'expression indique que les 14 jours n'étaient pas continus, et qu'un certain intervalle s'est produit à la suite du grand jour de l'expiation tombant le 10e jour du septième mois (1 Rois 8:2:...

62-66 Salomon a offert un grand sacrifice. Il a célébré la fête des tabernacles, comme il semble, après la fête de la consécration. Ainsi devrions-nous rentrer chez nous, en nous réjouissant, des ordonnances saintes, reconnaissants de la bonté de Dieu...

Verset 65. _ De - Hamath _] Supposé être _ Antioche _ de Syrie; _ au _ _ fleuve d'Égypte _ - au _ Rhinocorura _; le premier étant au _ nord _, le second au _ sud _: c'est-à-dire d'une extrémité de la terre à l'autre....

Une fête accompagnait nécessairement un sacrifice tel que Salomon tenait. Comparez Lévitique 19:5. A cette occasion, il y avait une double fête - d'abord, la fête de la dédicace, du 8 au 15 du mois Ethanim (ou Tisri), puis la fête des tabernacles, du 15 au 22 1 Rois 8:2. Le jour suivant, «le huitième jour», comptant à partir du début du deuxième sept et du vingt-troisième jour du mois (référence en marge «m»), Salomon renvoya les gens dans leurs maisons. L'ENTRÉE DE HAMATH - Comparez Nombres 13:21, note et référence de marge. La phrase marque la limite nord extrême de la terre sainte. LE FLEUVE D'EGYPTE - Le Wady-el-Arish, seul grand cours d'eau de cette côte (référence en marge).

EXPOSITION. La dédicace du temple. - le service majestueux et impressionnant avec lequel le temple, le caractère et le contenu dont ont maintenant été décrits, était dédié, est liée dans ce chapitre et se divise en quatre sections. On a. (1) L'élimination de l'ARK et de l'attribution de louange de l'arche et de Solomon à l'occasion ( 1 ROIS 8: 1-11 ). (2) La prière de la consécration ( 1 ROIS 8: 23-11 ). (3) la bénédiction de la congrégation ( 1 ROIS 8: 55-11 ), et. (4) Les sacrifices de festal qui ont suivi et complété le dévouement ( 1 ROIS 8: 62-11 ). Les rites inauguraux, il est clair, étaient sur une échelle correspondant à la magnitude et à la renommée de l'entreprise ( 1 Chroniques 22: 5 ). Section I. - Le retrait de l'arche. 1 Rois 8:1. Alors [c'est-à-dire; Quand le travail de la maison du Seigneur é

Et à cette époque, Salomon a tenu un festin, et tout Israël avec lui, .... Partager des parties des offrandes de paix qui lui appartenait et ont été offertes par Thanksgiving à l'occasion, ainsi que ce qu'il pourrait comme une Prince libéral prévoit cette divertissement: car c'était pour une grande congrégation, de l'entrée de Hamath à la rivière Egypte; composé d'un certain nombre de personnes, réunies de Hamath, qui se trouvaient sur la frontière nord du pays d'Israël, à la rivière Egypte; soit le Nil, ou Rhinoculura, une branche de celui-ci, qui repose sur la frontière sud de la terre: et cela a été gardé. devant le Seigneur; Comme en sa présence, la reconnaissance de lui et en vue de sa gloire: sept jours et sept jours, voire quatorze jours; Sept jours pour le dévouement de la maison et sept jours pour la fête des tabernacles, comme le tagum; Ce qui accepte avec 2 Chroniques

CHAPITRE 8LA DÉDICACE DU TEMPLE _1. La grande assemblée ( 1 Rois 8:1 )_ 2. Le transport de l'arche ( 1 Rois 8:3 ) 3. La gloire de l'Éternel remplissant la maison ( 1 Rois 8:10 ) 4. Les mots d'ouverture de Salomon ( 1 Rois 8:12 ) 5. La grande prière de Salomon ( 1 Rois 8:22 ) 6. La bénédiction de Salomon ( 1 Rois 8:54 ) 7. Les sacrifices et la fête ...

LA CROISSANCE PROGRESSIVE DU RITUEL LÉVITIQUE 1 Rois 8:1 "Voici, obéir vaut mieux que sacrifier." - 1 Samuel 15:22 AVANT d'aborder le sujet du culte du Temple, il est nécessaire de souligner un fait qui nous rencontrera encore et encore sous de nombreuses formes alors que nous considérons l'histoire du Peuple Élu : c'est l'étonnante ignorance qui semble avoir prévalu parmi eux. pendant des siècles quant aux éléments les plus centraux et les plus décisifs de presque toute la loi mosaïque telle que nous la lisons maintenant dans le Pentateuque. 1. Prenons, par exemple, la loi d'un sanctuaire central. Il est fortement établi, et sans cesse insisté, tout au long du livre du Deutéronon. Pourtant, cette loi ne semble pas avoir été remarquée par aucun des premiers prophètes ou

Et en ce temps-là, Salomon tint une fête, et tout Israël avec lui, une grande assemblée, depuis l'entrée de Hamath jusqu'au fleuve d'Égypte, devant l'Éternel notre Dieu, sept jours et sept jours, quatorze jours. Ver. 65. _Depuis l'entrée de Hamath,_ ] _c'est-à-dire_ du nord au sud. Comprenez aussi d'est en ouest. _Sept jours et sept jours. _] Les sept premiers étaient pour la dédicace, , les prêtres, les Lévites et cent vingt chanteurs faisant toutes sortes de musique ; 2Ch 5:11 le deuxième sept pour la fête des tabernacles. Au cours des sept premiers jours, c'est-à-dire le dixième jour, tomba leur jeûne public annuel, Lév 23:27, qui fut supprimé, comme certains le pensent. D'autres soutiennent qu'ils ont tué leurs sacrifices ce jour-là aussi, mais n'en ont mangé que le soir, ou jusqu'au lendemain, heureusement....

DÉDICACE DU TEMPLE, PRIÈRE ET DISCOURS DE SALOMON. Ce chapitre est principalement Deutéronomique, étant clairement écrit du point de vue de quelqu'un qui a vu le Temple comme le seul sanctuaire national d'Israël, et a soit été témoin de sa chute, soit perçu qu'elle était imminente. 1 Rois 8:1 est cependant probablement tiré des premiers récits de la dédicace de la maison de Yahweh par Salomon, dont 1 Rois 8:62 est la continuation, la prière de Salomon étant Deutéronomique. Dans 1 Rois 8:12 f. nous avons peut-être conservé une expression poétique authentique de Salomon lui-même dans les paroles de la dédicace du Temple. Comme ils sont donnés dans la LXX, ils se lisent comme suit : Yahvé a placé le soleil dans l