2 Rois 9:4

So the young man, even the young man the prophet, went to Ramoth-gilead. ALORS LE JEUNE HOMME ... EST ALLÉ À RAMOTH-GILEAD. Son entreprise prête de cette mission délicate et dangereuse ALORS LE JEUNE HOMME ... SE RENDIT À RAMOTH-GALAAD. Son entreprise prête à entreprendre cette mission délicate et hasardeuse était une preuve éminente de sa piété et de son obéissance....

1-10 Dans ces événements et d'autres similaires, nous devons reconnaître l'œuvre secrète de Dieu, disposé les hommes à accomplir ses desseins les respectant. Jéhu a été oint roi d'Israël, par le choix spécial du Seigneur. Le Seigneur avait encore un reste de son peuple, et il conserverait encore son culte parmi eux. De cela, Jehu a été rappelé. Il reçut l'ordre de détruire la maison d'Achab, et, dans la mesure où il agissait en obéissance à Dieu et selon de bons principes, il n'avait pas besoin de tenir compte du reproche ou de l'opposition. Le meurtre des prophètes de Dieu est fortement remarqué. Jézabel persistait dans l'idolâtrie et l'inimitié envers Jéhovah et ses serviteurs, et son iniquité était maintenant pleine....

Verset 2 Rois 9:4. _ Le jeune homme le prophète _] Cela doit être traduit, _ Le serviteur du prophète _; c'est-à-dire le serviteur qu'Élisée avait maintenant à la place de Guéhazi....

EXPOSITION. 2 Rois 9:1. L'onction de Jéhu. Son meurtre de Jehoram et ahaziah. La mort de Jezebel. 2 Rois 9:1. Elisha est toujours la principale personnage du drame historique; Mais à ce stade, sa personnalité se fusionne dans le compte général du Royaume d'Israël, ce qui est l'un des objets de l'écrivain de suivre du début à la fin. ELISHA ici exerce sa dernière loi publique, mise en service et exécution de sa commission pour transférer le royaume d'Israël de la dynastie indigne de l'OMRI, qui en tenant compte de son idolâtrie persistante est tombée dans la condamnation divine, à une nouvelle dynastie, celle de Jehu, qui va en tout cas vérifier les pires excès du système d'idolâtre prévalant et maintenir le culte de Jéhovah comme religion de l'État. La position rappelle celle de Saul et David à l

Donc, le jeune homme, même le jeune homme le prophète, est allé à Ramothgilead. Il est répété que cela pourrait être observé que c'était un jeune homme qui est allé, qui était plus apte à ce service que l'île, en partie à cause de son âge, et en partie parce qu'il serait moins connu; Comme l'a également remarqué son âge, cela étant une action audacieuse et audacieuse chez un jeune homme à oindre un nouveau roi, ainsi que l'honorable; Et de plus, il n'était pas seulement l'un des fils des prophètes, mais était un prophète lui-même, bien que jeune, et toujours une personne plus adaptée à un tel service; Bien que le targum soit un jeune homme, un disciple des prophètes....

8. L'ONCTION DE JÉHU CHAPITRE 9:1-10 _1. La commission ( 2 Rois 9:1 )_ 2. Jéhu oint ( 2 Rois 9:4 ) L'heure du jugement pour la maison d'Achab est venue. L'instrument pour cela, mentionné il y a longtemps à Elie ( 1 Rois 19:16 ), apparaît maintenant sur la scène. L'armée de Joram, roi d'Israël, assiégea Ramoth en Galaad et Jéhu était le capitaine des forces. Joram se remettait de ses blessures à Jezreel. Alors Elisée appela l'un des fils des prophètes. En lui remettant une boîte d'huile, il l'envoya à Ramoth en Galaad. Il devait veiller sur Jéhu, fils de Josaphat, fils de Nimshi, et l'oindre roi sur Israël. Alors il ne devait pas s'attarder, mais fuir. Jéhu signifie « Jéhovah est-Il » ;

LA RÉVOLTE DE JEHU 2 Rois 9:1 BC 842 " _Te semper anteit saeva Necessitas, Clavos trabales et cuneos manu, Gestans ahena._ " - HORAT., " _Od.,_ " I 35:17 Une LONGUE période s'était écoulée depuis qu'Elie avait reçu la triple commission qui devait marquer la fin de sa carrière. Deux de ces ordres divins avaient maintenant été accomplis. Il avait oint Elisée, fils de Shaphat, d'Abel-Meholah, pour être prophète dans sa chambre ; et Elisée avait oint Hazaël pour être roi de Syrie, 1 Rois 19:15 la troisième et plus dangereuse commission, impliquant rien de moins que le renversement de la puissante dynastie d'Omri, restait toujours inaccomplie. Si le nom de Jéhu ("Jéhovah est-Il") :...

Alors le jeune homme, [même] le jeune homme le prophète, se rendit à Ramoth en Galaad. Ver. 4. _Ainsi le jeune homme, même le jeune homme s'en alla,_ ] _qd,_ si jeune qu'il fût, pourtant il fit ses affaires exactement et hardiment, disposant d'un royaume selon cela, « Je t'ai établi sur des royaumes et des nations, pour planter et à s'enraciner." Jer 1:10...

2 ROIS 9:1 À 2 ROIS 10:31 . LA RÉVOLUTION ET LE RENVERSEMENT DU CULTE DE BAAL. Ce récit fougueux est probablement dérivé de la même source que 1 Rois 20, 22 ; et, si l'on raye la courte portion du Deutéronome (2 Rois 9:7 ), on ne peut manquer de remarquer le détachement de l'écrivain, qui ne condamne ni n'approuve, mais se contente de relater la tragédie. Osée ( Osée 1:4 ), un peu plus d'un siècle plus tard, condamne évidemment toute la transaction, et fait remonter la chute de la maison de Jéhu au sang de Jezréel. Ceci contraste fortement avec le passage Deutéronomique,...

JÉHU ET SON EFFUSION DE SANG Ce chapitre relate l’onction de Jéhu par ordre d’Élisée ; et la mort de Jéhoram (d’Israël), d’Achaziah (de Juda) et de Jézabel. I. BOÎTE] RV 'FLACON. Pour l’utilisation du pétrole dans l’onction des souverains, voir 1 Samuel 10:1; 1 Samuel 16:13. RA-MOTH-GILEAD] L’armée israélite était sur ses gardes ici (2 Rois 9:14)....