2 Rois 9:3

Then take the box of oil, and pour it on his head, and say, Thus saith the LORD, I have anointed thee king over Israel. Then open the door, and flee, and tarry not. JE T'AI OINT ROI D'ISRAËL. Ce n'était qu'une partie du message, dont l'annonce complète est donnée, 2 Rois 9:7 - 2 Rois 9:10. FUYEZ ET NE TARDEZ PAS - de peur d'être surpris et dépassé par les espions ou les serviteurs de la cour....

1-10 Dans ces événements et d'autres similaires, nous devons reconnaître l'œuvre secrète de Dieu, disposé les hommes à accomplir ses desseins les respectant. Jéhu a été oint roi d'Israël, par le choix spécial du Seigneur. Le Seigneur avait encore un reste de son peuple, et il conserverait encore son culte parmi eux. De cela, Jehu a été rappelé. Il reçut l'ordre de détruire la maison d'Achab, et, dans la mesure où il agissait en obéissance à Dieu et selon de bons principes, il n'avait pas besoin de tenir compte du reproche ou de l'opposition. Le meurtre des prophètes de Dieu est fortement remarqué. Jézabel persistait dans l'idolâtrie et l'inimitié envers Jéhovah et ses serviteurs, et son iniquité était maintenant pleine....

FUYEZ, ET NE TARDEZ PAS - L'objet probable de ces instructions était à la fois d'empêcher toute remise en question et de rendre le tout plus frappant....

EXPOSITION. 2 Rois 9:1. L'onction de Jéhu. Son meurtre de Jehoram et ahaziah. La mort de Jezebel. 2 Rois 9:1. Elisha est toujours la principale personnage du drame historique; Mais à ce stade, sa personnalité se fusionne dans le compte général du Royaume d'Israël, ce qui est l'un des objets de l'écrivain de suivre du début à la fin. ELISHA ici exerce sa dernière loi publique, mise en service et exécution de sa commission pour transférer le royaume d'Israël de la dynastie indigne de l'OMRI, qui en tenant compte de son idolâtrie persistante est tombée dans la condamnation divine, à une nouvelle dynastie, celle de Jehu, qui va en tout cas vérifier les pires excès du système d'idolâtre prévalant et maintenir le culte de Jéhovah comme religion de l'État. La position rappelle celle de Saul et David à l

Ensuite, prenez la boîte de l'huile et versez-la sur sa tête, ... lorsque dans la chambre ensemble ensemble: et dire, dit ainsi le Seigneur, je me suis oint The King sur Israël; Ce qui a été fait, pas avec l'huile d'onction dans le temple, qui ne pouvait pas être venue; et avec lequel, comme le dit Kimchi de leurs Rabbins, seuls les rois de la maison de David étaient oints et ils ne sont que lorsqu'il y avait une division, ou la Couronne a été traduite dans une autre famille, comme c'était le cas maintenant; Mais avec de l'huile commune, ou l'huile de baume, comme le prophète avait dans sa maison: puis ouvrez la porte et enfouissez-vous et ne vous sépare pas; De peur qu'il ne soit examiné par les capitaines et entrer en danger; Bien que avant de sortir, il devait dire ce qui est enregistré dans 2 ROIS 9: 7 ....

8. L'ONCTION DE JÉHU CHAPITRE 9:1-10 _1. La commission ( 2 Rois 9:1 )_ 2. Jéhu oint ( 2 Rois 9:4 ) L'heure du jugement pour la maison d'Achab est venue. L'instrument pour cela, mentionné il y a longtemps à Elie ( 1 Rois 19:16 ), apparaît maintenant sur la scène. L'armée de Joram, roi d'Israël, assiégea Ramoth en Galaad et Jéhu était le capitaine des forces. Joram se remettait de ses blessures à Jezreel. Alors Elisée appela l'un des fils des prophètes. En lui remettant une boîte d'huile, il l'envoya à Ramoth en Galaad. Il devait veiller sur Jéhu, fils de Josaphat, fils de Nimshi, et l'oindre roi sur Israël. Alors il ne devait pas s'attarder, mais fuir. Jéhu signifie « Jéhovah est-Il » ;

LA RÉVOLTE DE JEHU 2 Rois 9:1 BC 842 " _Te semper anteit saeva Necessitas, Clavos trabales et cuneos manu, Gestans ahena._ " - HORAT., " _Od.,_ " I 35:17 Une LONGUE période s'était écoulée depuis qu'Elie avait reçu la triple commission qui devait marquer la fin de sa carrière. Deux de ces ordres divins avaient maintenant été accomplis. Il avait oint Elisée, fils de Shaphat, d'Abel-Meholah, pour être prophète dans sa chambre ; et Elisée avait oint Hazaël pour être roi de Syrie, 1 Rois 19:15 la troisième et plus dangereuse commission, impliquant rien de moins que le renversement de la puissante dynastie d'Omri, restait toujours inaccomplie. Si le nom de Jéhu ("Jéhovah est-Il") :...

Alors prends la boîte d'huile, verse-la sur sa tête, et dis : Ainsi parle l'Éternel : Je t'ai oint roi sur Israël. Alors ouvre la porte, et fuyez, et ne vous attardez pas. Ver. 3. _Ensuite, ouvrez la porte et fuyez, et ne vous attardez pas. _] Non, pas tant que d'entendre ce que Jéhu lui-même te dira, dit Vatablus....

2 ROIS 9:1 À 2 ROIS 10:31 . LA RÉVOLUTION ET LE RENVERSEMENT DU CULTE DE BAAL. Ce récit fougueux est probablement dérivé de la même source que 1 Rois 20, 22 ; et, si l'on raye la courte portion du Deutéronome (2 Rois 9:7 ), on ne peut manquer de remarquer le détachement de l'écrivain, qui ne condamne ni n'approuve, mais se contente de relater la tragédie. Osée ( Osée 1:4 ), un peu plus d'un siècle plus tard, condamne évidemment toute la transaction, et fait remonter la chute de la maison de Jéhu au sang de Jezréel. Ceci contraste fortement avec le passage Deutéronomique,...

JE T'AI OINT ROI SUR ISRAËL. D'après les Juifs, aucun des rois d'Israël n'était oint sauf ceux de la maison de David, et ceux-ci seulement lorsqu'il était question de leur succession ; comme Salomon, disent-ils, n'aurait pas eu besoin d'être oint, sans la faction d'Adonija. Mais dans le cas de Jéhu, en qui la succession du royaume d'Israël devait être transférée de la lignée droite de la famille d'Achab, dans une autre famille qui n'avait aucun droit au royaume, mais simplement la nomination de Dieu, il était une nécessité pour son onction, à la fois pour lui donner un titre, et pour l'investir de la possession actuelle du royaume. Car si ce que certains imaginent de 1 Rois 19:16 est vrai, que le prophète Elie a oint Jéhu avant ce temps, cette onction ne lui a conféré qu'un droit lointain au royaume, de la même manière que l'onction de Samuel l'a fait à David ; voir...