2 Rois 9:11

Then Jehu came forth to the servants of his lord: and one said unto him, Is all well? wherefore came this mad fellow to thee? And he said unto them, Ye know the man, and his communication. TOUT VA BIEN? Les préposés à Jéhu savaient que l'étranger appartenait à l'ordre des prophètes par sa tenue, ses gestes et sa forme d'adresse; et des soldats comme eux ont très facilement conclu que de telles personnes étaient fêlées, non seulement de la négligence sordide de leur apparence personnelle et de leur mépris ouvert du monde, mais des activités religieuses dans lesquelles toute leur vie était passée, et le grotesque actions qu'ils ont fréquemment effectuées (cf. 1 Samuel 19:24; Jérémie 29:26)....

11-15 Ceux qui livrent fidèlement le message du Seigneur aux pécheurs ont été traités de tous temps comme des fous. Leur jugement, leur discours et leur conduite sont contraires à ceux des autres hommes; ils endurent beaucoup à la poursuite des objets et sont influencés par des motifs dans lesquels les autres ne peuvent pas entrer. Mais surtout, l'accusation est portée par les mondains et les impies de toutes sortes, qui sont vraiment fous; tandis que les principes et la pratique des serviteurs dévoués de Dieu se révèlent sages et raisonnables. Une certaine foi en la parole de Dieu semble avoir animé Jéhu dans cette entreprise....

Verset 2 Rois 9:11. _ Pourquoi est venu ce fou _ camarade _ vers toi? _] Est-ce parce qu'il était un _ saint homme _ de Dieu qu'il était réputé par un club d'officiers irréligieux comme un fou? En vain prétendez-vous qu'ils combattent pour la religion, et sont les gardiens du bien public et de la morale, s'ils persécutent la religion et se moquent des saints hommes. Mais c'était une vieille coutume avec toute la _ graine _ - les fils, _ du serpent _ . Quant aux soldats religieux, _ ils sont loin à chercher, _ _ et mal à trouver _, selon le vieux proverbe. _ Vous connaissez l'homme et sa communication. _] Vous savez qu'il est un _ fou _, et que son message doit être un message de folie. Jéhu ne semblait pas disposé à leur dire ce qui avait été fait, de peur que cela ne suscite la jalousie et l'envie....

CE FOU - Les capitaines, voyant son air excité, son action étrange et son extrême hâte, l'appellent (comme le feraient les soldats) «ce type sauvage»....

EXPOSITION. 2 Rois 9:1. L'onction de Jéhu. Son meurtre de Jehoram et ahaziah. La mort de Jezebel. 2 Rois 9:1. Elisha est toujours la principale personnage du drame historique; Mais à ce stade, sa personnalité se fusionne dans le compte général du Royaume d'Israël, ce qui est l'un des objets de l'écrivain de suivre du début à la fin. ELISHA ici exerce sa dernière loi publique, mise en service et exécution de sa commission pour transférer le royaume d'Israël de la dynastie indigne de l'OMRI, qui en tenant compte de son idolâtrie persistante est tombée dans la condamnation divine, à une nouvelle dynastie, celle de Jehu, qui va en tout cas vérifier les pires excès du système d'idolâtre prévalant et maintenir le culte de Jéhovah comme religion de l'État. La position rappelle celle de Saul et David à l

Alors Jéhu est sorti des serviteurs de son Seigneur, ... Le reste des capitaines de l'armée, qui servait sous Joram comme il l'a fait: Et l'un dit à lui, est tout bien? l'un des capitaines, le plus grand d'entre eux, comme Kimchi; Il a demandé s'il a apporté des nouvelles malades, puisqu'il est venu et est allé dans une telle hâte: pourquoi est-il venu cet homme fou à toi? des hommes aussi profanes, en particulier des fidèles de Baal, comme ces capitaines pourraient être, n'étaient pas à appeler les prophètes du Seigneur, à cause de leur habitude, de leur manière de vivre et des gestes qu'ils utilisaient parfois pour prophétiser, et surtout à cause de la les choses qu'ils ont prophétisée de; Et même les prophètes étaient parfois appelés, car, à l'époque de leur prophétisement, ils sont apparus comme Madmen m, et dans une frénésie: Et il leur dit, vous connaissez l'homme et sa communica...

III. LA PÉRIODE DE DÉCLINAISON ET D'APOSTASIE 1. Jéhu, roi d'Israël et ses actes CHAPITRE 9:11-37 _1. Jéhu est roi ( 2 Rois 9:11 )_ 2. Joram, roi d'Israël tué ( 2 Rois 9:14 ) 3. Achazia tué ( 2 Chroniques 22:9 ) 4. Jézabel et sa fin ( 2 Rois 9:30 ) Jéhu a révélé l'onction secrète en tant que roi sur Israël, et sous le son des trompettes, l'armée le salue comme roi. « Jéhu est roi ! » Oh! pour ce jour où notre Seigneur Jésus sera salué comme Roi pour commencer Son juste jugement sur la terre. Les monuments assyriens portent un témoignage intéressant sur une bonne partie d

LA RÉVOLTE DE JEHU 2 Rois 9:1 BC 842 " _Te semper anteit saeva Necessitas, Clavos trabales et cuneos manu, Gestans ahena._ " - HORAT., " _Od.,_ " I 35:17 Une LONGUE période s'était écoulée depuis qu'Elie avait reçu la triple commission qui devait marquer la fin de sa carrière. Deux de ces ordres divins avaient maintenant été accomplis. Il avait oint Elisée, fils de Shaphat, d'Abel-Meholah, pour être prophète dans sa chambre ; et Elisée avait oint Hazaël pour être roi de Syrie, 1 Rois 19:15 la troisième et plus dangereuse commission, impliquant rien de moins que le renversement de la puissante dynastie d'Omri, restait toujours inaccomplie. Si le nom de Jéhu ("Jéhovah est-Il") :...

Alors Jéhu s'avança vers les serviteurs de son seigneur ; et [l'un] lui dit : [Est-ce que] tout va bien ? pourquoi ce fou est-il venu vers toi ? Et il leur dit : Vous connaissez l'homme et sa communication. Ver. 11. _Pourquoi ce fou est-il venu vers toi ? _] Ainsi les prophètes de Dieu ont toujours été comptés et appelés par le monde fou, toujours en dehors de lui-même en vue du salut. Voir Jérémie 29:26 9:7 Actes 26:24 2 Corinthiens 5:13 . Ces voyous profanes ne pouvaient pas nommer un tel sans bafouer, parce que les prophètes déclamaient contre leur méchanceté, et condamnaient les vanités du monde, qu'ils estimaient tant. Mais bien que leurs langues parlèrent ainsi sous l'apparence méch

2 ROIS 9:1 À 2 ROIS 10:31 . LA RÉVOLUTION ET LE RENVERSEMENT DU CULTE DE BAAL. Ce récit fougueux est probablement dérivé de la même source que 1 Rois 20, 22 ; et, si l'on raye la courte portion du Deutéronome (2 Rois 9:7 ), on ne peut manquer de remarquer le détachement de l'écrivain, qui ne condamne ni n'approuve, mais se contente de relater la tragédie. Osée ( Osée 1:4 ), un peu plus d'un siècle plus tard, condamne évidemment toute la transaction, et fait remonter la chute de la maison de Jéhu au sang de Jezréel. Ceci contraste fortement avec le passage Deutéronomique,...