Actes 23:6

MAIS QUAND PAUL A PERÇU QUE LES UNS ÉTAIENT DES SADDUCÉENS ET LES AUTRES PHARISIENS, IL A CRIÉ AU CONSEIL: HOMMES ET FRÈRES, JE SUIS UN PHARISIEN, LE FILS D'UN PHARISIEN: DE L'ESPÉRANCE ET RÉSURRECTION DES MORTS JE SUIS MIS EN QUESTION. Mais quand Paul aperçut - d'après la discussion qui avait manifestement eu lieu à ce moment-là entre les parties, That the one part were Sadducees, and the other Pharisees, he cried out - élever la voix au-dessus des deux parties, Je suis un pharisien, le fils d'un pharisien - `a son of Pharisees' is the best attested reading; in which case the meaning is, belonging to a family who from father to son had long been such. De l'espérance et de la résurrection des morts, c'est-à-dire (comme le pensent les bons critiques), «de l'espérance d'une résurrection des morts»; ou (avec d'autres), 'de l'espérance messianique en général, comme...

- 6. _ Et quand Paul savait. _ La politique - (529) de Paul, dont Luc fait mention, ne semble pas être le serviteur du Christ. Car la subtilité dont il se servait était enveloppée de dissimulation, ce qui n'était pas loin d'un mensonge. Il dit que l'état de sa cause consistait en la résurrection des morts: mais nous savons que le conflit a surgi sur d'autres questions: parce qu'il a annulé les cérémonies, parce qu'il a admis les païens dans l'alliance du salut. Je réponds que, bien que ces choses soient vraies, il n'a pas menti. Car il ne nie pas non plus qu'il a été accusé d'autres choses, et cela ne fait pas non plus que toute la controverse consiste en un seul point; mais il dit en vérité que les sadducéens ont donc été offensés contre lui, parce qu'il a célébré la résurrection des morts. Il savait que ceux qui avaient conspiré ensemble contre lui étaient aussi des ennemis les uns po...

6-11 Les pharisiens avaient raison dans la foi de l'église juive. Les sadducéens n'étaient pas amis de l'Écriture ou de la révélation divine; ils ont nié un état futur; ils n'avaient ni espoir de bonheur éternel, ni crainte de misère éternelle. Lorsqu'il est mis en question parce qu'il est chrétien, Paul pourrait vraiment dire qu'il a été mis en question pour l'espérance de la résurrection des morts. Il était justifiable en lui, par cette profession de son opinion sur ce point contesté, d'arracher les pharisiens à le persécuter, et de les conduire à le protéger de cette violence illégale. Avec quelle facilité Dieu peut-il défendre sa propre cause! Bien que les Juifs semblaient parfaitement d'accord dans leur conspiration contre la religion, ils étaient pourtant influencés par des motifs très différents. Il n'y a pas de véritable amitié entre les méchants, et en un instant, et avec la plu...

Verset Actes 23:6. _ Je suis un pharisien, le fils d'un pharisien _] Au lieu de φαρισαιου, _ d'un pharisien _ , ABC, quelques autres, avec le _ syriaque _ et _ Vulgate _, ont φαρισαιων, _ des Pharisiens _; qui, s'il était reconnu comme étant la lecture authentique, modifierait ainsi le sens, _ Je suis un pharisien, et un disciple des pharisiens _, pour ainsi le mot _ son _ est souvent compris. _ De l'espoir et de la résurrection _] Concernant l'espoir de la résurrection, les theαι, _ et _, être ici redondant; en effet, il est omis par le _ syriaque _, tout le _ arabe _, et _ AEthiopic _. Saint Paul avait prêché la résurrection des morts, sur le fondement et la preuve de la résurrection du Christ. Pour _ ce _, lui et les apôtres ont été, quelque temps auparavant, emprisonnés par le grand prêtre et les anciens,...

MAIS QUAND PAUL A PERÇU - Probablement par son ancienne connaissance avec les hommes qui composaient le conseil. Comme il avait été élevé à Jérusalem et avait déjà connu le Sanhédrin Actes 9:2, il connaîtrait sans aucun doute le caractère de la plupart des personnes présentes, bien qu'il en ait été absent pendant quatorze ans, Galates 2:1. UNE PARTIE ... - Que le conseil était divisé en deux parties, les pharisiens et les sadducéens. C'était généralement le cas, même si on ne savait pas qui avait la majorité. En ce qui concerne les opinions de ces deux sectes, voir les notes sur Matthieu 3:7. IL A CRIÉ ... - Les raisons pour lesquelles Paul a résolu de profiter de leur dive...

EXPOSITION. Actes 23:1. À la recherche fermement sur le voir sérieusement, a.v.; frères pour hommes et frères, a.v.; J'ai vécu devant Dieu, etc., car j'ai vécu, etc., avant Dieu, A.V. Regarder fermement; ἀτενίσας, comme dans Actes 1:10; Actes 3:4, Actes 3:12 ; Actes 6:15; Actes 7:55; Actes 10:4; Actes 11:6; Actes 13:9;...

Mais quand Paul perçut que la partie était Sadducees, c'est-à-dire qu'une partie du Sanhedrim était composée de Sadducees, ce qui était souvent le cas; Parfois, le grand prêtre était de cette secte, comme l'ananias était probablement, et parfois la plus grande partie du Sanhedrim était Sadducees, et même parfois le tout; Actes 5:17, mais ce Sanhedrim n'était qu'une partie d'entre eux Sadducees: et les autres pharisiens; de ces deux sectes, Matthieu 3: 7 . il a crié au Conseil; Avec une voix forte, qu'il pourrait être entendu par tous: Les hommes et les frères, je suis un pharisien; Il n'était pas seulement élevé dans cette secte de sa jeunesse et a vécu selon lui avant sa conversion, mais il était toujours un pharisien; C'est pourquoi il ne dit pas, je "était", mais je "suis" un pharisien; Pour tout ce qui se distingue le pharisien de la Sadduseee, que ce soit en princ

SADDUCÉENS (_ Voir Scofield) - (Matthieu 3:7). _...

Mais Paul , sachant que , d' une part étaient Sadducéens, et les autres pharisiens, il cria dans le conseil, les hommes _et_ frères, je suis pharisien, fils de pharisien de l'espérance et de la résurrection des morts que je suis mis en question. Ver. 6. _Mais quand Paul aperçut_ ] Paul ne manqua pas de prudence humaine ; sages comme des serpents, nous devrions être pour améliorer tous les avantages que nous pouvons avec la sécurité de nos consciences. La religion ne nous appelle pas à une faible simplicité ; mais nous permet autant du serpent que de la colombe. La colombe sans le serpent s'attrape facilement ; le serpent sans la colombe pique mortellement. Leur match les rend sûrs, et beaucoup heureux. _De l'espérance et de la résurrection_ ] Pour _fiducia Christianorum est resurrectio mortuorum,_ la foi des chrétiens est la résurrection d'entre les morts, dit Tertullien. Les chrétiens...

ACTES 22:30 À ACTES 23:10 . PAUL DEVANT LE SANHÉDRIN. C'est une section difficile, et ne fait pas avancer l'action. À moins que la procédure n'ait eu lieu en grec, le tribun aurait à peine obtenu son objet d'apprendre l'accusation contre Paul ; il est étrange qu'il ait convoqué une réunion du Sanhédrin à cet effet, ce qui aurait pu être atteint autrement. Paul est libéré de ses chaînes et affronte le tribunal sans eux et sans la présence de militaires. Il commence un discours qui devait expliquer sa position, mais est brutalement interrompu ; il n'a pas été invité à parler, et pourrait être considéré comme traitant la cour sans respect. Il rétorque en appliquant une épithète abusive au Grand Prêtre qui avait ordonné l'interruption. Le et avant sa question ...