Actes 24:12

And they neither found me in the temple disputing with any man, neither raising up the people, neither in the synagogues, nor in the city: ET ILS NE M'ONT TROUVÉ NI DANS LE TEMPLE EN TRAIN DE ME DISPUTER AVEC AUCUN HOMME, NI D'ÉLEVER LE PEUPLE, NI DANS LES SYNAGOGUES, NI DANS LA VILLE:...

- 12. _ Se disputer avec n'importe quel homme. _ Paul n'avait aucun besoin de nier aucune de ces choses s'il les avait faites; car il aurait pu répondre pour lui-même que c'était bien fait. Il avait été l'un des scribes qui se disputaient quotidiennement; ils n'étaient pas non plus interdits ni par la loi ni par la coutume, mais pour pouvoir se rassembler - (576) à enseigner. Oui, à cette fin il y avait dans divers endroits des synagogues de la ville, où ils se réunissaient. De plus, il savait que le Christ et ses apôtres avaient fait la même chose. De plus, il aurait pu facilement retourner [rétorqué] sur ses adversaires le crime qu'ils lui avaient reproché, qui utilisait quotidiennement les mêmes choses. Mais parce qu'il ne vise rien d'autre en ce moment, que de réfuter les fausses accusations de ses adversaires, et de prouver que des hommes importuns l'avaient malencontreusement agre...

10-21 Paul donne un juste compte de lui-même, qui le débarrasse du crime, et montre également la vraie raison de la violence contre lui. Ne soyons jamais chassés de toute bonne voie par son mauvais nom. Il est très confortable, en adorant Dieu, de le considérer comme le Dieu de nos pères et de ne mettre en place aucune autre règle de foi ou de pratique que les Écritures. Cela montre qu'il y aura une résurrection pour un jugement final. Les prophètes et leurs doctrines devaient être éprouvés par leurs fruits. Le but de Paul était d'avoir une conscience sans offense. Son souci et son effort étaient de s'abstenir de beaucoup de choses, et d'abonder dans les exercices de religion à tout moment; à la fois vers Dieu. et envers l'homme. Si nous sommes blâmés d'être plus sérieux dans les choses de Dieu que nos voisins, quelle est notre réponse? Avons-nous reculé devant l'accusation? Combien dans...

ET ILS NE M'ONT PAS NON PLUS TROUVÉ ... - La première accusation de Tertullus contre Paul était Actes 24:5 qu'il était «un homme peste et un moteur de la sédition». L'accusation selon laquelle il était un Test était si générale que Paul n'a pas jugé nécessaire d'essayer de la réfuter. À la spécification qu'il était un moteur de la sédition, il répond par un refus ferme et par une déclaration solennelle qu'ils ne l'avaient trouvé dans aucune synagogue, ni dans la ville, ni dans le temple, ni en contestant, ni en provoquant un tumulte. La conduite des puits y avait été tout à fait pacifique, et ils n'avaient pas le droit de supposer qu'il en avait été autrement nulle part....

EXPOSITION. Actes 24:1. Le grand prêtre ananias est descendu pour Ananias le grand prêtre descendu, a.v.; Certains aînés pour les aînés, A.V. et t.r.; un orateur, un Tertullus pour un certain orateur nommé Tertulus, A.v.; Et ils pour qui, a.v. Après cinq jours. Dont le premier était le jour où Saint-Paul a quitté Jérusalem, et le cinquième sur lequel l'ananias et ses compagnons sont apparus avant Félix (voir Actes 24:11, note). Tertulus. Un nom latin, formé de Tertius, comme Lucullus de Lucius, Catulus de Catius, etc. informés; ἐμφανζζζ, dans le sens de "poser une information" avant un magistrat, on se produit seulement ailleurs dans Actes 25:2, Actes

Et ils ne m'ont ni trouvé dans le temple disputant avec aucun homme, que ce soit sur les affaires civiles ou religieuses: non pas que c'était criminel de contester dans le temple; Il s'agissait d'une chose commune pour les médecins de contester sur les questions de religion, dans les porches et les tribunaux et les chambres du temple, comme on peut observer qu'ils l'ont souvent fait avec Christ; Mais l'apôtre mentionne ceci pour montrer qu'il était si loin de déménager la sédition parmi les habitants des Juifs, qu'il n'avait jamais eu de conversation avec eux, sur n'importe quel sujet quoi que ce soit: vrai en effet, il était dans le temple, et a été trouvé là-bas, mais ne contestant aucun, mais purifiant lui-même selon la loi de Moïse: Ni élever le peuple; les remurées jusqu'à la sédition et le tumulte, se rebeller contre le gouvernement romain: ni dans les synagogues; Là où il y avait...

CHAPITRE 23 _1. Paul devant le Sanhédrin ( Actes 23:1 )._ 2. La vision du Seigneur ( Actes 23:11 ). 3. La conspiration contre Paul ( Actes 23:12 ). 4. Paul emmené à Césarée ( Actes 23:23 ). Et maintenant, nous le trouvons s'adressant au Sanhédrin. Pour la dernière fois, le concile juif est mentionné dans ce livre. Trois fois auparavant, le Sanhédrin avait été convoqué en rapport avec ceux qui croyaient au Seigneur Jésus ( Actes 4:5 ; Actes 5:21

Et ils ne me trouvèrent ni dans le temple me disputant avec qui que ce soit, ni soulevant le peuple, ni dans les synagogues, ni dans la ville : Ver. 12. _Et ils ne me trouvèrent pas non plus dans le temple_ ] Comme il l'avait soutenu à partir des circonstances du temps, Actes 24:11 ; (pour réfuter leurs allégations creuses), donc ici de place. Cela s'est passé avec l'apôtre comme l'historien le dit avec Cuthbert Tunstal, évêque de Durham, qui a été envoyé à la Tour pour dissimuler (je ne sais quoi) la trahison qui lui avait été écrite (je ne sais par qui), et découvert seulement avant (comment dois-je appeler) le parti l'a révélé. Faux accusateurs, comme ils l'affirment sans raison, ils peuvent donc être écartés sans réfutation : à moins que nous ne leur répondions par un démenti catégorique, comme ici. Il arrive souvent que le simple fait d'agir rend l'artisanat de mauvaise

DISCOURS DE PAUL. Paul ne parle que lorsque le procureur l'y invite, selon l'ordre nécessaire de toute procédure judiciaire. Son discours n'est pas tout à fait aussi fin que celui de Tertullus, mais bien que strictement au point, comme cela était nécessaire dans les circonstances, il est plein de tours élégants qui ont dans une certaine mesure confus les scribes, de sorte que le texte est à certains moments incertain. . Félix a été pendant de nombreuses années procureur ; aucun autre compliment ne lui est fait. Les douze jours d' Actes 24:11 : Actes 24:11 sont apparemment la somme des sept jours d' Actes 21:27, Actes 24:1 et des cinq d'

SAINT PAUL DEVANT FÉLIX 1-27. St Paul et Félix. 1. Tertullus] malgré son nom romain peut avoir été un Grec ou même un Juif (cp.'notre Loi', AV Actes 24:6 )....