Actes 24:25

IL EST ÉVIDENT QUE SON DISCOURS A PRIS UNE TOURNURE ENTIÈREMENT PRATIQUE, ADAPTÉE À LA VIE QUE MENAIENT NOTOIREMENT SES DEUX AUDITEURS....

- 25. _ Et comme il l'a contesté. _ Félix espérait qu'il devrait se réjouir du sermon de Paul; comme les hommes désireux de nouvelles choses nourrissent volontiers leurs oreilles de subtiles disputes; il voulait aussi satisfaire le désir de sa femme sans ses propres problèmes; maintenant, il est forcé de ressentir cette force de la Parole de Dieu, à laquelle il n'a jamais pensé, qui chasse toutes ses délices. Paul, par liens, conteste le jugement de Dieu; celui qui avait le pouvoir de le faire mourir ou de sauver sa vie, a peur et tremble comme s'il se tenait devant son propre juge; il ne trouve pas non plus d'autre réconfort que de le renvoyer hors de sa vue. Apprenons d'abord par là quelle grande force de l'Esprit de Dieu il y avait à la fois dans le cœur et aussi dans la langue de Paul, car il voit qu'il doit parler au nom du Christ, il ne se comporte pas comme un subalterne. ; - (59...

22-27 L'apôtre a raisonné sur la nature et les obligations de la justice, de la tempérance et d'un jugement à venir; montrant ainsi au juge oppressif et à sa maîtresse débauchée, leur besoin de repentir, de pardon et de la grâce de l'Évangile. La justice respecte notre conduite dans la vie, particulièrement en ce qui concerne les autres; la tempérance, l'état et le gouvernement de nos âmes, en référence à Dieu. Celui qui ne s'y exerce pas, n'a ni la forme ni le pouvoir de la piété, et doit être submergé par la colère divine au jour de l'apparition de Dieu. La perspective du jugement à venir suffit à faire trembler le cœur le plus solide. Félix tremblait, mais c'était tout. Beaucoup sont surpris par la parole de Dieu, qui n'en sont pas modifiés. Beaucoup craignent les conséquences du péché, mais continuent dans l'amour et la pratique du péché. Dans les affaires de nos âmes, les retards so...

Verset Actes 24:25. _ Comme il a raisonné sur la justice _] δικαιοσυνης; Les principes et réquisitions de _ justice _ et _ droit _, entre Dieu et l'homme; et entre l'homme et ses semblables, dans toutes les _ relations _ et _ connexions _ de la vie. _ Tempérance _] εγκρατειας, _ Chasteté; autonomie gouvernementale _ ou _ modération _ en ce qui concerne les appétits, les passions et les penchants de tout genre. _ Et le jugement à venir _] κριματος του μελλοντος; Le jour du châtiment, où les _ injustes, intempérantes _ et _ incontinents _ doivent rendre des comptes de tous les actes accomplis dans le corps. Ce discours de saint Paul était le plus solennellement et résolument adapté à l'état de la personne à qui il s'adressait. Félix était tyrannique et oppressif dans son gouvernement; vécu sous le pouvoir de l'avarice et des appétit

ET COMME IL RAISONNAIT - Grec: "Et il discute" - διαλεγομένου δὲ αὐτοῦ dialegomenou de autou. Aucun argument ne doit être tiré du mot utilisé ici pour prouver que Paul faisait particulièrement appel à la raison, ou que son discours était argumentatif. Qu'il en soit ainsi n'est, en effet, pas improbable, d'après tout ce que nous savons de l'homme et des sujets sur lesquels il a discuté. Mais le mot utilisé ici signifie simplement comme il a parlé, et est généralement appliqué à faire un discours public, à la prédication, etc., de quelque manière que ce soit, Actes 17:2; Actes 18:4, Actes 18:19; Actes 19:8...

EXPOSITION. Actes 24:1. Le grand prêtre ananias est descendu pour Ananias le grand prêtre descendu, a.v.; Certains aînés pour les aînés, A.V. et t.r.; un orateur, un Tertullus pour un certain orateur nommé Tertulus, A.v.; Et ils pour qui, a.v. Après cinq jours. Dont le premier était le jour où Saint-Paul a quitté Jérusalem, et le cinquième sur lequel l'ananias et ses compagnons sont apparus avant Félix (voir Actes 24:11, note). Tertulus. Un nom latin, formé de Tertius, comme Lucullus de Lucius, Catulus de Catius, etc. informés; ἐμφανζζζ, dans le sens de "poser une information" avant un magistrat, on se produit seulement ailleurs dans Actes 25:2, Actes

Et comme il était motivé de la justice, de la tempérance et du jugement à venir, ... L'apôtre non seulement discouru sur la doctrine de la foi en Christ, mais a insisté sur les devoirs de la religion: et particulièrement qu'il était motivé lors de la justice; Ne justifiant pas la justice, ce n'est que la justice du Christ et qui appartient plutôt à la doctrine de la foi en Christ; mais l'exercice de la justice, ou le fait de la justice entre l'homme et l'homme; qui était agréablement à la lumière de la nature, à la loi de Dieu et à l'Évangile du Christ et est une vertu très nécessaire dans un juge et voulait grandement à Félix; L'OMS, alors que l'historien dit D, était coupable de beaucoup de cruauté et d'injustice dans tout ce gouvernement et que l'apôtre est donc très appropriée à ce sujet: et il pourrait également raisonner concernant la nécessité d'une justice, afin de justifier deva...

DROITURE (_ Voir Scofield) - (Romains 10:10). _ TREMBLAIT Avoir peur; (Grec, "emphobos", "peur")....

CHAPITRE 23 _1. Paul devant le Sanhédrin ( Actes 23:1 )._ 2. La vision du Seigneur ( Actes 23:11 ). 3. La conspiration contre Paul ( Actes 23:12 ). 4. Paul emmené à Césarée ( Actes 23:23 ). Et maintenant, nous le trouvons s'adressant au Sanhédrin. Pour la dernière fois, le concile juif est mentionné dans ce livre. Trois fois auparavant, le Sanhédrin avait été convoqué en rapport avec ceux qui croyaient au Seigneur Jésus ( Actes 4:5 ; Actes 5:21

Et comme il raisonnait sur la justice, la tempérance et le jugement à venir, Félix trembla et répondit : Va ton chemin pour cette fois-ci ; quand j'aurai une saison convenable, je t'appellerai. Ver. 25. _De justice, de tempérance, etc. _] Considérant que Félix y a fait beaucoup de choses tyranniquement et a eu plus d'égards pour le gain que pour la justice; et tandis que Drusilla, une juive, n'était pas seulement mariée à un homme incirconcis, mais aussi une sale adultère, -Paul dans une certaine sorte de sagesse grave, qui pourtant avait joint à elle une grande liberté de parole, raisonne et discute des choses qu'il savait manquer principalement à ses auditeurs. _Félix trembla_ ] Voyez la force de conscience, qui, comme la femme de Samson, ne cache pas l'énigme, Juges 16:17 ; comme Fulvia une courtisane, qui a déclaré tous les secrets de son amant insensé Gneius, un nobl