Actes 24:11

- 11. _ Adorer. _ D'abord, il est certain qu'il est venu pour d'autres causes, et il avouera par la suite que c'était le chef, qu'il pourrait apporter l'aumône pour la subsistance des frères. Mais nous pouvons bien l'excuser, car ce n'était pas par nécessité qu'il rende compte de sa venue; seulement il voulait dire, d'ailleurs, s'excuser de la religion corrompue. C'est pourquoi, bien qu'il soit venu à Jérusalem pour une autre cause, cela est toujours vrai, qu'il est venu sans autre esprit que pour se déclarer être un adorateur de Dieu et approuver la sainteté du temple par son adoration. L'autre question est plus difficile, comment il dit qu'il est venu adorer, voyant que la religion du temple était déjà abolie, et toute différence du temple - (575) emporté? Je réponds ici également que, bien qu'il ne fasse pas connaître son dessein, il ne ment pas et ne dissimule pas. Car les fidèles s...

10-21 Paul donne un juste compte de lui-même, qui le débarrasse du crime, et montre également la vraie raison de la violence contre lui. Ne soyons jamais chassés de toute bonne voie par son mauvais nom. Il est très confortable, en adorant Dieu, de le considérer comme le Dieu de nos pères et de ne mettre en place aucune autre règle de foi ou de pratique que les Écritures. Cela montre qu'il y aura une résurrection pour un jugement final. Les prophètes et leurs doctrines devaient être éprouvés par leurs fruits. Le but de Paul était d'avoir une conscience sans offense. Son souci et son effort étaient de s'abstenir de beaucoup de choses, et d'abonder dans les exercices de religion à tout moment; à la fois vers Dieu. et envers l'homme. Si nous sommes blâmés d'être plus sérieux dans les choses de Dieu que nos voisins, quelle est notre réponse? Avons-nous reculé devant l'accusation? Combien dans...

Verset Actes 24:11. _ Il n'y a encore que douze jours _] Voici sa _ réponse _ à leur charge de _ sédition _; dont l'improbabilité ressort du _ peu de temps _ qu'il avait passé à Jérusalem, bien insuffisant pour organiser une sédition de quelque nature que ce soit; on ne pouvait pas non plus fournir une seule preuve qu'il avait tenté de séduire un homme ou de détourner une personne de son allégeance par de subtiles disputes, que ce soit dans le _ temple _, _ synagogues _, ou la _ ville _. De sorte que cette accusation est nécessairement tombée au sol, auto-avouée, à moins qu'ils ne puissent apporter des preuves substantielles contre lui, ce qu'il les met au défi de faire....

PARCE QUE TU PEUX COMPRENDRE - Grec: "Tu peux savoir." Autrement dit, il pourrait comprendre ou savoir en prenant les preuves appropriées. Paul ne veut pas dire que Félix pouvait comprendre l'affaire parce qu'il avait été juge de cette nation pendant de nombreuses années. Ce fait le qualifierait pour juger correctement ou pour comprendre les coutumes des Juifs. Mais le fait qu'il n'eût été lui-même que douze jours à Jérusalem, et y avait été ordonné et pacifique, Félix ne pouvait le constater que par le témoignage approprié. La première partie de la défense de Paul Actes 24:11 consiste en une négation expresse de ce qu’ils ont allégué contre lui. IL N'Y A ENCORE QUE DOUZE JOURS - Beza compte ces douze jours de cette manière: Le premier était celui où il est venu à Jérusalem,...

EXPOSITION. Actes 24:1. Le grand prêtre ananias est descendu pour Ananias le grand prêtre descendu, a.v.; Certains aînés pour les aînés, A.V. et t.r.; un orateur, un Tertullus pour un certain orateur nommé Tertulus, A.v.; Et ils pour qui, a.v. Après cinq jours. Dont le premier était le jour où Saint-Paul a quitté Jérusalem, et le cinquième sur lequel l'ananias et ses compagnons sont apparus avant Félix (voir Actes 24:11, note). Tertulus. Un nom latin, formé de Tertius, comme Lucullus de Lucius, Catulus de Catius, etc. informés; ἐμφανζζζ, dans le sens de "poser une information" avant un magistrat, on se produit seulement ailleurs dans Actes 25:2, Actes

Parce que tu as pu comprendre, que ce que Paul a maintenant affirmé et par les témoins qu'il pourrait produire pour certifier la vérité: qu'il n'y en a encore que douze jours depuis que je suis monté à Jérusalem pour adorer; C'est-à-dire que, à partir du moment où il montait de Césarea à Jérusalem, à l'heure actuelle, dans laquelle il se tenait devant Félix en plaidant sa propre cause; Ce qui peut être considéré, ainsi, il est venu en une journée de Césarea à Jérusalem, Actes 21:16 Le lendemain, il a visité James et les aînés, Actes 21:18, Actes 21:26 où il a été pris et utilisé malade par les Juifs; Le quatrième jour, il a été apporté devant le Sanhedrim et se défendait,...

CHAPITRE 23 _1. Paul devant le Sanhédrin ( Actes 23:1 )._ 2. La vision du Seigneur ( Actes 23:11 ). 3. La conspiration contre Paul ( Actes 23:12 ). 4. Paul emmené à Césarée ( Actes 23:23 ). Et maintenant, nous le trouvons s'adressant au Sanhédrin. Pour la dernière fois, le concile juif est mentionné dans ce livre. Trois fois auparavant, le Sanhédrin avait été convoqué en rapport avec ceux qui croyaient au Seigneur Jésus ( Actes 4:5 ; Actes 5:21

Car afin que tu comprennes qu'il n'y a encore que douze jours depuis que je suis monté à Jérusalem pour adorer. Ver. 11. _Il n'y a encore que douze jours_ ] Et donc, en si peu de temps, je ne pourrais sûrement pas faire les grandes choses qu'on m'accuse....

DISCOURS DE PAUL. Paul ne parle que lorsque le procureur l'y invite, selon l'ordre nécessaire de toute procédure judiciaire. Son discours n'est pas tout à fait aussi fin que celui de Tertullus, mais bien que strictement au point, comme cela était nécessaire dans les circonstances, il est plein de tours élégants qui ont dans une certaine mesure confus les scribes, de sorte que le texte est à certains moments incertain. . Félix a été pendant de nombreuses années procureur ; aucun autre compliment ne lui est fait. Les douze jours d' Actes 24:11 : Actes 24:11 sont apparemment la somme des sept jours d' Actes 21:27, Actes 24:1 et des cinq d'

SAINT PAUL DEVANT FÉLIX 1-27. St Paul et Félix. 1. Tertullus] malgré son nom romain peut avoir été un Grec ou même un Juif (cp.'notre Loi', AV Actes 24:6 )....