Actes 24:14

Mais je te le confesse, selon la manière dont ils appellent hérésie, j'adore ainsi le Dieu de mes pères, croyant tout ce qui est écrit dans la loi et dans les prophètes: mais je te le confesse, en quoi Félix, cependant, ne verrait aucun crime, Cela après la façon dont ils appellent l'hérésie, [hairesin (G139)] - littéralement, et mieux, "une secte". J'adore donc le Dieu de mes pères, [aussi (G3588) patroooo (G3971) Theoo (G2316)] - 'l'ancêtre' ou «Père Dieu». Il y a deux arguments dans cette déclaration. Premièrement, notre nation est divisée en ce qu'ils appellent des «sectes» - la secte des pharisiens et celle des sadducéens; et toute la différence entre eux et moi, c'est que je n'appartiens à aucun de ceux-ci, mais à une autre secte, ou section religieuse de la nation, qu'ils appellent de sa tête les Nazaréens: pour cette r

- 14. _ Mais je l'avoue. _ Parce qu'ils avaient porté à la charge de Paul l'impiété et la pollution du temple, il se purge des deux maintenant, afin que Félix puisse comprendre que ses adversaires étaient émus de mauvaise volonté. - (578) Car si la religion, qui est prétendue, est fausse et absurde, mais son étude a souvent trouvé grâce auprès des hommes, qui n’en ont pas fait grand cas. . C'est pourquoi il était à craindre que Félix, s'il avait conçu un soupçon sinistre de Paul, n'aurait pas seulement pardonné le zèle des prêtres, mais aussi accédé à leurs demandes. C'est pourquoi Paul réfute aussi ce point de l'accusation; et ainsi, qu'il ne touche pas à la foi de l'évangile, parce que (comme nous l'avons dit) ce n'était pas un endroit convenable pour en faire la confession. Mais qu'est-ce qu'il dit, qu'il adore Dieu selon la manière qu'ils appellent l'hérésie? Certains pensent que ce...

10-21 Paul donne un juste compte de lui-même, qui le débarrasse du crime, et montre également la vraie raison de la violence contre lui. Ne soyons jamais chassés de toute bonne voie par son mauvais nom. Il est très confortable, en adorant Dieu, de le considérer comme le Dieu de nos pères et de ne mettre en place aucune autre règle de foi ou de pratique que les Écritures. Cela montre qu'il y aura une résurrection pour un jugement final. Les prophètes et leurs doctrines devaient être éprouvés par leurs fruits. Le but de Paul était d'avoir une conscience sans offense. Son souci et son effort étaient de s'abstenir de beaucoup de choses, et d'abonder dans les exercices de religion à tout moment; à la fois vers Dieu. et envers l'homme. Si nous sommes blâmés d'être plus sérieux dans les choses de Dieu que nos voisins, quelle est notre réponse? Avons-nous reculé devant l'accusation? Combien dans...

Verset Actes 24:14. _ Qu'après la façon dont ils appellent l'hérésie _] Voir l'explication de ce mot dans _ Note de Clarke sur "_ Actes 5:17 _" _, et voir avant, Actes 24:5, où ce qui est traduit ici _ hérésie _, est-il rendu _ sect _. A cette époque, le mot n'était pas mal accepté, en référence aux opinions religieuses. Les pharisiens eux-mêmes, le corps le plus _ respectable _ parmi les Juifs, sont appelés une _ secte _; car Paul, se défendant devant Agrippa, dit qu'il _ a vécu un pharisien selon le plus strict _ αιρεσιν, _ sect _, ou _ hérésie de leur religion _. Et Josephus, qui était un pharisien, parle, της των Φαρισαιων αἱρεσεως, _ de l'hérésie _ ou _ secte de la _ Pharis

MAIS JE L'AVOUE ... - La spécification suivante dans la charge de Tertullus était Actes 24:5 qu'il était «un chef de file de la secte des Nazaréens». A cela, Paul répond dans ce verset et dans les deux suivants. De cette réponse, nous pouvons observer: (1) Qu'il ne s'abaisse pas pour remarquer le mépris qu'implique l'utilisation du mot «Nazaréens». Il était engagé dans une affaire plus importante que de se disputer sur le nom qu'ils choisissaient de donner aux chrétiens. (2) Il admet qu'il appartenait à cette secte ou classe de personnes. Qu'il était chrétien, il n'a ni nié, ni été disposé à nier. (3) Il soutient qu'ainsi il adorait toujours le Dieu de ses pères. De cela, le fait qu'il était engagé dans le culte dans le temple était une preuve suffisante. (4) Il leur montre qu'il ne croyait qu'à ce qui était écrit dans la Loi et dans les prophètes; que cela...

EXPOSITION. Actes 24:1. Le grand prêtre ananias est descendu pour Ananias le grand prêtre descendu, a.v.; Certains aînés pour les aînés, A.V. et t.r.; un orateur, un Tertullus pour un certain orateur nommé Tertulus, A.v.; Et ils pour qui, a.v. Après cinq jours. Dont le premier était le jour où Saint-Paul a quitté Jérusalem, et le cinquième sur lequel l'ananias et ses compagnons sont apparus avant Félix (voir Actes 24:11, note). Tertulus. Un nom latin, formé de Tertius, comme Lucullus de Lucius, Catulus de Catius, etc. informés; ἐμφανζζζ, dans le sens de "poser une information" avant un magistrat, on se produit seulement ailleurs dans Actes 25:2, Actes

Mais cela me confessez à toi, ... Quelle était la vérité qu'il n'avait pas honte, mais prête à posséder et supporte son témoignage, quelle que soit la conséquence de cela: qu'après la façon dont ils appellent l'hérésie; Se référant à l'accusation de son étant un rondeur de la secte des Nazarènes, Actes 24:5 et signifiant par la religion chrétienne, ou les doctrines du christianisme, que les Juifs ont appelé hérésie; et dès que c'était les chrétiens, par eux, appelés hérétiques: nous avons donc lu R de. רככ המינים, "une prière contre les hérétiques", que Samuel (le petit) composait auparavant, ou en présence de R. gamaliel l'aîné, en approuver; Quel R. Gamaliel était le maître de Paul; Et certains ont pensé que Samuel le petit, le compositeur de cette prière, était lui-même; de sorte qu'il savait très bien que la doctrine chrétienne s'appelait hérésie et les chrétiens hérétiques, car il...

CHAPITRE 23 _1. Paul devant le Sanhédrin ( Actes 23:1 )._ 2. La vision du Seigneur ( Actes 23:11 ). 3. La conspiration contre Paul ( Actes 23:12 ). 4. Paul emmené à Césarée ( Actes 23:23 ). Et maintenant, nous le trouvons s'adressant au Sanhédrin. Pour la dernière fois, le concile juif est mentionné dans ce livre. Trois fois auparavant, le Sanhédrin avait été convoqué en rapport avec ceux qui croyaient au Seigneur Jésus ( Actes 4:5 ; Actes 5:21

Mais ceci, je te le confesse, qu'après la voie qu'ils appellent hérésie, j'adore ainsi le Dieu de mes pères, croyant tout ce qui est écrit dans la loi et dans les prophètes : Ver. 14. _Ce qu'ils appellent hérésie_ ] _Haeresis est vex Eccleslae particularis. Antiquitus enim dicebatur, In haeresi sum, id est in hac sum sententia vel sic sentio. _(Tull. Paradox.) Les écrivains ecclésiastiques le prennent pour une erreur de religion, pour une opinion répugnante à la parole de Dieu. Il doit y avoir dedans, _Error in ratione, et pertinacia in voluntate. _Fevardentius, ce fougueux moine, feint 1400 erreurs et hérésies, toutes qu'il engendre et attache aux calvinistes. Genebrard impute à Calvin comme une erreur, qu'il a appris à Christ à être αυτοθεος, Dieu de lui-même. Il n'y a pas si longtemps, quiconque parmi nous n'était pas arminien, était _eo nomine_ un puritain doctrinal, comme on l'appe...

DISCOURS DE PAUL. Paul ne parle que lorsque le procureur l'y invite, selon l'ordre nécessaire de toute procédure judiciaire. Son discours n'est pas tout à fait aussi fin que celui de Tertullus, mais bien que strictement au point, comme cela était nécessaire dans les circonstances, il est plein de tours élégants qui ont dans une certaine mesure confus les scribes, de sorte que le texte est à certains moments incertain. . Félix a été pendant de nombreuses années procureur ; aucun autre compliment ne lui est fait. Les douze jours d' Actes 24:11 : Actes 24:11 sont apparemment la somme des sept jours d' Actes 21:27, Actes 24:1 et des cinq d'