Amos 7:2

And it came to pass, that when they had made an end of eating the grass of the land, then I said, O Lord GOD, forgive, I beseech thee: by whom shall Jacob arise? for he is small. ALORS J'AI DIT: SEIGNEUR DIEU, PARDONNE, JE T'EN SUPPLIE: PAR QUI JACOB SE LÈVERA-T-IL? SON TERRAIN, RÉDUIT COMME IL L'EST PAR LES ATTAQUES RÉPÉTÉES DES ASSYRIENS, ET NE TARDE PAS À ÊTRE ENVAHI PAR L'ASSYRIAN PUL? (2 ROIS 15:19 - 2 ROIS 15:20.) AMOS SUIT L'INTERCESSION DE MOÏSE (NOMBRES 14:19," PARDON, JE T'EN SUPPLIE, L'INIQUITÉ DE CE PEUPLE, SELON LA GRANDEUR DE TA MISÉRICORDE, ET COMME TU AS PARDONNÉ À CE PEUPLE, DEPUIS L'EGYPTE JUSQU'À MAINTENANT "). PAR QUI ... Li...

Mais nous devons fournir cette prophétie ou vision en son temps. Je ne doute pas, et je pense pouvoir tirer cela de certaines considérations, que le prophète compare ici le temps qui avait précédé le règne de Jéroboam, le fils de Joas, avec le temps prospère qui a suivi. Car lorsque Jéroboam II commença à régner, le royaume fut dévasté, en partie par des incursions hostiles, et en partie par la sécheresse et la chaleur, par les intempéries ou par la peste. Depuis lors, la condition du peuple, comme le raconte l'histoire sacrée, était très misérable, d'où le prophète dit, que des sauterelles lui avaient été montrées, qui dévoraient toute l'herbe et le maïs sur pied: car il ne dit pas seulement que les sauterelles se sont formées, mais aussi qu'ils ont dévoré l'herbe, pour qu'il ne reste plus rien, _ Quand ils ont fini, _ dit-il, _ manger l'herbe de la terre, alors j'ai dit: Seigneur Jéhov...

1-9 Dieu supporte longtemps, mais il ne supportera pas toujours un peuple provocateur. Le souvenir des miséricordes que nous recevions autrefois, comme le produit de la terre de la première croissance, devrait nous soumettre à la volonté de Dieu, lorsque nous rencontrons des déceptions dans la dernière croissance. Le Seigneur a de nombreuses façons d'humilier une nation pécheuse. Quels que soient les problèmes auxquels nous sommes confrontés, nous devrions être plus sincères avec Dieu pour le pardon du péché. Le péché rendra bientôt un grand peuple petit. Qu'arrivera-t-il à Israël, si la main qui doit le lever était étendue contre lui? Voyez le pouvoir de la prière. Voyez à quel point les gens en prière sont une bénédiction pour un pays. Voyez combien Dieu est prêt et rapide à faire preuve de miséricorde; comment il attend d'être aimable. Israël était un mur, un mur solide, que Dieu lui-...

Verset Amos 7:2. _ Par qui Jacob se lèvera-t-il? _] Les _ sauterelles _, symboles des nombreux ennemis qui la Jérusalem appauvrie, ayant dévoré une grande partie des produits du pays, progressait jusqu'à ce que, à l'intercession du prophète, ils aient été enlevés. Puis, voyant à la lumière de la prophétie la nation dans tous les sens abaissée, il crie: «Par qui Jacob se lèvera-t-il? Car il est petit». _ Calmet _ remarque à juste titre: "Après la mort de Jéroboam le second, le royaume, si florissant et si puissant auparavant, fut réduit à une telle faiblesse qu'il fut obligé de recourir _ Menahem _ appliqué à Pul, roi d'Assyrie, d'où la misère finale de l'Etat....

EXPOSITION. Verset 1-ch. 9:10. Partie III. Cinq visions, avec des explications, poursuivant et confirmant la prophétie précédente. Les afflictions sont climatiques, augmentant l'intensité. Les deux premiers symbolisent les jugements qui ont été évitées par l'intercession du prophète; les troisième et quatrième jugements d'adumérisation à tomber inévitablement; Et le cinquième proclame le renversement du temple et de la vieille théocratie. Amos 7:1. § 1. La première vision, des sauterelles, représente Israël comme un champ mangé jusqu'au sol, mais tirant à nouveau, et sa destruction totale reportée à la prière du prophète. Amos 7:1. Ainsi, le Seigneur Dieu m'a montré à moi. Par une illumination intérieure (Comp. Amos 7: 4 ,...

Et il est venu passer, [que] quand ils avaient fait une fin de manger de l'herbe de la terre, c'est-à-dire que les sauterelles ou les sauterelles; Lorsque dans la vision, il semblait au prophète que presque toute l'herbe de la terre a été mangée, et ils allaient saisir le maïs, et d'autres fruits de la terre: cela signifie l'invasion de Sennacherib de la terre de Judée, mais L'invasion de Pul de la terre d'Israël, dont l'armée semblait comme ces criquets; et se répandant sur la terre, la menaça de désolation, car ces criquets semblaient avoir totalement consommé toute l'herbe de la terre; Ensuite, le prophète a dit ce qui suit: Ensuite, j'ai dit, Seigneur Dieu, pardonne, je vous en maîtriser; Les péchés du peuple, comme le targum, qui étaient la cause de ces criquets à venir ou de l'armée assyrienne envahissant la terre; Et le prophète prie que Dieu évite ce jugement, signifiait dans cet...

Amos 7:1. _ a donc le Seigneur Dieu m'a montré à moi; et voici, il formait des sauterelles au début de la fusillade de la dernière croissance; et, lo, c'était la dernière croissance après la faune du roi. Et il est venu de passer, que quand ils avaient fait une fin de manger l'herbe de la terre, alors j'ai dit: Seigneur Dieu, pardonnez-moi, je vous en besser: par qui Jacob se pose-t-il? Car il est petit. Le Seigneur s'est repentré pour cela: Ce ne sera pas, dit le Seigneur. _. Dans une vision, le prophète a vu les sauterelles ou les sauterelles viennent de dévorer toutes les choses vertes de la terre, une visitation très terrible. Si vous ne l'avez jamais vu, vous ne pouvez pas comprendre à quel point tout est totalement nu après la visite des sauterelles. Le prophète a mis en place une prière véhémente et sérieuse; il a pleuré, «O Seigneur Dieu, pardonnez» et, à peine, l'intercession of...

III. LES CINQ VISIONS DU PROPHÈTE CHAPITRE 7 Trois visions et l'opposition contre Amos _1. La vision des sauterelles ( Amos 7:1 )_ 2. La vision concernant le feu ( Amos 7:4 ) 3. La vision du fil à plomb ( Amos 7:7 ) 4. Opposition contre Amos ( Amos 7:10 ) Amos 7:1 . Dans la première vision, Amos a vu comment le Seigneur a préparé des sauterelles (pas des sauterelles comme dans l'AV. Ils ont commencé leur travail destructeur, tout comme ils l'ont fait au jour de Joël. DIEU, pardonne, je t'en supplie, par qui Jacob se lèvera-t-il car il e

5. LE PROPHETE ET SON MINISTERE Amos 7:1 - Amos 8:1 Nous avons vu la préparation de l'Homme à la Parole ; nous avons cherché à remonter à sa source le Verbe qui est venu à l'Homme. Il nous reste maintenant à suivre le Prophète, Homme et Parole réunis, dans son ministère auprès du peuple. Pour des raisons données dans un chapitre précédent, il doit toujours y avoir un doute quant au déroulement réel du ministère d'Amos avant son apparition à Béthel. La plupart des autorités, cependant, conviennent que les visions racontées au début du septième chapitre forment la substance de son discours à Béthel, qui a été interrompu par le prêtre Amatsia. Ces visions fournissent un résumé probable de l'expérience du prophète jusqu'à ce point. Tandis qu'ils suivent le même cours, que nous traçons dans les d

Et il arriva que lorsqu'ils eurent fini de manger l'herbe du pays, je dis : Seigneur DIEU, pardonne, je t'en supplie : par qui Jacob se lèvera-t-il ? car il [est] petit. Ver. 2. _Quand ils eurent fini de manger_ ] Non seulement le grain, mais l'herbe, jusqu'aux racines ; en plus une odeur pestilentielle laissée derrière eux; quand, dis-je, ils avaient fait le pire. La prière est le meilleur levier pour un ascenseur mort ; comme on le voit, Jaques 5:18 ; sur la prière d'Elie, le ciel fit pleuvoir, et la terre produisit son fruit, après trois ans et demi de sécheresse ; alors qu'on aurait pu penser que la racine, les fruits, et tout avait été séché, et que la prière était venue trop tard. Mais cela se voit rarement ; comme tout le peuple de Dieu peut le dire expérimentalement. Mais que penserons-nous de Jamblicus, un auteur païen, qui a un tel éloge de la prière, qui pourrait bie