Amos 7:11

For thus Amos saith, Jeroboam shall die by the sword, and Israel shall surely be led away captive out of their own land. CAR AINSI AMOS DIT - alors qu'Amos ne parlait pas en son propre nom, mais: "Ainsi dit le Seigneur." JÉROBOAM MOURRA PAR L'ÉPÉE. Amos n'avait pas dit cela, mais que "la maison de Jéroboam" devrait tomber "avec l'épée" (Amos 7:9). Mais Amatsia exagère l'accusation, pour exciter Jéroboam contre lui. Le roi, cependant, n'a pas prêté l'oreille à Amatsia, probablement par crainte religieuse du prophète de Yahvé....

Or notre Prophète est tout à fait silencieux sur la réponse du roi: il est donc probable, soit que le roi n'était pas très excité, - soit qu'il n'osait pas ôter ouvertement la vie d'Amos; car il avait probablement obtenu une certaine autorité parmi le peuple; et bien qu'il fût haï, pourtant son nom de prophète et sa fonction étaient vénérés, - ou que l'affaire était arrangée par accord entre les deux ennemis de la saine doctrine, comme les flatteurs satisfont souvent les rois en se mettant à leur place, et en supportant toute la mauvaise volonté. Quoi qu'il en soit, c'est certainement une conjecture probable, que le roi n'intervenait pas, parce qu'il était tellement persuadé par le prêtre Amatsia, ou parce qu'il craignait le peuple, ou parce que la religion le retenait, comme même les impies le sont parfois se contenir dans les limites de la modération; non pas qu'ils soient touchés par...

10-17 Ce n'est pas nouveau pour les accusateurs des frères de les dénaturer comme des ennemis du roi et du royaume, comme des traîtres à leur prince et des troubleurs du pays, alors qu'ils sont les meilleurs amis des deux. Ceux qui font gagner leur piété, et sont gouvernés par les espoirs de richesse et de préférence, sont prêts à penser avec les autres aussi les motifs les plus puissants. Mais ceux qui ont un mandat de Dieu, comme Amos, ne doivent pas craindre le visage de l'homme. Si Dieu, qui l'a envoyé, ne l'avait pas fortifié, il n'aurait pas pu ainsi mettre son visage en silex. Le Seigneur choisit souvent les choses faibles et insensées du monde pour confondre les sages et les puissants. Mais aucune prière fervente ou travail d'abnégation ne peut amener les fiers pécheurs à porter des reproches et des avertissements fidèles. Et tous ceux qui s'opposent ou méprisent la Parole Divine...

CAR AINSI DIT AMOS - Amos avait dit: "Ainsi dit le Seigneur;" il ne manque jamais d'impressionner sur eux, dont il dit les paroles. Amatsia, lui-même lié à un système de mensonge et d'imposture, qui, étant adoration des créatures, se présentait comme l'adoration du vrai Dieu, croyait tout en outre être une fraude. La fraude soupçonne toujours la fraude; les irréligieux pensent que la dévotion, la sainteté, la sainteté sont de l'hypocrisie: le vice imagine la vertu comme un vice bien masqué. Le faux prêtre, par une sorte de loi de nature corrompue, a supposé qu'Amos était aussi faux, et traite ses paroles comme le produit de son propre esprit. JÉROBOAM MOURRA PAR L'ÉPÉE - Amos n'avait pas dit cela. Le faux prophète déforme les dernières paroles d'Amos, qui étaient encore à ses oreilles, et rapporte à Jéroboam, comme dit de lui-même, ce qu'Amos venait de dire de sa «maison». Amos «était»...

EXPOSITION. Verset 1-ch. 9:10. Partie III. Cinq visions, avec des explications, poursuivant et confirmant la prophétie précédente. Les afflictions sont climatiques, augmentant l'intensité. Les deux premiers symbolisent les jugements qui ont été évitées par l'intercession du prophète; les troisième et quatrième jugements d'adumérisation à tomber inévitablement; Et le cinquième proclame le renversement du temple et de la vieille théocratie. Amos 7:1. § 1. La première vision, des sauterelles, représente Israël comme un champ mangé jusqu'au sol, mais tirant à nouveau, et sa destruction totale reportée à la prière du prophète. Amos 7:1. Ainsi, le Seigneur Dieu m'a montré à moi. Par une illumination intérieure (Comp. Amos 7: 4 ,...

Pour Ainsi, Amos Sonith, Jeroboam mourra par l'épée, ... qui ne disait pas la vérité; Pour Amos, ne pas que Jéroboam soit mourue par l'épée, mais que Dieu relevait l'épée contre sa maison ou sa famille; Jéroboam n'a pas non plus mort par l'épée, mais son fils Zachariah a fait: et Israël sera sûrement amené captif de leur propre terre; C'était vrai; Amos a dit cela, et il le confirme après. C'est le montant de la charge apportée contre le prophète, qui a une certaine vérité et un mensonge mélangé ensemble; et par quelle méthode le prêtre espérait gagner son point et obtenir le prophète banni ou mis à mort....

III. LES CINQ VISIONS DU PROPHÈTE CHAPITRE 7 Trois visions et l'opposition contre Amos _1. La vision des sauterelles ( Amos 7:1 )_ 2. La vision concernant le feu ( Amos 7:4 ) 3. La vision du fil à plomb ( Amos 7:7 ) 4. Opposition contre Amos ( Amos 7:10 ) Amos 7:1 . Dans la première vision, Amos a vu comment le Seigneur a préparé des sauterelles (pas des sauterelles comme dans l'AV. Ils ont commencé leur travail destructeur, tout comme ils l'ont fait au jour de Joël. DIEU, pardonne, je t'en supplie, par qui Jacob se lèvera-t-il car il e

5. LE PROPHETE ET SON MINISTERE Amos 7:1 - Amos 8:1 Nous avons vu la préparation de l'Homme à la Parole ; nous avons cherché à remonter à sa source le Verbe qui est venu à l'Homme. Il nous reste maintenant à suivre le Prophète, Homme et Parole réunis, dans son ministère auprès du peuple. Pour des raisons données dans un chapitre précédent, il doit toujours y avoir un doute quant au déroulement réel du ministère d'Amos avant son apparition à Béthel. La plupart des autorités, cependant, conviennent que les visions racontées au début du septième chapitre forment la substance de son discours à Béthel, qui a été interrompu par le prêtre Amatsia. Ces visions fournissent un résumé probable de l'expérience du prophète jusqu'à ce point. Tandis qu'ils suivent le même cours, que nous traçons dans les d

Car ainsi dit Amos : Jéroboam mourra par l'épée, et Israël sera certainement emmené captif hors de son pays. Ver. 11. _Car ainsi dit Amos : Jéroboam mourra par l'épée, etc. _] Quand Amos l'a-t-il dit ? Il a dit en effet que la maison de Jéroboam devrait être frappée par l'épée, Amos 7:9 , et cet Amatsia transfère malicieusement à la personne de Jéroboam, pour l'enrager davantage contre le prophète; qu'il nomme donc encore et encore, pour lui faire encore plus de déplaisir. Nous ne lisons pas que Jéroboam est mort par l'épée, mais que son fils Zacharie a été tué et sa maison détruite dans la génération suivante, nous trouvons 2 Rois 15:10 , selon la prophétie d'Amos. Mais pour colorer cette calomnie, une certaine vérité doit être mélangée. _Et Israël sera sûrement emmené captif._ ] C'est en

EFFET DES DÉCLARATIONS PUBLIQUES D'AMOS. Un épisode historique est ici interposé. Amatsia, le prêtre de Béthel, interrompt l'œuvre d'Amos, l'accusant, en déformant ses propos, de complot ( Amos 7:10 ). Il est si révolutionnaire que la terre ( _pas_ la terre) ne peut supporter toutes ses paroles. En réalité, il n'avait pas parlé de Jéroboam, mais de la maison de Jéroboam. Il y a peut-être une note de mépris dans le mot voyant (presque équivalent à visionnaire). Amos ferait mieux de fuir en Juda et de gagner son pain et de prophétiser là-bas. Amos rétorque qu'il n'était pas un prophète professionnel. Il gagnait son pain en s'occupant des moutons et en cultivant des figuiers (plutôt que des sycomores). En Syrie, ceux-ci ne poussaient pas dans des régions aussi hautes et froides que Tekoa, mais les pâturages et les jardins de ses bergers pourraient bien s'être étendus sur l'E. j