1 Corinthiens 9:18

What is my reward then? Verily that, when I preach the gospel, I may make the gospel of Christ without charge, that I abuse not my power in the gospel. QUELLE EST MA RÉCOMPENSE? (en grec, la récompense dont je parle) - pour avoir prêché, comme je le fais, spontanément? C'est que, en prêchant sans charge, je ne fais pas de mon droit de faire obstacle au progrès de l'Évangile. DU CHRIST. Donc G. Omis dans 'Aleph (') A B C Delta f, Vulgate. ABUS - `que je n'utilise pas pour empêcher l'Evangile de ma puissance. ' La "récompense" finalement visée est le gain du plus (1 Corinthiens 9:19). C'était pour cela, pour ne pas avoir de matière à glorifier, ou «mérite surérogatoire», qu'il prêchait sans charge....

18. _ Quelle est donc ma récompense? _ Il déduit de ce qui précède, qu'il a un motif de gloire; en cela, qu'il a travaillé gratuitement pour les Corinthiens, parce qu'il en ressort, qu'il s'est appliqué volontairement à la fonction d'enseigner, dans la mesure où il s'est vigoureusement mis à éviter tous les obstacles dans la voie de l'Évangile; et non satisfait du simple enseignement, s'efforçait d'en faire avancer la doctrine par toutes les méthodes. Voici donc la somme. «Je suis dans la nécessité de prêcher l’Évangile: si je ne le fais pas, malheur à moi, car je résiste à l’appel de Dieu. Mais il ne suffit pas de prêcher, à moins que je ne le fasse volontairement; car celui qui accomplit le commandement de Dieu sans le vouloir, n'agit pas, comme il le devient, convenablement à sa fonction. Mais si j'obéis volontairement à Dieu, il me sera alors permis de me glorifier. Il était donc né...

15-23 C'est la gloire d'un ministre de se renier lui-même, afin qu'il puisse servir le Christ et sauver les âmes. Mais quand un ministre renonce à son droit au nom de l'Évangile, il fait plus que ce que sa charge et son office exigent. En prêchant librement l'Évangile, l'apôtre a montré qu'il agissait selon les principes du zèle et de l'amour, et jouissait ainsi de beaucoup de réconfort et d'espoir dans son âme. Et même s'il considérait la loi cérémonielle comme un joug enlevé par Christ, il s'y soumit cependant, afin qu'il puisse travailler sur les Juifs, éliminer leurs préjugés, prévaloir avec eux pour entendre l'Évangile et les gagner à Christ. Bien qu'il ne transgresse aucune loi du Christ, pour plaire à n'importe quel homme, il s'accommoderait néanmoins de tous les hommes, là où il pourrait le faire légalement, pour en gagner. Faire le bien était l'étude et les affaires de sa vie; e...

Verset 18. _ Que je n'abuse pas de mon pouvoir _] J'ai tendance à penser que καταχρησασθαι doit être compris ici, pas au sens de _ abuser de _, mais de _ utiliser au maximum _ - exigeant tout ce qu'un homme peut revendiquer par la loi. Combien de preuves en avons-nous chez des prédicateurs de différentes dénominations, qui insistent si fortement et si fréquemment sur leurs _ privilèges _, comme ils les appellent, que le peuple est tenté croire qu'ils ne recherchent pas les intérêts _ de leurs âmes _, mais leurs biens _ séculiers _. De tels prédicateurs ne peuvent faire aucun bien aux gens. Mais les gens qui sont le plus susceptibles de penser ainsi à leurs ministres sont ceux qui ne veulent pas accorder les nécessités communes de la vie à ceux qui veillent sur eux dans le Seigneur. Car il y a de telles personnes même dans l'Église chrétienne! Si les prédicateurs de l'Évangile étaient aus...

QUELLE EST DONC MA RÉCOMPENSE? - Quelle est la source de ma récompense? ou qu'y a-t-il dans ma conduite qui montrera que j'ai le droit de récompenser Qu'est-ce qui démontrera que mon cœur est dans l'œuvre du ministère; que je suis libre et volontaire, et que je ne suis pas poussé par simple nécessité? Bien que j'aie été appelé par miracle, et bien que la nécessité me soit imposée, de sorte que je ne puisse que prêcher l'évangile, comment le ferai-je pour que Dieu me récompense en tant qu'agent volontaire? Paul énonce immédiatement la circonstance qui a montré qu'il avait droit à la récompense, et c'est-à-dire qu'il s'est renié et était prêt à renoncer à ses jouissances légitimes, et même à ses droits, afin de pouvoir faire l'évangile sans frais. JE PEUX FAIRE L'ÉVANGILE DU CHRIST SANS FRAIS - Sans frais pour ceux qui l'entendent. Je me soutiendrai par mon propre travail et montrerai ai...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 9:1. Les droits et le déni de soi d'un apôtre. 1 Corinthiens 9:1. Le droit d'un apôtre à l'entretien. 1 Corinthiens 9:1. Suis-je pas un apôtre je suis je ne suis pas libre? L'ordre des meilleurs manuscrits est-ce que je ne suis pas gratuit? suis-je pas un apôtre? Saint-Paul conçu dans ce chapitre pour montrer qu'il n'abandonnait pas seulement un précepte, mais à la fixation d'un exemple, il a dit aux "forts" Corinthiens, qui avaient "connaissance", qu'ils devraient être prêts à abnégés leurs droits pour le bien de D'autres, il souhaite maintenant leur montrer que, dans une affaire qui affectait toute sa vie, il avait lui-même abnégé ses pr

Quelle est ma récompense alors ?. .... Aucun du tout, je n'en ai pas à attendre, espoir, ou réclamer, de la dette; Je suis un serviteur intraced par mon Seigneur avec l'Évangile et je suis non rentable que je suis; Je fais au plus et le meilleur, mais quel est mon devoir, et pour cela, je ne peux pas demander une récompense: toute la récompense qui ne reste que ceci,. En vérité, que lorsque je prêche l'Évangile, que je suis obligé de faire,. Je peux rendre l'évangile de Christ sans frais; Pour eux qui l'entendent, comme il l'a fait aux Corinthiens, qui était sa gloire dans 1 Corinthiens 9:15 et est la même chose avec sa récompense ici; Pour cela signifie pas une récompense de Dieu, mais sa gloire chez les hommes et contre les faux enseignants; que lorsqu'il a prêché la Parole à Corinthe, il n'était pas à la charge de tout, ni ne serait jamais: sa raison pour laquelle c'est,. que je abu...

6. L'EXEMPLE GRACIEUX DE PAUL. CHAPITRE 9 _1. Les droits de l'Apôtre. ( 1 Corinthiens 9:1 )._ 2. Il renonce à ses droits au nom de l'Évangile. ( 1 Corinthiens 9:15 ). 3. L'hippodrome et la couronne. ( 1 Corinthiens 9:24 ). Le grand principe posé dans le chapitre précédent de renoncer à sa liberté chrétienne, l'apôtre Paul l'a imposé par son propre exemple. Il était apôtre et avait vu le Seigneur Jésus, de qui il avait reçu son apostolat ( Galates 1:1 ). Du deuxième verset, nous apprenons que certains ne l'avaient pas reconnu comme apôtre ; ceux-ci devaient être d

CHAPITRE 13 ENTRETIEN DU MINISTÈRE DANS le chapitre précédent, Paul a réglé la question qui lui était posée concernant les viandes offertes en sacrifice aux idoles. Il a profité de l'occasion pour souligner qu'en matière moralement indifférents les hommes chrétiens considéreront les scrupules des gens faibles, préjugés et superstitieux. Il nous a inculqué le devoir de nous accommoder de la conscience des personnes moins éclairées, si nous pouvons le faire sans violer la nôtre. Pour sa part, il est prêt, tant que le monde est debout, à abréger sa liberté chrétienne, si, en utilisant cette liberté, il peut mettre en péril la conscience d'un frère faible. Mais suivant le rythme, comme Paul le fait toujours, avec la pensée de ceux à qui il écrit, il ne fait pas plus tôt cette déclaration emphatique qu'il lui vient à l'esprit que ceux à Corinthe qui sont mal affectés envers lui feront une p...

Quelle est alors ma récompense ? _En vérité_ , lorsque je prêche l'évangile, je peux faire l'évangile de Christ gratuitement, afin que je n'abuse pas de mon pouvoir dans l'évangile. Ver. 18. _Quelle est alors ma récompense ? _] Mes _merces mundi,_ récompense du monde, tout ce que j'ai ici. _Que j'abuse pas_ ] à _savoir_ que je ne fais pas l' utilisation de indiscret de celui - ci. _Je n'ai pas cherché la richesse, ni la gloire, ni les plaisirs_ (dit saint Melanchthon). _J'enlève cette conscience partout où je vais. _Je n'ai jamais recherché la richesse, l'honneur ou le plaisir. C'est ma conscience qui me le dit, quoi qu'il advienne de moi....