1 Corinthiens 5:5

To deliver such an one unto Satan for the destruction of the flesh, that the spirit may be saved in the day of the Lord Jesus.

Outre l'excommunication (dont les Corinthiens avaient le pouvoir), Paul leur délègue ici son pouvoir d'apôtre inspiré, d'infliger des maladies corporelles ou la mort en punition du péché ("to délivrer [ paradounai (G3860), temporairement; pas ekdounai (G3860), abandonner complètement] à Satan un tel "- i: e., si odieux un pécheur). Voir les instances, Actes 5:1 - Actes 5:11; Actes 13:11; 1 Timothée 1:20. Comme Satan reçoit le pouvoir de juger les pieux, comme Job (Job 2:4 - Job 2:7), Paul (2 Corinthiens 12:7), et Peter (Luc 22:31), bien plus les impies. Satan, l '"accusateur des frères" (Apocalypse 12:10), l' "adversaire" (1 Pierre 5:8), exige la punition du pécheur pour le péché (Zacharie 3:1; Luc 13:16). Dieu laisse parfois Satan faire ce qu'il veut (cf. Psaume 109:6). Ici ce n'est pas finalement, mais pour l'affliction du corps (1 Corinthiens 11:30; 1 Corinthiens 11:32), de manière à détruisez la convoitise charnelle (Matthieu 5:29). Il ne dit pas «pour la destruction du corps», car il participera à la rédemption (Romains 8:23); mais de la "chair" corrompue, qui "ne peut pas hériter du royaume de Dieu", et dont les convoitises ont incité ce délinquant à l'inceste (Romains 7:5; Romains 8:9 - Romains 8:10; Romains 8:13). La "destruction de la chair" répond à "mortifier les actes du corps", seulement que cela se fait par soi-même, que par le châtiment de Dieu (cf. 1 Pierre 4:2 ; 1 Pierre 4:6).

L'esprit peut être sauvé - la partie spirituelle, en croyant l'organe du Saint-Esprit, impliquant aussi le salut du corps. Une affliction temporaire mène souvent au salut permanent (Psaume 83:16). Satan dans la main de Dieu devient, malgré lui, un instructeur de croyants.